Аркан для бешеной селедки, или Все способы энергетической защиты по системе Жим Лам
Шрифт:
Еще есть другой фокус — когда теряется представление о горизонтальности. Вроде идешь по ровной поверхности, а устаешь, будто топаешь в гору.
Както на одном из перевалов в студенческие годы нам показывали такое чудо. Автомобиль, стоящий на горизонтальном участке дороги с выключенным двигателем, начинал ехать сам собой, постепенно ускоряясь. Эта часть трассы у водителей пользовалась нехорошей репутацией изза большого количества аварий. И не мудрено: рассчитываешь на тормоза, а грузовик решает посвоему.
А еще в горах всегда присутствует
Ну вот и вода. Мы подошли к самой кромке озерной синевы. Вода абсолютной прозрачности и, видимо, безжизненная. Естественно, как сюда могут попасть, например, рыба или водоросли, когда кругом и травыто нет?!
Мы находились на солнечной стороне склона, поэтому было достаточно жарко. Очень хотелось утолить жажду, и я решил напиться прямо из озера.
Учитель в это время снимал с себя одежду. Полностью раздевшись, он поклонился озеру и вошел в воду, температура которой была явно ниже нуля. Я вспомнил купание в водопаде и передернулся…
Посмотрел в сторону белой вершины. Как раз на солнечном склоне ее снежная шапка была меньше, чем с других сторон. Зато по руслу долины сползал ледник, а с его нижнего края бежало множество ручьев, наполнявших наше озеро. Вот откуда чистота воды и низкая температура!
Вздохнув, я решил во всем следовать примеру Наставника и стал раздеваться. Ветерок, дующий со стороны снега, пронизывал мое тело насквозь. Тогда, решив, что лучше окончательно погибнуть, чем уступить обстоятельствам, я отчаянно кинулся в воду.
— Ааа! — вопль начинающего моржа полетел над долиной, отзываясь эхом в горах. Вот это холод!!! Голову стиснуло, будто обручем, дыхание перехватило, а руки и ноги без какойлибо команды с моей стороны сами собой быстренько погребли к берегу. Наставник надевал ботинки, сидя на камнях. Я подбежал к своим вещам.
— Подожди одеваться, — предложил он. — Ты так сильно кричал от холода…
— Угу… — зубы мои отбивали скоростную морзянку, передавая на всю округу сигнал SOS следующего содержания: «Холодно нам, замерзли совсем!»
— Однако ты можешь согреться прямо сейчас. Расслабь мышцы, сделай длинный выдох. Выброси из своей головы мысль о том, что ты, являясь теплолюбивым человеком, только что искупался в ледяной воде.
Я расслабился. И действительно немного потеплело.
— Представь, что стоишь на берегу моря гдето в Сочи, а на дворе жаркий июль. Песок под ногами настолько горячий, что трудно стоять, Солнце печет невыносимо. Все твои мысли заняты тем, чтобы не обгореть. Хочется пить… — продолжал издеваться Учитель. — Ну как?
— Да, тепло, както сразу согрелся. Даже можно сказать, жарко становится.
— О чем это говорит? Ты есть то, что сам о себе думаешь. Вот
— Ну, человек, мужчина. Рост средний, вес тоже, что ещето?
— Неужели это все?
— Нет, конечно. Еще я ученый, путешественник, отец, врач и так далее.
— Смотри, сколько набралось! А теперь скажика мне, отецврачитакдалее, что надо сделать, чтобы услышать в разговоре другого человека?
— Наверное, самому замолчать, — я призадумался. А действительно, думаем ли мы об этом?
— Еще глубже смотри!
— Остановить диалог внутри себя, понять, что хорошо и что плохо.
— Скажи, то, что здесь есть озеро, — это хорошо или плохо? Или то, что там в расщелине похоронены люди, — это как?
Сначала хотелось сказать: «Озеро — хорошо, мумии — плохо…» — а потом пришло непонятное состояние между этими понятиями. Кто это решает? Каждый для себя выбирает — в зависимости от того, что ему нужно в данный момент. Как говорится, на вкус и цвет… И ответил Наставнику:
— Знаете, не так и не так, а както посередине: кому что надо.
— Значит, сам факт существования, например, озера — стерилен, то есть не несет никакой окраски ни в плохую, ни в хорошую сторону?
— Да. Понятия «хорошо и плохо» — относительны и придуманы человеком.
— Тогда скажи мне, ты хороший человек?
— Смотря чего во мне больше… Ой, опять я постарому говорю, — растерялось мое сознание. — Да кто же это может оценить?
— Да никто не может! И оценивают только в тех случаях, когда чегото от тебя хотят.
— А как избавиться от этого узла в разуме: все сравнивать и оценивать?
— Начни с себя. Вот тебе чаша, — Наставник быстро сделал подобие тазика, сложенного из пяти плоских камней. — Сюда клади свои плохие качества.
Я стал отправлять туда кусочки гранитной крошки в качестве всего, что считал плохим в своем характере. А Учитель уже сложил еще две емкости:
— Теперь здесь размещай хорошие стороны характера. Я стал снова наполнять «тазик», пока не начал путаться. Выходило, что одно и то же свойство являлось и хорошим, и плохим. Ну вот, к примеру, бережливость, уважительное отношение к имуществу, хозяйственность, экономичность, жадность… Все они — различные проявления одного качества, которое иногда воспринимается как скупость, а в другом случае — как бережливость. И так со всеми чертами характера! Обессилев, я плюхнулся на камушки в позе обиженного ребенка.
Наставник не унимался:
— Скорее посмотри в воду!
Я нехотя исполнил просьбу. Из воды на меня смотрела недовольная, заросшая щетиной физиономия незнакомого человека. «Постой, постой», — я прямотаки напрягся, ведь думалось, что внешность у меня другая. Потряся головой, с трудом пришлось признать в этом отражении себя.
— А теперь в эту чашу положи представление о своей внешности.
Я с трудом подошел к каменной емкости и, как будто сняв с себя маску, положил ее на землю. И…