Астральная динамика
Шрифт:
"Вы имеете сильных врагов, Роберт. Проклятия, подобные этому, затрагивают обстановку вокруг персоны, порождая ложные предпочтения и неприятия у них и у людей, с ними общающимися, это подобно обаянию неудачи, только намного хуже. Энергетические поля, исходящие от этого устройства, вызывают аберрации действий всеобщего закона; это очень похоже на то, как стальной объект может повлиять на точность показаний магнитного компаса".
"Проклятия, подобные этому, не из вашего мира. Они обычно разрабатываются, чтобы оказать определённый отрицательный эффект. Это наиболее вероятная причина, по которой источник этой последней атаки на Вас был привлечён именно к Вам, и по этой же причине она была способна
На этом священник почтительно поднялся и приложил широкий пояс к моему бедру. Затем он закрыл глаза и начал мягко говорить на языке, который я не понимал, но он чем-то напоминал латынь. Тут из его рук хлынул блестящий белый свет, попадая глубоко в меня, окутывая странную вещь на моём бедре и проходя сквозь неё. Я ощущал зуд и покалывание в нервах и щекотку, почти эротическую; было ощущение, что она втекает через мой пах как светящаяся вещь, которая затем резко гаснет. Она визуально изменялась — заполнялась белыми искрящимися светлыми пятнами, и погасала, попадая в моё тело.
"Роберт, пожалуйста слушайте меня очень внимательно. Я предлагаю магию, которая связывает и освобождает. Я не могу повредить, удалить или уничтожить эту вещь для Вас. Она живёт в своём собственном особом режиме, и я не могу убить её. Я могу только связать её так, чтобы её эффекты на Вас были уменьшены до более приемлемого уровня. Удалить её можете только Вы, но сначала Вы должны вспомнить, как Вы получили её, кто дал её Вам, и, самое главное — зачем этот кто-то сделал такую ужасную вещь".
Было такое ощущение, как будто я поднимал большой вес, и моё бедро приложило усилие и немного оцепенело. Нечувствительность быстро распространялась, и вскоре стала интенсивным гудением. Лицо священника медленно исчезало, одновременно каменная комната вокруг меня исчезала и появлялась моя собственная комната. Я скатился и быстро вплыл назад в моё тело. Я переходил в состояние полного бодрствования, чтобы осмотреть моё правое бедро. Оно действительно оказалось оцепеневшим и гудящим, так что я начал похрамывая ходить по дому (попутно совершив набег на холодильник), пока это ощущение не уменьшилось до более комфортного уровня; я возвратился, чтобы лечь спать час спустя, и скоро спал мирно спящий, высказывая в молитве благодарность замечательному существу, которое я только что встретил.
После довольно длительного нападения, длящегося ночь за ночью, мир, спокойствие и низкая активность в моей комнате ощущались материально, подобно бальзаму на мои раны. Я проснулся следующим утром, очень посвежевший, без каких-либо судорог или болей, и моё бедро чувствовало себя намного лучше. Результат этого опыта заключался в том, что я стал быстрее набирать силы, и изнуряющие эффекты душевного нападения значительно уменьшились. Как только я стал достаточно силён, проспав ещё несколько хороших ночей подряд, я нарушил связь и полностью отбил нападение.
Есть популярный аргумент, регулярно используемый сегодня, что все нефизические объекты негативного типа являются просто мыслеформами, созданными и размноженными спонтанно или преднамеренно, страхами, мыслями и фантазиями человечества. Многие люди считают, что они — проявления тёмной стороны коллективного сознания человечества, что эти проявления обрели форму в низких астральных подпланах в течение длительного периода времени. Их также считают чем-то типа независимых, автономных мыслеформ.
Я думаю, что это — слишком упрощённый способ объяснить очевидное существование нефизических существ. Это объяснение позволяет избежать неприятных проблем, которые возникают, если допустить возможность, что некоторые негативные формы жизни могут иметь другое происхождение и быть полностью независимыми. Это последнее предположение опрокидывает представление многих людей об устройстве Вселенной.
Видимо, допущение такой возможности у многих людей приводит к хаосу в их системе веры, дискомфорту и нестабильности. Оно также вызывает чувство беспомощности при сопоставлении с тем, во что они активно не желают поверить и хотят сбросить со счетов. Большинство людей, как я понял, не хотят верить или беседовать о существовании дьяволов и бесов, бесовских царств, и других видеомерзостей, которые могли бы нанести им удар ночью исподтишка из-за угла.
Точно так же многие люди не верят, что во Вселенной может быть любая другая интеллектуальная форма жизни — они готовы списать все визуальные наблюдения НЛО на естественные явления или метеозонды. Принятие возможности интеллектуальных иных форм жизни, возможно, с более высоким уровнем интеллекта и технологий, чем у нас, способствует хаосу укоренившейся системы веры, дискомфорту и нестабильности — просто из-за многих проблем, которые возникнут, если допустить такую возможность.
По моему мнению, есть принципиальное различие между реальными нефизическими формами жизни из других измерений, и простыми мыслеформами. Многие нефизические формы жизни, которые классифицируется сегодня как бессмысленные мыслеформы, кажется, происходят из полностью других измерений, возможно даже из измерений, параллельных нашему. Отличие мыслеформ от независимых существ заключается в основном в уровне интеллекта. Ограничения их интеллекта отражаются на их способности думать, приспосабливаться и вводить новшества. Мыслеформы по своей природе являются умственными созданиями, и проявляют только те поведенческие черты или интеллект, которые запрограммированы в них во время их создания. Они не имеют никакого врождённого естественного интеллекта, чтобы думать, приспосабливаться и вводить новшества, когда сталкиваются с новыми ситуациями или ситуациями, требующими усиленной работы интеллекта.
С другой стороны, истинные нефизические формы жизни по логике имеют некоторый уровень естественного интеллекта, и поэтому способны к некоторым адаптациям и нововведениям. Очевидно уровень гибкости и проявленной новизны определялся бы уровнем их интеллекта. Это дало бы возможность сделать классификацию хотя бы по их реакциям на стимулы.
Если все негативные сущности — мыслеформы, то логично было бы то же самое предположить относительно всех положительных сущностей, включая всех продвинутых духовных существ, духовных наставников и ангелов. И нельзя сказать, что наши живые физические существа — так же, как и нефизические существа Вселенной — всегда проявляют только положительные качества сознания. В моей жизни и исследованиях я нашёл явные подобия между физическим измерением и нефизическими измерениями типа астрала. Каждый содержит и положительные, и отрицательные аспекты, и много тонких градиентов между ними.
Видимо, все эти аргументы не имеют каких-либо разумных доказательств. Никакая сущность не может быть захвачена, исследована или препарирована, чтобы должным образом классифицировать её или хотя бы точно проследить её происхождение сколько-либо надёжным научным путём. Остаются только наблюдения, опыты и рассуждения как единственно возможные инструменты, чтобы сформировать какое-либо мнение. Это будет маленьким спорным моментом, если Вы будете иметь дело непосредственно с астральной живой природой и другими нефизическими существами любого типа. Поэтому я буду толковать эти предметы такими, как я вижу их, согласно моим собственным наблюдениям, опыту и суждениям.