Архив Троцкого (Том 1)
Шрифт:
[120] Бородин (настоящая фамилия Грузенберг, псевдоним Банкир) Михаил Маркович (1884-1951) — советский партийный деятель, член социал-демократической партии с 1903 г. В 1905-1918 гг. был в эмиграции, в том числе в США. После Октябрьского переворота 1917 г. выполнял многочисленные советские задания секретного характера в Западной Европе и США. В связи с этим имел множество недолговечных псевдонимов. В 1923-1927 гг. был главным политическим советником при ЦИК Гоминьдана. Позже работал главным редактором газеты «Москау ньюз». Во время антисемитской кампании в СССР Бородин был в 1949 г. арестован, обвинен в «предательстве» китайской революции, шпионаже в пользу США и Великобритании. Умер в концлагере.
[121] Церетели Ираклий Георгиевич (1881-1959) — грузинский социал-демократ, один из лидеров российских меньшевиков. Депутат II Государственной думы. В 1917
[122] По моей записи. Стенограммы не мог получить. [Прим. К. Радека] .
[123] Череванин Н. (настоящая фамилия Липкин) (1869-1934?) — деятель российского социал-демократического движения, меньшевик с 1904 г. Являлся одним из видных меньшевистских публицистов. Большевики считали его одним из идеологов «ликвидаторства». Пропагандировал идею «европеизации» российского социал-демократического движения. Во время первой мировой войны стоял на оборонческих позициях. Выступал против Октябрьского переворота 1917 г. и политики большевистского правительства. В 1922 г. был арестован, заключен в Верхнеудинскую тюрьму, где пытался вести научную работу в области экономики. Последние сведения о Череванине относятся к 1934 г. Вероятно, вскоре после этого он скончался в заключении.
[124] XV конференция ВКП(б) состоялась в Москве 26 октября — 3 ноября 1926 г. Сталину и его группе удалось повести за собой абсолютное большинство делегатов, поддержавших его курс на «построение социализма в одной стране в условиях капиталистического окружения». Объединенная оппозиция, подвергавшая критике этот курс и утверждавшая, что полное социалистическое общество может быть в СССР построено только в случае успешного развития мировой революции, потерпела поражение. На «троцкистско-зиновьевский блок», как его квалифицировало сталинистское большинство, был навешен ярлык «меньшевистского уклона».
[125] Почти дословное повторение отрывка из речи Н. И. Бухарина, ранее уже цитированной.
[126] Иоанн Креститель (Иоанн Предтеча) — в христианской мифологии предвозвестник прихода Мессии. Прозвище Креститель связано с введением им обряда крещения в реке Иордан.
[127] Эта брошюра уже была написана, когда я получил первомайский номер «Правды», в котором рядом со статьей генерала Свечина, бывшего теоретического светилы армии, я нашел статью тов. Джона Пепера, публицистического светилы австрийской ставки военного времени, который доказывает, что в Китае преобладает еще родовой и клановый строй, что имеется еще много пережитков первобытного коммунизма и т. д. и т. д. Я с ужасом ждал, что тов. Пепер затребует от китайских коммунистов ликвидировать совместно с прогрессивными феодальными остатками первобытного коммунизма, и с глубочайшей тревогой ждал, кого он откомандирует в феодалы, а кого в главарей первобытных кланов. Мне большую тревогу доставила мысль, будет ли тов. Бухарин как руководитель Коминтерна назначен в вожди феодальных родов, геройски погибающих в борьбе за старый быт. Оказалось, что в Китае «отсутствует крупное землевладение и крепостное право», оказывается дальше, что уже до прихода Пепера анализ восточных стран, сделанный Марксом и Энгельсом, показал (вот какие хорошие предтечи пеперизма), что основная особенность способа производства заключается именно в том, что в них не развивается «феодальное землевладение». Я с облегчением вздохнул, значит, «сим отпущается», значит, я не повинен в грехе отрицания остатков феодализма, т. к. его совсем не было. Я читал с радостью дальше и узнал, что система ликина и дзюдзо-нов -не остатки, а зачатки феодализма, новые феодальные образования. Пусть все это фантазии из дома сумасшедших, но я не виновен перед остатками феодализма. Но радовался я зря и, когда еще раз стал перечитывать статью, чтобы впитать дух учения, я нашел, увы, в самом начале, что «утверждение тов. Радека и других о том, что в Китае уже нет больше существенных пережитков феодализма, самым резким образом противоречит фактам». Я складываю оружие. Я обязываюсь признать, что моя ошибка состоит в том, что я думал, что в Китае существуют люди, разделенные на классы, а не обезьяны, ибо я предчувствую, что через несколько недель последнее будет доказано одним из очередных марксистов из «Правды». Обязуюсь во имя партийной дисциплины подчиниться этому новому применению марксизма, который в нашу эпоху абсолютной свободы измышлений должен называться «пеперизмом». Если ехать, так ехать, говорил попугай, когда кошка тащила его за хвост. Маркс говорил о родстве проституции и института буржуазных профессоров, теперь для подобного сроднения не нужен уже титул, добываемый тяжелым физическим трудом, нужна только воля к профессии. [Прим. К. Радека].
