Атлантида и Древняя Русь
Шрифт:
Ныне, после обретения «Книги Велеса», священного писания древних славян, мы получили важнейший источник, который подтверждает среднеазиатское происхождение индоевропейцев.
«Книга Велеса» (Род II, 1:8) называет прародиной славян – землю Богумира и Славуни – Семиречье: «Создавались роды те (то есть – поляне, древляне, кривичи, северяне и русы, – прим. А.А.) в Семиречье, где мы жили за морем, в Крае Зелёном, когда мы были скотоводами».
Семиречьем, или Sapta sinhavah (буквально – «семь рек»), называли свою прародину и ведийские арии, покорившие во II тыс. до н. э. Индостан. Многие учёные, изучавшие историю ригведийских ариев, полагают, что здесь имеется в виду среднеазиатское
Вся Средняя Азия – от Балхаша до Каспия – в древности была населена арийскими племенами, которые многими волнами в течение нескольких тысячелетий выплёскивались на просторы Евразии. Они освоили Причерноморье, покорили Индию, завоевали Иран. Одним из этих племён и были массагеты.
Упоминаются ли массагеты в «Книге Велеса»? Их самоназвание переводится как «рыбоеды» (массуа по-авестийски – рыба). «Книга Велеса» (Род IV, 4:4) знает племя рыбоедов-костобоких.
«В старые времена рыбоеды нас оставили, не желая идти в наши земли и говоря, что им и так хорошо. И так они погибли и не стали плодиться с нами, умерли, потому что от неплодных ничего не осталось. И неизвестно (ныне) о тех костобоких, которые ждали помощи от самой Сварги и перестали трудиться, и вышло так, что они были поглощены илирами. И тут мы сказали, что это правда, что ничего от них обоих не осталось, так как илиры были поглощены нами – и не имеем мы теперь их».
Изваяние лика Александра Македонского в святилище Нимруд-Даг, подобное Байтскому
Итак, массагетами овладел хорошо известный по поздним временам религиозный аскетизм. Что, кстати, говорит о развитой форме веры, ибо подобное отношение к нуждам плоти неизвестно более молодым, не оторвавшимся от природы культурам. Видимо, массагеты, подобно буддийским или христианским монахам-аскетам, посчитали плотские утехи и труд греховными и потому быстро вымерли. Под поглотившими рыбоедов илирами, «Книга Велеса» понимает финно-угорские племена Поволжья и Приуралья, которые вместе с тюрками по неизвестной для историков причине (объяснена она лишь «Книгой Велеса») сменили массагетов в конце I века до н. э.
Могущественные массагеты-рыбоеды, потрясавшие Древний Мир, внезапно сошли с исторической арены и уступили место тюркам и уграм, образовавшим государство Хунну.
Культура массагетов-рыбоедов до последнего времени была загадкой для исторической науки. И только находки на плато Устюрт в какой-то мере приоткрыли завесу над неведомым.
Изучив святилище массагетов, Л.Л. Галкин – начальник Волго-Уральской археологической экспедиции – стал искать памятники, подобные святилищу Байта. И поиск его привёл в Переднюю Азию, в древнее государство Коммагены на юго-востоке Анатолии.
Статуя святилища Байт
Там в конце II века до н. э. строились подобные святилища-гробницы (их называют гиеротесионы). Одно из них, Нимруд-Даг, построенное как полагают ныне, Антиохом I в середине 1-го века до н. э., имеет планировку, схожую с планировкой святилища Байт.
Правда, различается и стиль (там он ближе к греческому, античному), и мастерство исполнения колоссов. Но и в Нимруд-Даге вблизи огромного кургана
Между прочим, судя по иконографии ликов, каменные исполины святилища Нимруд-Дага представляют семью Александра Македонского – его самого, его отца Филиппа и мать Олимпиаду. Думаю, оставшиеся две фигуры представляют супругу Александра Роксану и наследника. Они изображены в облачениях персидских и представляют собой также греко-персидский пантеон богов: Аполлона, Зевса и Геру…
Бог Чакмоль из Чичен-Ицы
Вероятнее всего, что и возвели сей грандиозный некрополь над курганом-могилою либо самого Александра Македонского, либо его сына. А может, там покоится и унаследовавший его престол царь Селевк…
А мелкий местный царёк Антиох I, коему теперь приписывают строительство сего некрополя, не оставил о себе особой памяти в истории, и вряд ли он возвёл эти колоссы. Уверен, он лишь стёр прежние и начертал новые надписи, как это нередко случалось в древности.
И тот же Александр Македонский сражался и с массагетами, которые потом возвели подобный памятник в святилище Байт… Где также был погребён некий древний царь. Какой? Может быть, Ярсак I, коему «Ярилина книга» приписывает сокрушение империи Александра?
Нас же здесь интересует сам принцип строительства подобных памятников. Заметим, в Анатолии в древности располагалось государство хаттов, культуру которых унаследовали многие народы Передней и Средней Азии. А хатты – это наиболее вероятные наследники малоазийской Атлантиды. Думаю, что малоазийская Атлантида унаследовала культуру Атлантиды, погибшей в Атлантическом океане в XI тыс. до н. э.
Посредничеством культуры атлантов можно объяснить сходство изваяний, обнаруженных на плато Устюрт близ Каспия и по другую сторону Атлантического океана – в Америке.
Сравните сидящего воина из святилища Байт – и известное тольктекское изваяние сидящего бога Чакмооля из Храма Воинов города Чичен-Ица – одного из центров загадочной цивилизации майя-тольтеков (см. рисунки). Подобных фигур много на полуострове Юкатан и по всему юго-востоку Мексики.
Это сходство заставляет предполагать, что массагеты-рыбоеды были одним из народов, которые унаследовали древнюю культуру ваяния и зодчества, возможно, берущую начало в древней Атлантиде.
Золотая Богиня из Атлантиды
Вот уже второе столетие искатели приключений, учёные и авантюристы ищут следы легендарной Золотой Бабы. Рассказы о ней заставляют учащённо биться сердца и манят в неведомые края. Золотую Бабу ищут на далёком Севере и в Сибири, на Урале и на Алтае.
Что же толкает людей на её поиски? Только ли то, что она – золотая? А может быть, люди откликаются на образ золотой богини-богородицы, который каждый носит в своём сердце?
Откуда пришла Золотая Баба?
Из глубин родовой памяти встает образ Золотой Матери, владычицы и хозяйки священной прародины, утерянного рая, откуда ушли наши далёкие предки… Никто не знает, откуда она пришла и куда ушла. Есть только бесчисленные предположения о судьбе золотой статуи, которой поклонялись сибирские и уральские народы.
Золотая Баба. Рисунок XVIII в.