Аркаим. Благословенны, кто добрался
Шрифт:
Чудов отзеркаливает действие:
– Меня зовут Мирослав.
Геннадий на эмоциях говорит и говорит:
– Позавчера купался в Чёрном море, проплыл километр.
Чудов ему:
– Здесь другая вода, живая, полезная для профилактики и лечения.
На Геннадия воздействовал голос Чудова и от этого у него резко поменялось весёлое настроение на задумчивое.
Надо сказать, Геннадий человек любознательный, ищущий ответы на вопросы. Неординарный в глазах тех, с кем сотрудничает. Думает, что ему чего-то не хватает. Нет внутреннего баланса, из-за этого душа неспокойна. Геннадий – несостоявшийся монах, по образованию юрист, весёлый, общительный, любящий поговорить на животрепещущие
Чтобы получить заряд бодрости Геннадий торопится к источнику. Его радует новое знакомство. Что-то в Мирославе есть особенное, слова произносит, словно инструкции в сознание собеседника вносит.
Геннадий:
– На черноморском побережье сейчас хорошо. Был в Сочи. Авиабилеты в межсезонье дешёвые. Три ночи жил в отеле пять звёзд, всё включено, на первой береговой линии. Народу немного, на пляже свободно. В настоящее время люди консервируют себя в квартирах, опасаются общаться с незнакомцами. Массовая вакцинация не спасла людей от вселившихся страхов. Мы, юристы, рулим. Объясняем народу, что можно, а что нельзя. Не хотят идти на общение, тогда достаём рекламами через интернет.
Чудов утепляется. Надевает верхнюю одежду и говорит Геннадию:
– Здесь силы набираешься в источнике с целебными свойствами.
Геннадий ему:
– А ты, Мирослав, был монахом в монастыре? Представляешь, что это за жизнь?
Мирослав сразу не отвечает. Намеренно делает паузу, говорит:
– Знаю, что живут там по строгому режиму.
Геннадий улыбается. Ему кажется, что он знает больше перипетий социальной жизни, чем Мирослав, который внешне похож на человека из трудовых ресурсов, с проницательными глазами.
Чудов замечает, что собеседнику необходимо выговориться.
Спутница Геннадия купается молча, не издаёт ни единого звука. Софи думает: «Может она неразговорчивая или не хочет идти на контакт с другими людьми». Женщина не подходит близко к Софии. Вытирается полотенцем, одевается и начинает фотографировать горный массив. Поднимается от источника на дорогу, ведущую к женскому монастырю и к церкви, сверкающей на возвышенности золочёнными куполами, отражающими солнечный свет. Вверх на скалу с отвесными склонами, где находится Храм веры, ведёт лестница.
Женщина говорит ребёнку, чтобы тот никуда не отходил от купальни. Мальчик, примостившись на валуне, занялся изучением берега речки, куда впадает из источника водная струя. Разглядывает уток, бросает им кусочки хлеба.
Новый знакомый Чудова продолжает говорить о монастыре:
– Усмирение гордыни – цель для многих прибывающих в монастыре. Неожиданно для себя в один момент меня потянуло в монастырские стены. Захотелось душевного умиротворения. В знак преклонения настоятелю надо целовать руку. Признавать другого человека выше себя, тем более в стенах монастыря, для меня представляется неправильным. Я пришёл к Богу, а мне показывают жизнь по правилам настоятеля. Кроме Бога авторитетов для меня нет. Поклоняться другому человеку – это моральная утопия, как минимум для моего мировоззрения.
Чудов слушает с интересом высказывания Геннадия. Крепкий, спортивного телосложения Геннадий выглядел уверенным человеком со сложившимся убеждением по отношению к монашеской жизни.
Мирослав говорит ему:
– Ты имеешь право выбора. Никто не вправе тебе навязывать свою волю без твоего согласия.
