Антисвинизм, или Необычайная история одного восстания
Шрифт:
И разве не так же человек предан своему хозяину, который управляет его жизнью по воле божьей или, будучи выбран большинством людей в некоторой их группе. Домашнее животное загаживает свой дом – скотный двор, а человек – свой дом Землю. И те, и другие производят только для своих собственных нужд и ничего полезного для окружающего их мира. Человек работает для домашних животных, а те в свою, очередь для человека.
Так продолжалось тысячи лет, и когда-нибудь это должно было кончиться. Идиллия отношений между рабами не может быть долгой. Законы Природы таковы, что слабый всегда метит на место более сильного, а тот, в свою очередь,
Поэтому не стоит отказывать животным в недостатке интеллекта и разума. Они слишком долго жили среди рабов более высокого порядка, приспосабливались и делались похожими на них, то есть на нас с вами.
Раб всегда подчиняется. Даже если он восстает, то только для того, чтобы снова надеть на себя ярмо, еще более тесное. И восстает он не ради свободы. Свобода – это только красивый предлог. Просто ярмо, давившее его ранее, ослабло. При ослаблении ярма всегда растет ненависть того, кого перестают эксплуатировать, к тому, кто перестает это делать. При этом в воображении раба начинает маячить пугающая неизвестность. Но сам он не может восстать, ибо прыгать в эту неизвестность страшно и тогда всегда появляется тот, кто рисует ему радужное будущее. Светлое и счастливое, богатое и безопасное. А главное, сытое. Именно в это слово раб включает все остальное.
А еще в этом будущем будет месть. Месть нынешнему хозяину и его богам – страшная и беспощадная.
Давая животным заповеди и ценности, человек планировал подчинить их навечно. Подчинить навечно можно только одним способом: сделать так, чтобы тебя уважали. Тогда тебя будут слушаться и подчиняться твоим приказам добровольно. Добиться уважения можно по-разному. Самый верный способ – совершенствовать свои внутренние качества, всегда быть на высоте и делать так, чтобы другие люди достигли твоей вершины. Но для этого надо быть великим человеком.
А можно с помощью силы и обмана ввергнуть их в состояние страха и вины. Тогда тебя тоже будут уважать. Но только до поры – до времени. Это может тянуться долго, но чем дольше это длится, тем беспощаднее будет ураган ненависти, который сметет все это устройство.
Первый путь очень труден. Другой путь легок и кажется очень долгим. Даже вечным. Первый путь – это дом, построенный на скале. Второй – дом, построенный на песке.
Но, напичканный разными «святыми писаниями», человек обладает убогими ценностями раба и поэтому в отношениях с животными он избрал второй путь.
Да и не только с животными. Все человеческие ценности, все отношения, начиная с семейных, и заканчивая отношениями между народами, построены именно на основе второго пути. Человечество построило свой дом на песке.
И тем ветром, который показал шаткость, этого дома, стало изобретение Соломона Гросби.
– 16-
Как я уже писал, на следующий день после расправы над семьей Стива животные веселились. Месть свершилась. Те, кто в течение всей жизни использовал их как рабов, исчезли. Впереди, казалось, всех ждет безоблачная жизнь, полная удовольствий, безделья, комфорта и свободы.
Теперь никто не будет стричь их шерсть, запрягать в плуг или повозку, никто не будет забирать их яйца, а главное – теперь их не будут убивать.
Целый день животные поздравляли друг друга, а свиньи то тут, то там собирали стихийные собрания, на которых они произносили страстные речи, в которых обещали, обещали и обещали. Пирата животные везде встречали овациями и громкими приветствиями, хотя с трудом представляли себе, кто он такой. Он купался в лучах славы вдохновителя, организатора и вождя победоносного восстания. Он действительно чувствовал себя пророком божьим, тем более, что свиньи, окружавшие его неотступно, постоянно отпускали в его адрес самые лестные похвалы.
Но уже во второй половине дня запал у свиней несколько пропал, ибо они столкнулись с одной очень важной для себя проблемой. Раньше они не задумывались о ней, а она возникла быстро, не заставив себя долго ждать. Дело было в том, что после смерти людей свиньи начали понимать: они убили тех, кто их кормил. А голод, как известно, не тетка, и разговоры о свободе, равенстве, братстве и всемогущем боге, голод этот не удовлетворят. Свобода свободой, но кушать хочется всегда. Поэтому, когда в положенное время обеда в их корыта никто не навалил корма, у свиней начало появляться недоумение.
Проблема эта усугублялась и тем, что остальные животные могли хоть как-то себя прокормить, ибо было лето, и земля давала необходимый корм всем обитателям хозяйства. Тем более, что животные, находясь в состоянии эйфории от победы своей революции и от удовлетворения чувства мести, практически не ощущали голода.
Его стали ощущать только те, кто получал пищу непосредственно от человека – свиньи и собаки. Поэтому к вечеру старый хряк собрал в свинарнике тайное собрание. На нем присутствовал и Пират.
Собрание началось очень бурно, так как голод, плюс ко всему, еще и озлобляет.
Громче всех по-человечьи начали визжать самки. Особенно разошлась молодая, но уже неоднократно рожавшая свинья Марта. Она весила очень много и поэтому имела такой грозный вид, что даже Пират не рискнул бы применить к ней физическое воздействие. А Марта разошлась не на шутку.
– Кто теперь будет нас кормить? – вопила она истошным голосом, злобно глядя на Пирата, маленькими, налившимися кровью глазами.
– Ты обещал нам от имени бога свободу! Зачем мне нужна такая свобода, если я околею из-за нее с голоду? Кто теперь будет кормить меня и моих детей? Ты, что ли, пророк? Свобода должна быть сытой! Где твой бог? Отвечай!
Старый хряк пытался приструнить разбушевавшуюся свинью, но у него это не очень хорошо получалось, так как он и сам ощущал неприятное чувство голода.
Наконец, хряку удалось угомонить Марту, и он обратился к Пирату:
– Мы действительно попали в трудную ситуацию, – начал он. – Мы все, конечно, чтим нашего бога, избравшего нас для своих великих целей! Мы верно служим ему и несем слово его другим животным. С его помощью мы сегодня ночью избавились от ненавистного Стива, его сыновей и его людей. Но сегодняшний день показал, что нам нужны работники, чтобы кормить нас, ибо свиньи избраны богом и не свинское это дело добывать себе пищу. Наш бог обещал нам, что нам будут служить все, но он не дал нам инструкции о том, как надо сделать, чтобы это произошло. Он обещал нам, что придет и научит нас. Ты, Пират, пророк его, его посланник – ты должен знать, где нам брать пищу!