Античный Чароплет Том 1

Аллесий

— Я за юг. Не желаю мёрзнуть, — а точнее, у меня есть планы после того, как я вас всех убью, господа, — замечаю про себя. Решение я принял.

Их четверо. Четверо мастеров, каждый из которых сильнее меня. Кое-кто немного, но вот тот же Кирасис… Кроме того, я не уверен по поводу Некроконмариса, будет ли проклятая книжка помогать мне или оставит без своих сил? В таком случае мои противники будут многократно сильнее!

— У меня предложение, — чувствую на себе четыре заинтересованных взгляда. Ох, не по себе мне как-то. — Думаю, нас многовато.

— В каком смысле? — нахмурилась Вилия.

— В прямом. Я предлагаю сократить наше число до трёх человек. Я, ты, Кирасис. Он сильнейший

некромант, ты умеешь менять внешность и лучшая из целителей сейчас, а я — единственный телепорт. Переносить пятерых сложнее, чем троих, так что мы сможем перемещаться дальше и быстрее, а сил у нас с учетом Некроконмариса хватит на все задачи. Тем более, что ваши страницы, — киваю внимательно слушающим потенциальным жертвам, — нас усилят. Не обижайтесь, но мастер-ритуалист и мастер-флорист, несмотря на другие ваши направления, сейчас будут не самыми удачными спутниками.

— Говоришь, я обуза? — встал Рой.

— Нет, просто нам нужно быть быстрыми и малозаметными. Нечего пока что привлекать лишнее внимание. Пять человек же привлекут его куда больше троих.

— А в этом что-то есть, — заметил Кирасис. — По-хорошему, это тебя, Тиглат, нужно пустить на очередную страницу. Ты самый слабый из нас, но также ты прав: у нас нет других телепортов. Ну что? — он повернулся к ним.

— Хорошо, — Рой сдался. Проходить ритуал ему не хотелось, но он же не был дураком и неженкой. Маги вообще неженками редко бывают. Таааак… Минус двое. Осталось столько же.

В этот раз писать выпало мне. Онейрена Метамерос получил от меня четыре страницы (с обеих сторон каждая) мелкого убористого греческого текста и чудесных зарисовок. Жутких зарисовок, если знать, из чего они сделаны, но интересных. Как бы я теперь не относился к Некроконмарису, я также разделял книгу и содержание. Мёртвый фолиант — это одно. Онейрена Метамерос — совсем другое. Место за снами — это грёзы, которые мы воплотили в жизнь. Да, безумно и ужасно воплотили, да, выстроили на жутком фундаменте практически буквально — на костях, но, тем не менее, эти воплощённые грезы я сохраняю, заполняя ими ценное место виртуальной книги. И не только из-за красоты. Как бы там ни было, это ещё и тщательно продуманный астральный домен, похожий на красивую сказку и интересно описанный, но всё-таки чёткий и гениальный механизм, созданный тридцатью четырьмя чародеями (я, Мар, остальные двенадцать, их предшественники). Возможно, когда-нибудь Онейрена Метамерос будет воплощено мною на других носителях. А пока что лучше не думать, на чём и чем я пишу.

* * *

Путешествие на юг началось. Мы планировали пройти по землям Египта. Это был единственный путь, который шёл по относительно нейтральным территориям. Была ещё возможность маршрута через Понт и ассирийские царства, но этот вариант — слишком далеко. К тому же, по-египетски говорил в совершенстве как минимум я. Да и спутники мои его капельку знали, в отличие от шумерского, ассирийского, понтийского и других. Ну, опять же, за исключением меня. Шли с использованием телепортации. Всё просто: я открываю портал на семь-восемь километров, мы проходим, я немного отдыхаю, открываю новый портал. За сутки с помощью некроконмараса выходило больше десятка перемещений. Таким образом, мои спутники почти не уставали и едва ли тратили ману. Это напрягало ещё больше. Если ранее я с ними был в одной команде, то теперь собирался ударить в спины, чему явно не способствовало постоянное отсутствие маны. Если потребуется, то моего полного резерва хватит для телепортации примерно километров на двадцать. Много, не спорю. Но с силой мёртвой книги можно и долететь примерно за те же двадцать минут. Возможно — чуть больше. Хочу себе адамантовую секиру. Теперь понимаю Мардука, который сделал себе не посох и не меч, а топор. Ага, чтобы любую проблему можно было просто уничтожить одним ударом, от которого нет защиты, гордиев ли узел перед тобой или Ктулху с Азаг-Тотом. (П. А. Автор в курсе про то, что этого узла пока нет и разрубит его

Македонский)

Преодолевая таким образом за сутки немалые расстояния, мы обещали добраться до центральноафриканских племён максимум за месяц-полтора. На это время я уломал Кирасиса почитать мне лекции по некромантии.