Свечин Александр Андреевич (1878-1938) — российский, а затем советский военный деятель. Во время первой мировой войны был начальником штаба армии, генерал-майором. В Красной армии служил с 1918г. начальником Главного штаба, профессором Военной академии им. Фрунзе и Академии генштаба. Автор трудов по военной истории, стратегии и тактике. В 1930 г. был арестован органами ОГПУ, но вскоре освобожден. Вновь арестован во время «большого террора» и умер в заключении.
Ликин — налоговая система, введенная в Китае в середине XIX в. с целью обеспечения средств для подавления повстанческого движения. Составлял от 2 до 10 % цен продаваемых товаров. Привел к взвинчиванию цен. Ликин сохранялся до 1931 г., когда был заменен другими налогами. Дзюдоны — разновидность ликина.
[128] Речь идет о сыне Сунь Ятсена, который коммерческой деятельностью не занимался.
[129] Видимо, речь идет о Сун Цзяочинге — в середине 20-х годов секретаре Кантонского комитета Гоминьдана, позже являвшемся членом правительства в Ханькоу.
[130] Весной 1927 г. в Японии произошел тяжелый финансовый кризис, приведший в апреле этого года к отставке умеренного правительства Вакасуки Реиджиро и образованию консервативного кабинета лидера партии Сэюйкай Гиити Танака, который также стал министром иностранных дел и министром колоний. Правительство Танака предприняло аресты коммунистов и деятелей других левых организаций, распространив закон об обеспечении мира 1925 г., предусматривавший смертную казнь, на подозреваемых в подрывной деятельности. Правительство Танака ушло в отставку в июле 1929 г.
[131] Тезисы тов. Сталина изданы от имени ЦК. Это не меняет того факта, что тезисы пленумом ЦК не обсуждались. Политбюро предоставило трем своим членам — тт. Сталину, Бухарину и Молотову -рассмотреть тезисы тов. Сталина и, в случае единогласия, опубликовать их от имени ЦК партии. Разумеется, речь тут идет не о формальной стороне вопроса, который никто из нас оспаривать не станет. Но совершенно ясно, что такой «упрощенный» способ разрешения вопросов мирового значения после сделанных ошибок и жестоких поражений ни в какой мере не отвечает интересам партии и китайской революции. [Прим. Л. Троцкого].
Молотов (настоящая фамилия Скрябин, неофициальные клички «молоток», «каменная задница») Вячеслав Михайлович (1890-1986) — советский государственный и партийный деятель, один из ближайших сподвижников Сталина. Социал-демократ с 1906 г. В первые годы после Октябрьского переворота 1917 г. занимал партийные и государственные посты на периферии. В 1921-1930 гг. секретарь ЦК РКП(б) (ВКП(б)), в 1930-1941 гг. председатель Совнаркома СССР, в 1941-1957 гг. первый заместитель председателя Совнаркома (Совета министров) СССР. Одновременно в 1939-1949 и 1953-1956 гг. был наркомом (министром) иностранных дел СССР. В 1957 г. был выведен из ЦК КПСС, а в 1962 г. исключен из партии за участие в «антипартийной группе» — группе наиболее консервативных партийных иерархов, выступивших против Н. С. Хрущева. С 1962 г. находился на пенсии. В 1984 г. восстановлен в КПСС. По словам У. Черчилля, Молотов «отлично воплощал современное представление о роботе».
[132] «Социалистический вестник» — двухнедельный журнал, издававшийся за границей российскими меньшевиками. Первый номер вышел 1 февраля 1921 г. До 1933 г. печатался в Берлине, а затем в Париже, в 1940-1942 гг. — в Нью-Йорке. После длительного перерыва возобновил выход в 1946 г. и выходил до 1963 г. ежемесячно. После смерти видного историка Б. Н. Николаевского (1966) журнал перестал выходить.
[133] Доклад этот вышел отдельной брошюрой под названием «Пути развития китайской революции» с предисловием Ф. Раскольникова. Брошюра замечательна тем, что дает добросовестное и потому убийственное для «линии» изложение фактов. Выводы самого тов. Тань Пиншаня сбивчивы и противоречивы, отражая, с одной стороны, давление классовой борьбы в Китае, а с другой — «единственно правильную линию», находящуюся в вопиющем противоречии с этими фактами. Предисловие тов. Раскольникова замечательно только полным своим непониманием того, что произошло, что есть, и того, что предстоит. [Прим. Троцкого].