Апгрейд мозга в период 1971-2024 годы

Кобейкин Виктор

С другой стороны, зачем предвидеть последствия каких-либо государственных действий? На первый взгляд, ответ очевиден: чтобы не ошибиться. Но что считать ошибкой? Сколько людей, столько и мнений. Президент, издавая указ, не может рассчитывать на полную поддержку народом своего указа. Да и разве степень поддержки народом указа является критерием истинности указа?

Критерием истинности (правильности) каких-либо действий в государстве должна быть цель, для достижения которой эти действия совершаются. К вопросу о цели вплотную примыкает и вопрос о смысле существования государства. Цель существования государства – это будущее государства, каким оно должно стать через 5 лет, через 10 лет или через 100 лет. Для того, чтобы ответить на вопрос о цели и смысле существования государства, надо знать цель и смысл существования любой системы,

т. к. государство это система, и все системы существуют и развиваются по одним законам.

Если бы была создана модель государства, то на модели можно было бы увидеть, к каким последствиям приведут какие-либо действия президента, правительства или других государственных органов. Моделирование процессов, происходящих в государстве, задача сложная, но, вероятно, выполнимая.

Для создания модели государств опять же надо знать законы, на основании которых происходит возникновение, развитие и существование государств. Любое государство взаимодействует с множеством других государств, которое можно назвать цивилизацией. Цивилизация существует как система, элементами этой системы являются государства. Поэтому, для создания модели одного государства, надо знать и законы существования цивилизации как системы. После такого вывода становится ясно, что задача моделирования одного государства ещё более усложняется. И здесь нам может помочь принцип подобия: существуют законы движения, которые одинаково действуют на различных уровнях иерархии систем. И если система какого-либо уровня иерархии обладает некоторым свойством, то подобное свойство должны иметь системы других уровней иерархии.

Опираясь на физические законы, на законы механики, термодинамики и другие законы человечество строит автомобили, которые становятся всё надёжнее и удобнее. Можно построить опытный образец автомобиля, провести его испытания и на основе испытаний сделать выводы о качествах автомобиля.

Государства строятся стихийно, интуитивно, без знания законов развития государств, без моделирования. Есть теория государства и права, но она имеет более описательный характер, «им научный. Теория государства и права анализирует существовавшие и существующие государства, формы управления государством, работу государственных органов и на основе этого анализа делает выводы, как надо и как не надо строить государство. Конечно, опыт- критерий истинности теории. Но при таком подходе к строительству государства человечество дорого платит за свои ошибки. Ведь моделировать приходится на людях. Отрицательный результат социального эксперимента – тоже результат. Но то государство, которое будет постоянно или достаточно часто сметь отрицательные результаты своих экспериментов, может погибнуть. Гибель государства не означает гибели населяющего его народа. Гибель государства – это его распад на составные части.

Каждое государство, как и любой живой организм, борется за своё существование, за своё место под солнцем. В процессе взаимодействия государств друг с другом и в процессе борьбы государств друг с другом происходит распределение функций между государствами.

Если очень сильно упростить, то можно выделить такие функции: поставка нефти, общемировой банк, добыча и поставка золота или алмазов, производство автомобилей, производство компьютеров, надзор за порядком в мире, и т. д. То есть, государство является одновременно и элементом цивилизации, и системой для элементов, из которых оно состоит.

Здесь мы выделяем три уровня иерархии: элементы государства, государство как система и государство как элемент цивилизации.

Наука делит вселенную на системы различного уровня иерархии (УИ), от элементарных частиц до галактик и метагалактик. Это не совсем верно, так, как вселенная непрерывна по всем критериям: по пространству, по времени, по уровням сложности; но достаточно для описания законов движения систем на каждом уровне иерархии. Непрерывная вселенная рассматривается при этом как дискретная. Дискретность даёт нам наглядность и удобство при описании вселенной, а из непрерывности вселенной мы должны сделать вывод, что законы движения также непрерывны, одинаково действуют на любом уровне иерархии. Если дуализм волна-частица существует на уровне элементарных частиц, то этот дуализм должен проявляться на всех уровнях иерархии. Хороший пример даёт нам закон всемирного тяготения, который одинаково действует на всех уровнях иерархии.

