Анархистские тезисы

Лапшов Александр Анатольевич

А вот с наивреднейшим построением-спутником государственной границы должно быть покончено на другой же день социальной революции. Я имею в виду таможню.

Таможенные барьеры-препятствия чисто демагогически объясняют и оправдывают защитой внутреннего рынка и производства от наиболее конкурентоспособных, т. е. более дешёвых иностранных товаров. На самом деле, этим, давным-давно устаревшим фискальным инструментом государство

оправдывает и защищает от справедливого возмездия экономическую некомпетентность своей буржуазии (производителей собственников) и бюрократии (чиновничества всех рангов), не только неспособных производить низкорентабельную и качественную продукцию, но и сплошь и рядом, из-за своей коррумпированности и ненасытной жадности, не дозволяющих это делать другим, особенно иностранным производителям и своим поставщикам-контрабандистам. Протекционизм, знаете ли… Вот почему на следующий же день социального переворота управляющему комитету переходного периода (или, если кто предпочитает старое, но уж больно дискредитирующее себя исторически, определение: временному правительству) следует упразднить сей институт, ликвидировав при этом само понятие контрабанда. Иначе ни о каком улучшении состояния экономики по сравнению с её дореволюционным состоянием не может быть и речи. А отсутствие этого улучшения неизбежно приведёт к поражению самую наилибертарнейшую революцию, к её перерождению в имперскую, шовинистическую, спекулятивно-демагогическую и т. п. диктатуру. Нам это надо?… А так, глядишь, господа капиталисты, вынуждены будут повысить эффективность производства и, сами того не желая, создавать тем самым экономическо-материальную основу анархо-коммунистического строя. Нет?…

Ну, что там у нас осталось из зловредных «силовых ведомств»? Юстиция и её прислужница полиция всех мастей и рангов.

Суд… Куда же без суда-то. Человек и общество ещё долгое время будут оставаться несовершенными, и при государстве, и при анархии, (да и возможно ли оно, полное общественное совершенство-то?..), а значит и суд, как институт решения споров между людьми, тоже долгое время будет функционировать. Только, разумеется, это будет не нынешний суд, основывающей свою деятельность на нормах государственного права или «писаных» законов. Каким же он будет конкретно, жизнь покажет, она всё объективно устанавливает рационально и справедливо, если только ей не мешает вредная субъективность этатистски настроенной части общества, стремящейся подчинить естественный ход жизни своим интересам и выгодам [2] .

2

Вот с этими-то проявлениями эгоизма на личном и общественно-групповом уровне и ведётся борьба анархизма с этатизмом, и ещё долго-долго будет вестись, ибо уничтожить власть очень трудно, но всё-таки намного легче, чем искоренить в сознании отдельного индивида рудименты так сказать природного этатизма. Борьба сверхархисложная и необходимая.

Наверное, чем-то будет напоминать нынешний третейский суд, но с намного большим кругом полномочий и исходящий в своей работе из положений этики и прямых договоров, а не права.

Что же касается полиции; уголовной, тайной, экономической, природоохранной, нравов и пр. пр., то её функции, на время переходного периода ещё необходимые революционному обществу, перепоручаются общественным комитетам, к работе в которых привлекаются рядовые специалисты прежних полиций. И сколь долго затем просуществуют эти комитеты охраны общественного порядка, жизнь покажет: чем быстрее отпадёт в них необходимость, тем лучше. Главное, что эти комитеты будут руководствоваться в своей работе не нормативами законов, а нормами морали.

* * *

Ну, вот вроде и всё, что хотел и смог поведать о своём видении анархизма и его первостепенных задач в дальнейшем усовершенствовании и улучшении нашего бренного мира после победы социальной революции. Многие проблемы, встанут тогда перед обществом. И ни я, ни мои товарищи по движению анархистов, не можем ведать. ни в чём они будут выражаться, ни способы их разрешения. Мы знаем твёрдо лишь одно, что государство как тормоз общественного развития должно уйти в небытиё. И точка. А там Бог на деле покажет, что и как.

апрель-июль

2009 г. Александр Лапшов.

Цена: не устанавливается.