Геннадий улыбается, разговор ему приходится по душе. Заметно, что он высвобождается от тягостных размышлений. Говорит Мирославу:
– Патриарх коронован. Он старший над всеми настоятелями, а чему учит. Пример его внушаемых убеждений: «Человек личностен, тем самым может менять свою природу. Индивидуализм – обострённое личностное осознание человека. Крайний индивидуализм – одиночество, выдворение из круга других. В среде людей одиночество – это не развитие, а заболевание. Уединение бывает полезным, когда познаёшь себя. Личностное бытие – это не закрытость от другого человека, это общение с другими, не со всеми, с избранными. У человечества много ипостасей, но человеческая природа объединяет нас. Высшая сущность – личностная».
Геннадий интерпретирует слова Патриарха в своё убеждение.
Чудов:
– Складывается впечатление, что ты, Геннадий, зазубрил слова Патриарха.
Геннадий:
– Разумеется, как юрист, я просеиваю информацию, отделяю приемлемое от принуждения.
Юрист, он же несостоявшийся монах, явно волнуется, душу разбередили воспоминания о монастыре.
Начинает говорить совершенно о другом вероисповедании:
– Вы читали Коран?
Чудов молчит, делает вид, что не совсем понимает суть вопроса.
Геннадий отвечает сам:
– В Коране шестьдесят процентов смысла трактуется для понимания следующим образом: «Кто не соблюдает требования канонов Корана при жизни, с того строго спросят на небе после смерти. Мне импонирует, что открывается безальтернативная мораль. То есть жить надо в рамках нравственных принципов, здесь и сейчас.
Несостоявшийся монах, не прошедший курс послушания в мужском монастыре со строгим уставом, говорит об исламе как о вере с глубоким уважением, при этом улыбается от чувств, идущих из благого и понятного для него душевного настроения.
Чудов говорит юристу своё мнение:
– Ты из любопытства стал читать Коран. Посетил мечеть, принял ислам после долгих мытарств. А всё потому, что тебя никто не убеждал и не вынуждал целовать руку муллы. Никто не принизил твоего значения. Ты услышал слова: «Нет посредника в молитве для верующего человека между ним и Всевышним». Ты окреп, реабилитировался в собственных глазах. Дух вернулся в сознание и тело твоё. Ты принял верование по-новому, чувствуешь себя свободным в вере. Наверное, у каждого вставшего на этот путь, сложности в понятии разумом веры были всегда. Есть одно учение, где сказано: «Все религии равны», а искушаемый человек пытается менять знание духовного мира в своих интересах. Контроль в структуре осуществляется через иерархическое повиновение. Однозначно, вера не бизнес на основе религии, вера – личное убеждение, созидание без ожидания. Наставник, прячущий своё эго под саном жаждет указывать и принуждать других, как жить. Неустанно внушается: «За всё надо платить». По-моему, верить, значить действовать, служить примером благопристойного поведения без назначения цены сущему.
Геннадий затаился, увлечённо слушает Чудова, не перебивает, внимает словам.
Чудов продолжает говорить:
– После развала СССР в сложившемся атеистическом обществе роптали, в годы перестройки открыто заговорили, в начале 21 века решили – надо восстановить храмы религиозных конфессий. Теперь везде есть приходы, даже здесь, вдали от городов, чтобы человек укрылся от непогоды, бытовых проблем. Молитесь пожалуйста сколько угодно. Закон принят, имеет юридическую силу: «Каждый имеет право на свободу совести и вероисповедания». Ты юрист, знаешь силу закона и изучаешь жизнь. А что ты понимаешь? Сравниваешь учения, явления. Будь собой, имей к другим уважение. – Чудов обвёл правой рукой вокруг, проговорил звучным голосом: – Храмы пусты. Туристы посещают обитель веры как музей. Висят плакаты с напоминанием, чтобы люди одевались пристойно при входе в Храм. Всё в нас самих, и причины, и действия.