Из сказанного следует вывод: существуют

законы, которые одинаково действуют на всех уровнях иерархии и ни одно движение в космосе не противоречит этим законам. Всё, что существует, имеет очень веское основание для своего существования. Новые уровни иерархии возникают с необходимостью, они не могли не возникнуть. Отдельная система могла быть, могла и не быть. Но уровень иерархии, к которому она принадлежит, не мог не быть.

Так и государство есть необходимый элемент в непрерывной цепи уровней иерархии. Законы движения, создавшие все уровни иерархии (от нуля до метагалактики), создали и государства. Во всех системах есть нечто общее. Чтобы найти законы движения государства как системы, надо найти то общее, что есть во всех системах и в их движении.

Если человек совершает какое-либо действие, то чья воля проявляется в этом действии? Только ли воля самого человека? Если человек действовал по приказу своего начальника или командира (в армии), то собственная воля человека в его действии по приказу незначительна. Человек мог и не выполнять приказ, и в этом невыполнении имел бы значительную долю своей воли, но такое поведение человеку невыгодно, может привести к материальным потерям или даже к смерти.

Волю человека, когда он действует без приказа, можно рассматривать как отложенную реакцию на какое-либо воздействие. В результате взаимодействия каких-либо блоков информации в голове человека появляется новая мысль (возможно, новая информация как результат переработки старой), которая приводит к новому поступку. Насколько в новом поступке человека проявляется воля самого человека? Вся информация, в результате переработки которой возник новый поступок, была получена или от людей, или через людей, или благодаря действиям людей. В каждом поступке человека проявляется не только воля этого человека, но и воля других людей. Можно сказать, что существуют потоки воли, которые пронизывают каждого человека. Но воля человечества в целом не может быть вся порождена внутри человечества. Как и один человек, так и человечество в целом испытывает влияние внешней среды, которая и определяет оптимальные способы выживания человечества. Первичным источником воли является весь космос.

Условия, при которых компьютер проявляет свою волю, также определены программистами. Фактически, у компьютера «мало» своей воли.

Насколько мало или насколько много в системе своей воли, зависит от степени замкнутости системы. В абсолютно замкнутой системе вся волн стоя. В государстве потоки воли проявляются как потоки власти, что будет показано ниже.

Смысл существования элемента определяется системой. В человеке все органы (печень, почки, сердце) работают для существования человека как системы. Болезнь одного органа может повлечь смерть человека, и, как следствие, смерть заболевшего органа вместе с человеком. Смысл существования двигателя в автомобиле, это движение автомобиля как целого, как системы. Автомобиль без двигателя тоже имеет меньший смысл существования с точки зрения человека.

Насколько проявляется воля человека в жизни государства, в жизни цивилизации? Да, люди строят дома, (птицы строят гнёзда), машины, создают семьи (и не только люди создают семьи), партии, продолжают свой род, и верят, что они делают всё это по своей воле, или по воле, порождаемой внутри человечества. И смысл существования себя, своей семьи, своего государства, цивилизации видят в осуществлении своей воли, в достижении поставленных целей. Люди несчастливы, когда от не могут достичь желаемого. Государство «несчастливо», когда оно не может достичь желаемого.

Так в чём же смысл существования цивилизации, если воля людей, построивших цивилизацию, есть продолжение воли космоса? С точки зрения солнечной системы, или галактики, или бесконечного космоса наша цивилизация не является необходимым условием их существования. Есть ли у космоса воля?

Если у человека существует воля, то воля должна существовать на всех уровнях иерархии, но с другим именем, и это имя – инерция. Воля человека как его отложенная реакция есть инерция поведения человека, инерция мышления (но не в смысле сопротивления новым идеям, а в смысле реализации задуманного), инерция опыта человека, инерция движения человека. И если волю понимать как инерцию, то космос обладает волей. Если мы поймём, на достижение какой цели направлена воля космоса, то поймём смысл существования и человека, и каждого государства в отдельности, и цивилизации.