Армянские сказки
Шрифт:
царевича и сказала ему;
— Все это сделала я ради тебя. Теперь ты
царь, а я — царица.
Народ не знал о том, что произошло. Спустя
несколько месяцев царевич вспомнил об отце
и прослезился.
— Что это ты плачешь, не стыдно ли тебе?
Был простым человеком — стал царем, у тебя
такая красавица жена и ты плачешь?
— Царица, я вспомнил своего отца. Он ослеп,
послал меня за лекарством,
сделался царем и крепко сижу на троне. Не знаю,
жив ли мой отец? Вспомнил о нем, и мне стало
больно.
Царица при этих словах засмеялась, обняла
его и сказала:
— Отец твой ослеп потому, что десять лет
под ряд гнался за мной и не мог поймать. Если
я его увижу, — порежу свой палец, намажу
своей кровью его глаза, и он сейчас же пра-
эреет. Встань, поедем к твоему отцу.
Царевич вызвал народ, угостил его и сказал:
– — Выберите себе другого царя, я уезжаю
в другую страну, может, и не вернусь.
Народ выбрал себе нового царя и посадил
его на престол. Царевич же с женой
поблагодарили народ, надели простую одежду, взяли
с собой провизию, тридцать девять кобылиц и
пустились в путь. Царевич ехал на старшей
кобылице, царица — на коне царевича. Народ
поблагодарил и проводил их на расстояние одного
дня пути.
Прибыв в страну своего отца, царевич сказал
встречному пастуху:
— Поди, поздравь царя, скажи, что сын его
приехал.
Когда пастух сообщил об этом царю, царь
спросил пастуха:
— А кто еще с ним?
— Сорок голубых кобылиц и одна красавица.
— Благодарение богу! — воскликнул царь и
велел дать пастуху меру золота.
Сын, придя домой, приложился к руке отца,
отец же его поцеловал. Жена царевича порезала
палец, помазала своей кровью глаза царя, и царь
прозрел. Он поцеловал ее в лоб и свою корону
возложил на голову сына.
— Отныне подобает тебе быть царем,
а.царицей— твоей жене, — сказал он.
Они достигли своей цели, да достигнете и
вы вашей.
С неба упали три яблока: одно тому, кто
рассказал, другое тому, кто слушал, третье тому,
кто услышал.
«Маргаритнер», кн. I. Записана
в араратской деревне (Аштарак).
Жили-были муж и жена. У них была одна-
единственная коза. Они жили тем, что доили
ее и питались молоком. Однажды жена говорит
мужу:
– — Поведи козу на базар, продай,
вернуться и с козой, и с деньгами.
— Как же я могу продать козу, чтоб
вернуться с козой и с деньгами?—ответил муж.
— А уж как хочешь. Если вернешься без
козы, как же мы будем жить без молока?
Муж взял дубину и погнал козу в город. Было
утро, и на базаре продавали хаш. Завидя
продавца хаша, мужик погнал козу к нему и
заорал:
— Продаю козу, кто купит?
— А что тебе дать за козу? — спросил^
продавец хаша.
— Дай миску хаша —дам козу.
— Ладно, иди ешь.
Мужик взял миску, съел хаш, — затем встал
и хотел было погнать козу, но продавец хаша,
взяв его за руку, сказал:
— Куда же ты ведешь козу?
— А ты что думал, — дал миску хаша и
хочешь отнять у меня козу?
Стали ругать друг друга и хотели было
сцепиться, но собравшаяся толпа усовестила их:
— Не стыдно ли вам драться?
— Как же ме драться, — сказал продавец
козы, — этот нечестивец дал мне миску хаша
и хочет за лее отнять у меня козу, которая
стоит пятнадцать рублей.
Толпа обступила продавца хаша и стала
его бранить за то, что он хочет из-за миски
хаша отнять у него козу. Мужик погнал свою
козу дальше и встретил продавца гаты.
— Козу продаю, козу продаю, кто купит? —
стал он кричать, завидя продавца гаты.
— А что «мне дать за твою козу? — спросил
тот.
— Дай мне гаты столько, сколько уместится
в моем желудке, — уступлю тебе козу.
— Ладно, иди, ешь.
Мужик наелся гаты до отвала, встал, вытер
губы и хотел было погнать козу, но продавец
гаты его остановил.
— Куда же ты гонишь мою козу?
— Гоню я мою козу? а не твою, — ответил
мужик.
— А почему же ты съел гату, если не
отдаешь козу?
— Эх ты, дурачок, за одну гату хочешь
отнять у меня такую добрую козу?
Они сцепились. Прибежал народ, стали спра«
шивать, в чем дело.
— Люди добрые, — сказал мужик, — этот
нахал дал мне немного гаты и за это хочет отнять
у меня мою козу.
— Как тебе не стыдно! — усовестили
продавца гаты собравшиеся.
Тем временем мужик взял свою козу и
погнал ее дальше.
Вскоре он встретил халваджи (продавца
халвы), который нес на голове халву и кричал:
— Кому хорошей халвы, кому хорошей
халвы?
— Кому продам хорошую козу? Кому
продам хорошую козу? — стал кричать в свою