Антология Непознанного. Неведомое, необъяснимое, невероятное. Книга 2
Шрифт:
Известен, например, случай, когда во время землетрясения мать подняла кусок стены, под которой оказался её ребёнок. Масса стены была такова, что её с трудом сдвинул мощный бульдозер… Подвергшийся нападению кабана охотник подпрыгнул и вцепился в сук дерева на такой высоте, которая до сих пор не покорилась олимпийским чемпионам… В середине 60-х годов в Англии проводился марафонский забег. К финишу первым пришёл бегун, которого всерьёз не принимали. Оказалось, на заключительном этапе его преследовала собака…
Астральное карате — это комплексная работа сознания и тела. Организованное определённым образом сознание управляет внутренней энергией как частью универсальной и контролирует её. Внутреннюю энергию можно концентрировать в различных частях тела и выводить за его пределы. Это достигается особыми дыхательными, физическими и психическими упражнениями. К последним относятся концентрация и медитация. Они учат манипуляциям с сознанием и подсознанием.
Напряжённость
Вот одно из упражнений для тренировки способности управлять своей внутренней энергией. Зажгите свечу. Раскрытой ладонью издали нанесите удар по пламени. Задержите её на расстоянии одного-двух сантиметров от огня. Вырвавшаяся из ладони энергия (но не движение воздуха!) должна погасить пламя. Постепенно увеличивайте расстояние. Упорными тренировками можно научиться гасить свечу с расстояния нескольких метров. И добиться большего.
Не получается выброс энергии из ладони? Попробуйте такое упражнение. Станьте прямо. Расслабьтесь и опустите руки вдоль тела ладонями вперёд. Вдыхайте воздух не только через ноздри, но и порами всего тела. Выдыхая, представляйте, что воздух (а с ним и энергия) выходит двумя пучками из середины ладоней. Уже через короткое время вы почувствуете два ветерка, выходящие из ваших ладоней. Это и есть внутренняя энергия, которой вы научились немного управлять.
Ещё одно упражнение для пробуждения внутренней энергии. Видели, как иногда ведёт себя медведь в зоопарке? Он стоит на месте и маятником качается из стороны в сторону. Попробуйте и вы так покачаться, перебрасывая вес с одной ноги на другую и держа прямо корпус и голову. Взгляд ваш при этом должен скользить и ни на чём не задерживаться, смотреть как бы сквозь предметы и одновременно видеть всё.
Единство мысли, формы (способа действия) и энергии — основа всех боевых искусств. А теперь исключите среднее звено триады. Ярко и образно представляйте известные вам удары и блоки (защиты), но не выполняйте их. Учитесь выбрасывать энергию, не делая движений. Настойчиво тренируйтесь, не сомневаясь в успехе.
Одного моего знакомого как-то атаковал с ножом в руке верзила весом килограммов в 150. Ни увернуться, ни убежать мой знакомый не мог по ряду причин. Неожиданно он увидел астральный образ бандита перед собой, хотя до физического его воплощения оставалось больше десятка метров. Инстинктивно он нанёс мощный мысленный удар в живот нападавшего.
И произошло чудо. Бандит остановился, зашатался и с изумлением рухнул на ближайшую скамейку. Через несколько дней знакомого разыскали родственники бандита. Они умоляли снять силу астрального удара, ибо тот был близок к смерти.
В «прекрасном и яростном мире», по выражению А.Платонова, в котором мы живём, увы, надо уметь защищаться. Иногда возникают ситуации, в которых кулаки — реальные или астральные — бесполезны. Вот два приёма астральной защиты.
На вас кричат, незаслуженно оскорбляя. Мысленно накройте обидчика прозрачным стаканом. Он быстро успокоится… К вам пристаёт (астрально атакует) человек, с которым вы не желаете поддерживать отношения. Представьте себя сделанным из зеркала. Неприятный человек, увидев в нём своё отражение, получит астральный удар сокрушительной силы и отвяжется.
Но лучшей защитой являются умение владеть собой и искренняя любовь к окружающим.
ЗАМОРОЖЕННЫЕ ЗАЖИВО
Погода резко испортилась. Тусклое зимнее солнце скрылось за тучами, посыпалась мелкая крупа, порывистый ветер горстями срывал снег с верхушек сугробов и бросал в лица двух заплутавших охотников. Они были далеко не новичками, но в такую передрягу попали впервые. Младший охотник, 30-летний парень, со всего маха въехал в прикрытый снегом ров, заваленный брёвнами. Упавшее бревно переломало ключицу, несколько рёбер и серьёзно повредило ногу. С такими травмами даже на связанных лыжах дотащить парня было невозможно. Оставив ему зажжённый костёр, запас хвороста и сухой спирт, другой охотник отправился за помощью, благо уйти дальше от жилья, чем километров на 20–30, они не могли. Проблуждав остаток дня и ночь, он утром всё-таки набрёл на крохотную деревеньку раскольников. Еле-еле нашёл охотник двух стариков и отправился за своим оставленным в тайге приятелем. Пока собрались, пока проплутали, нашли человека только через сутки. Он лежал, полностью окоченевший, у погасшего костра без единой целой спички и с последним кусочком сухого спирта. Хворост был почти не тронут. Вероятно, из-за сильной боли парень постоянно терял сознание и, очнувшись, находил уже погасший костёр. Через какое-то время не стало спичек, не осталось и надежды. Увидев это, охотник совсем упал духом, обвиняя во всём только себя.
