Апокалипсис 2035
Шрифт:
Выход из создавшегося положения видится через содействие появлению культуры, соответствующей объективным реалиям нового времени, века научнотехнического прогресса. Это не должна быть новая идеология или религия.
Идеология есть отражение общественного бытия сквозь призму социальногрупповых или классовых интересов и подразумевает обычно необходимость присутствия элемента насильственного насаждения. Однако с точки зрения автора в мире существовуют общезначимые, общечеловеческие ценности, которым (в реальном обществе) противостоят нерациональные потребности человека. При таком подходе идеология есть ни что иное как продукт выражения общегрупповых нерациональных потребностей. Необходимо уйти от любой идеологии путем поиска и четкого обозначения системы общечеловеческих ценностей.
С другой стороны, религия обычно
***
В свете всего сказанного- пожалуй самый больной вопрос - это вопрос о соотношении прекрасного и гениального в произведении искусства. Ведь мы сказали, что путь к мирному объединению народов лежит через содействие появлению соответствующей культуры. Но любое произведение искусства, будь то картина, серенада, фантастический рассказ или художественный фильм - пишется для того, чтобы передать чувства, эмоции от автора к слушателю, зрителю, читателю. В произведении искусства автор раскрывает свой внутренний мир. Богатства этого мира в искусстве недостаточно, от автора требуется еще способность донести свои мысли и чувства до окружающих в " первозданном виде", именно так, как он сам l{qkhk и чувствовал. Если автор умен и придумал интересный сюжет, если он эмоционален, если ему удалось это адекватно выразить, мы можем с чистой совестью сказать, что имеем дело с гениальным произведением. Лозунг " искусство ради искусства" представляется нам ошибочным не потому, что искусство не понятное большинству становится менее гениальным, а потому что оно перестает быть искусством. Творчество ради творчества, но искусство - это не просто творчество, и не просто передача информации, оно имеет несколько иные аспекты.
Вы читали когда - нибудь " Центурии" Нострадамуса? Ну и как, понравилось? " Когда после долгих усилий и прыжков домашнее животное в человеке заговорит, молния для девственницы будет столь вредоносной, что с земли она будет взята и подвешена в воздухе. " О чем это говорит? Да просто о том, что в данном случае мы имеем дело далеко не с художественным произведением. Если нам удастся когда- нибудь понять его смысл ( а некоторые авторы, например, Д. и Н. Зима http: //www. mtu-net. ru/zima/, И. Разумов http: //www. chat. ru/~iraz1999/index. htm утверждают, что уже приблизились к этому), это будет скорее гениальная шифровка, и вряд ли произведение искусства. Ибо отличительная черта последнего- способность передавать людям чувства, состояние внутреннего мира автора.
Но давайте еще раз вглядимся в данное определение гениального произведения искусства. В нем присутствуют три компонента: интеллектуальность, глубина чувств и адекватность их выражения. Короче, если автору удалось вызвать у читателя, слушателя или зрителя такую же бурю чувств, какая бушует в его собственном сознании- значит он сделал свое дело.
Не правда ли, здесь чего - то не достает? Да, вот именно, можно гениально передать не только стремление к высоким прекрасным идеалам, но и месть, раздражение , ненависть. Можно даже воспеть что- нибудь гадкое и противное самой человеческой природе.
Обычно автор делает это неосознанно, и в его творении может самым причудливым образом сочетаться то и другое. Ведь зло есть ничто иное как результат трагического заблуждения человеческого разума о том, что человеку действительно нужно для счастья.
Итак, все прекрасное гениально. Не все гениальное прекрасно. Каждый сам должен выделить для себя зерна прекрасного из множества гениальных творений мировой культуры. Ничье мнение о том, как это сделать, не может считаться абсолютно верным. Человек может искать помощь на стороне, знакомиться с системами знаний, верований, убеждений, принимать или отрицать их. Подобно тому, как включая радиоприемник, Вы не останавливаете свой выбор на первой попавшейся радиостанции, а пытаетесь найти ту, которая ближе именно Вам по характеру своих передач. И вам действительно нужно радио, полезно, именно благодаря ему Вы можете слушать любимую радиостанцию.