— Хорошо-хорошо! Так и быть! — надоело ему. — Некромантия родственна магии смерти. Собственно, в твоём родном Шумере их разделяют абсолютно зря, на самом деле правильнее было бы объединить, если бы не такая же родственность ещё и спиритизму и, куда более отдаленная, шаманизму. Из-за этого некромантию стали выделять в отдельную школу, но всякий нормальный некромант должен владеть также и магией смерти.

— Ммм… А разница?

— Повелительница Колдовства! И кого я согласился учить?! Разница в том, аколит, что и та, и другая дисциплины используют ману смерти и её свойства как первооснову своего влияния на реальность, но магия смерти располагает этой силой в чистом виде, тогда как некромантия пользуется естественными сосудами и проводниками. Догадаешься, какими?

— Тела. Трупы.

— И не только. Но чаще всего именно так. Отсюда ответь мне, к какому же разделу будет относиться стрела смерти?

— К магии смерти, — это было просто.

— Верно. А вот проклятие гниющей плоти?

— А это разве не боевое целительство? — удивился я.

— Тьфу… Сразу видно, что ты всю теорию учил самостоятельно без нормального наставника. Поди, магию перемещений только Эгил тебе нормально и преподавал. Это проклятие есть и в боевом целительстве, и в, собственно, школе проклятий, и в ритуалистике, и в магии симпатической, как я слышал. Ты же знаешь о симпатах? Их нет в Элладе, но ты же про них в курсе?

— Да.

— Так вот, это название имеют множество заклинаний с похожим действием. Даже руническая его форма существует, насколько мне известно, во многих видах. Но я говорю конкретно про то, которое основано исключительно на мане смерти. Итак?

— Гм… Это тоже магия смерти? — подумав, решил я.

— А вот и нет! Но не волнуйся! Когда я сам был учеником, то ответил также своему учителю. Эх, дать бы тебе по загривку посохом, как он мне тогда… — Кирасис задумчиво поглядел на меня. Я показал ему на всякий случай эмблему Круга. Забавно, но мы одни из последних представителей троянского Круга магов. Даже то, что Глава успел нас объявить предателями, мало что меняет: мы были полноценными и не последними членами этого объединения, мы несём его традиции, его знания, его силу. Никого другого нет. Это всё равно, что остатки белых, сбежавших из России после гражданской, если бы никакой России вместе со всеми красными внезапно не стало. М-да… — Да-да, я помню, что ты мастер и тебя нельзя бить, — с сожалением заметил он. — Так вот, гниющая плоть на мане смерти — это стык некромантии и магии смерти, потому что она использует проводник — тело. Да, ещё живое, но по факту ты берёшь ману смерти из мёртвых тел, после чего используешь её в живых телах.

— А эта интерпретация имеет только теоретический смысл?

— Если бы у неё не было практического смысла, то никакой теории бы по этому поводу никто не строил. Кстати, мой тебе совет, если будешь использовать, то бери ману не просто из трупов, но из гнили. Гнилую ману.

— О… — какие нюансы. Нет, разумеется, я знал о том, что изначальный, так сказать, держатель энергии влияет на саму силу. Поэтому из воды высасывается мана воды, из воздуха — воздуха и так далее. Но вот то, что для конкретных заклинаний магии смерти и некромантии, возможно, потребуется не просто мана смерти, а мана, взятая из гниющего трупа — это нюансы, про которые редко пишут в книгах. Ещё одно отличие самообучения или обучения в той же школе, если конечно её доработать до хорошего магического учебного заведения, от нормального учителя. Так-то и водная мана, взятая из моря и реки немного отличается, но мне даже в голову не приходило, что отличия могут быть столь сильными. Вероятно, это на заклинания гидромантии влияет…