А старики-помощники повели себя более чем странно. Прежде всего они нарубили хвойный лапник и, аккуратно обернув окоченелый труп ветками, уложили его в припасённый большой мешок. В деревянных санях везли медленно, осторожно: «Чтобы не повредить ненароком, не обломать чего…» Всё это безмерно удивило приятеля охотника, но списал он все странности такого поведения на религиозность раскольников — особое отношение к покойникам. В деревне труп занесли в амбар, везде старухи понаставили зажжённых свечей, одна из них стала нараспев читать из какой-то старой замасленной книги. Окоченелое тело же, обнажённое, положили в деревянную колоду, куда вёдрами стали наливать воду из колодца. «Я не смог спокойно смотреть на этот, как мне тогда казалось, поминальный обряд и, приняв пару стаканов староверческой самогонки, в отупении лёг спать, — рассказывал читинец Игорь Ведёнов (тот самый охотник), — а утром, проснувшись, на лавке у двери увидел своего приятеля, завёрнутого в тулуп. Он дышал, он был жив! А хозяйка только посмеивалась — Анфимыч и не таких оттирал, а здесь-то чуть более суток «снеговиком» побыл!»
Современная медицина почему-то проигнорировала народный опыт. Вспомните курс оказания первой помощи при общем замерзании: пострадавшего следует немедленно любым способом согреть, внести в тёплую комнату. А древнее знахарство категорически настаивает: не вносить в тёплое помещение и не сажать в тёплую воду, а только в холодную! В «Полном простонародном русском лечебнике» отведена глава, посвящённая оживлению «замороженных заживо».
«Если кто совершенно замёрзнет, — сказано в лечебнике, — так, что не только руки и ноги окостенеют, но и всё тело, и около 2–3 суток находится в таком состоянии, то надобно тотчас же, по обнаружении замёрзшего, привезти его домой, но не вносить в тёплую горницу, а в самую холодную и, раздев догола, положить в глубокое корыто так, чтобы голова была повыше, потом влить в корыто сильно холодной воды, чтобы всё тело, кроме рта и носа, было покрыто ею. Когда на поверхности тела станет появляться лёд, его счищать и выбрасывать. Через некоторое время вылить воду, заменить её свежей и поступать по-прежнему, так же сделать и третий раз, а между тем нос, рот и лицо, не закрытое водою, попеременно поливать водою или слегка тереть снегом. Когда на теле не будет появляться лёд, то вынуть его из воды, положить на тюфяк или войлок и тереть руки и ноги суконкой от окончания перстов до самых плеч, также живот и грудь, а когда будет видно, что тело уже совершенно парное, то, зажав нос, вдувать в грудь через уста несколько раз с отдыхом и продолжать, не отчаиваясь о возвращении жизни замёрзшему, ибо славный целитель Тиссот уверяет о приведённых в чувство таким образом и возвращённых к жизни двухдневных и даже четырёхдневных замороженных. После сих неутомимых попечений, когда тело сделается совершенно мягким, как у живого, то натирать голову, грудь, живот, а чаще руки и ноги хлебным вином (водкой), смешанным пополам с уксусом; потом надо накрыть его чем ни на есть лёгким, а натирание вином и напускание в рот воздуха между тем продолжать. Когда же знаки жизни появятся, несчастный станет повизгивать через зубы, дышать, движение оказывать, то впускать ему часто в рот понемногу хлебного вина пополам с тепловатым чаем из ромашковых цветков, богородской травы или душицы. Когда же станет опамятоваться, то давать побольше того же тепловатого чаю с добавкой уксуса, а после подкреплять его мясной кашицей и внести в горницу, которая потеплее, но не жаркая».
В Копорье до недавнего времени жила старушка Васильевна, которая многим бойцам в Великую Отечественную войну помогла спасти, казалось бы, напрочь отмороженные конечности. А соседка по гроб жизни обязана ей была спасением своих замороженных детей тоже в войну.
Тогда была на редкость свирепая зима — морозы до 40 градусов. А она слегла с воспалением лёгких не ко времени, в доме не было ни картошины: дети совсем растерялись. Хорошо, предупредили соседку Васильевну, что отправились в Нежново (а это километров 15 от дома) к бабке с дедом за продуктами. Дети шли по тракту, наезженному фашистскими машинами. Одна такая их догнала, выскочил шофер и велел снять тёплые вещи — полушубки, кофты, валенки — видно, сам решил утеплиться. Оставшись на морозе чуть ли не босиком, 14-летний парень и 12-летняя девочка пытались хоть чуть-чуть согреть себя бегом, но куда там! Присев, видно отдохнуть, они так и остались сидеть в обнимку на этом бревне в стороне от дороги. Не дождавшись детей к вечеру, как условились, утром Васильевна отправилась на поиски с санками. Привезла она их как дрова — заледенелые «брёвнышки». Соседки в голос завыли. 12 часов все вместе бились, оттаивали, отогревали. Девочка вскоре стала подавать признаки жизни, а парня, думали, уже не спасти — только вроде станет мягким, как воск, и опять заколдобит. Но отходили, пока мать в горячке лежала. Васильевна вспоминала потом, плача, что дала им вторую жизнь, да ненадолго. Парень вскоре после войны подорвался на случайной мине в лесу, а девочка лет через шесть умерла от туберкулёза.