Между человеком и культурой может встать государственная идеология. Деля культуру на "прекрасную" и "не прекрасную" идеология запрещает то, что кажется ей " не прекрасным". В нашем примере с радиоприемником это будет означать, что в эфире останется только одна- единственная радиостанция. И хотите- не хотите, но Вы сможете слушать только ее. Печально. x x x
Человек - это разумное существо, которое может совершать рациональные и нерациональные действия. Первые делают его по- настоящему счастливым, вторые приносят лишь временное удовлетворение, которое рано или поздно сменяется разочарованием и горем.
Не имея возможности точно установить, есть ли жизнь после смерти, но на основаниии известных данных предполагая, что есть, мы вынуждены констатировать, что разочарование и горе могут наступить и после смерти. Но это не должно нас ставить в тупик. Определить, является ли действие правильным, можно по тому количеству радости, которое оно ophmnqhr.
Человек стремится к возможно большему счастью. Зло появляется тогда, когда человек совершает ошибочное действие - либо в погоне за сиюминутным удовольствием, либо думая, что действие сделает его по- настоящему счастливым. Отсюда зло- есть результат трагического заблуждения разума о том, что человеку действительно нужно для счастья. Это дань, которую человек платит за то, что сотворен разумным. Бороться со злом с помощью насилия бесполезно. Насилие ведет лишь к ожесточению, ибо заблуждающийся расценивает противодействие как преграду на пути к своему счастью. Бесполезна и критика, малоэффективно убеждение.
Человеку нужно лишь счастье. И даже если он уже видит, что счастье его эфемерно, он все равно продолжает за него цепляться как за то последнее, что у него осталось.
Поэтому единственный метод борьбы со злом - помочь человеку найти истинное счастье, подсказать к нему путь. При этом важную роль играет эффект коллектива, эффект общественного мнения. Человек получает радость, делая других счастливыми. В этом нет никакой мистики Просто каждый человек стремится придать своей жизни смысл, доказать самому себе, что его жизнь полезна и значима. Если он делает доброе дело, то чувствует свою жизнь полезной и ощущает радость. Но определить, что же он творит- добро или злосам он вообще говоря не может, не имеет права. Одобрение действию, - если только причина его действительно была в побуждении совершить доброе дело, одобрение должно быть получено извне. Единственно возможный и правильный вариант- получить одобрение от того человека, на которого действие было направлено и одновременно от общества в лице той этической системы, которая существует в сознании совершающего действие.
Если этическая система приходит в противоречие с оценкой человека, на которого действие направлено, то это означает, что либо этическая система ложна ( точнее отражает интересы лишь части общества, является идеологией), либо у объекта deiqrbh нерациональные потребности. Но в свете сказанного выше о бесполезности любого насилия, действие не должно предприниматься, если объект действия оценивает его отрицательно.
Разумеется, из каждого правила есть исключения. В нашей ситуации исключением будет случай, когда объект действия является общественно-опасным психически больным, не способным оценивать ситуацию адекватно. Убийц и насильников можно отнести сюда же.
***
Таким образом, для того, чтобы наметившееся вследствие бурного развития науки и техники объединение культур прошло естественно и безболезненно:
– должна быть разработана гибкая философская теория, соответствующая современным научным знаниям и служащая перекидным мостом между научным знанием и духовным опытом человечества;
– должны быть возрождены идеалы альтруизма, дружбы и чистой любви, равенства и братства всех народов через пробуждение чувства прекрасного.
Кто из нас не испытывал светлое радостное чувство при звуках мелодии полонеза Огинского? Чуть заслышав " Прекрасное- далеко... " не переносился мысленно в чудесное будущее? Да мало ли есть полузабытых хороших песен? "Есть только миг... ", " Все было, все было... " из кинофильма " Земля Санникова"; " Белой акации гроздья душистые" из кинофильма " Дни Турбиных", "Мы выбираем, нас выбирают... " из кинофильма "Большая перемена ". " Сережка ольховая... ", " Мы желаем счастья вам... " На самом деле таких песен множество.