АТЛАНТИДА
Шрифт:
«…В Египте в период преобразований… (сущность) родилась в семье атлантов, когда производился отбор соответствующих людей для исполнения функций определённых общественных деятелей, распространяющих идеи улучшения жизни в стране… сущность пыталась для тех людей разработать различные методы совершенствования, способствующие их пригодности. Эти методы были связаны с использованием невидимых энергий, химических и электрических сил» (2419-1; 12 декабря 1940 г.).
«…В Египте, происходил из семьи атлантов, работал в больницах, исцеляя людей от физических и психических болезней» (2153-3; 29 июля 1940 г.).
«…Атлант, родившийся в Египте в период согласования учений различных стран. Занимался моделированием одежды и головных уборов» (1033-1; 26 октября 1935 г.).
В «чтениях» упоминаются также люди, родившиеся от смешанных браков:
«…в Египте был хранителем архивов о деятельности учебных и оздоровительных учреждений, где людей готовили к различным видам работ – в рудниках, на полях, в области искусства, торговли и т.д. В это же время велась подготовка посланников и наставников, проводилось согласование учений различных стран… сущность была атланто-египетского происхождения» (1610-2; 29 июня 1938 г.).
Другие люди были коренными египтянами:
«…в Египте, когда фараон, жрец и атланты пришли к согласию… (сущность) находилась на служении в Храме Красоты и Храме Жертвы… её можно было бы назвать сегодня художником-графиком, чьи рисунки помогали человеку проявить нужные черты для развития характера и устремлений, достижения целей в своей деятельности, а также служили людям образцом для подражания» (1597-1; 27 апреля 1938 г.).
«…В Египте… (сущность) заведовала зернохранилищами в те времена, когда было достигнуто согласие между фараоном, жрецом, атлантами и переселенцами из других стран. Зерно тогда обменивалось на ввозимые из других стран благовония, специи, золото и животных» (1587-1; 3 мая 1938 г.).
«…В Египте, когда действиями атлантов была прекращена междоусобная борьба… (сущность) была историком и хранителем документальных записей, необходимых для эволюции» (1731-1; 3 ноября 1938 г.).
«…В Египте в период согласования учений атлантов и других переселенцев… (сущность) была консультантом по вопросам сохранения продуктов питания во время засух и т.п.» (1347-1; 10 марта 1937 г.)
«…В Египте во времена преобразований (упоминается коалиция жреца и атлантов)… (сущность) занималась работой, которая сегодня называется страхованием» (3111-2; 28 октября 1943 г.).
«…В Египте, когда пришельцы из Атлантиды привезли с собой знания законов о том, каким образом использовать силы природы для жизненных удобств… (сущность) участвовала в деятельности по подготовке людей к особому служению в соответствии с достигнутым уровнем развития и их индивидуальными качествами… возглавлял, говоря современным языком, отдел образования» (1554-2; 24 марта 1938 г.).
В следующих «чтениях» говорится, что в результате сотрудничества различных групп людей в Египте появились просветители, стремившиеся распространить свои знания по всему миру. Устанавливались торговые связи со многими странами, в частности, с Китаем, Индией и Индокитаем.
«…На египетской земле в период преобразований, когда был достигнут союз между фараоном, жрецом, атлантами и были приняты духовные учения страны Гоби и страны Саид [возможно, Индии]… (сущность) готовила людей к действиям по преображению расы и совершенствованию их ориентации в соответствии с призванием» (2280-1; 15 июня 1940 г.).
«…В Египте, когда по совместным решениям жреца, египтян и атлантов отправлялись посланники в другие страны… сущность была направлена в Золотой Город и в этой стране (не Гоби), расположенной поблизости от современного Сиама или Индокитая, пришла к власти» (2163-1; 8 апреля 1940 г.).
В трёх следующих цитатах из «чтений» речь идёт о распространении духовных учений и широком развитии связей и торговли между континентами.
«…В Египте в период процветания, когда египтяне и атланты устанавливали связи с другими народами не только в области торговли, но и в сферах разума и духа» (1113-1; 4 февраля 1936 г.).
«…В Египте, во время восстановления союза между жрецом, фараоном и пришельцами из Атлантиды, которые объединёнными усилиями укрепляли своё влияние в мире в области торговли и религиозной сфере… сущность, будучи египтянином, была наделена определённой властью при поддержке фараона; способствовала развитию торговых и дружественных отношений с другими странами» (1568-3; 24 апреля 1938 г.).
«…В Египте, когда для других народов эта страна была источником духовного знания, позволившего построить одну из величайших цивилизаций, упрочить связь Творца и человека, обретшего способность проявлять Замысел Божий на Земле (выделено – ред.). Небольшая потребность в физическом труде всё же стала камнем преткновения… (сущность) плохо понимала то, чему учили атланты; обучалась у коренных жителей, а также у переселенцев – сирийцев и халдеев… принадлежала к числу тех, кто прошёл очищение огнём во время храмовой службы… консультировала посланников в другие страны» (585-2; 15 июня 1934 г.).
Перевод с английского Г.И.Михайлова
1/ Очевидно, имеются в виду близкие к Эдгару Кейси люди, занимающиеся вместе с ним молитвенным деланием в этой жизни, и которые во время его воплощения жрецом Ра-Та также инкарнировались в Египте в это время, составляя группу людей, принимающую участие в его духовном подвиге. – Прим. ред.
2/ Физиогномика – учение о выражении человека в чертах лица и формах тела. В общем смысле – искусство толкования внешнего облика наблюдаемых явлений. – Прим. ред.
3/ Фараон – традиционное обозначение царя времени династического Египта. В данном случае этот термин, относящийся к правителям доисторического Египта, – условен. – Прим. пер.
4/ В Эзотерическом Учении отмечается, что всё окружение человека, его внутренний и даже внешний облик есть лишь следствие им же порождённых причин, ибо человек несёт карму в своей ауре. «На примере горбуна, урода, от рождения больного или здорового человека… можно видеть, как осуществляется Карма в некоторых из своих аспектов… Нельзя сетовать на следствия собственной волей порождённых причин» (Грани Агни Йоги», т. 5, § 229). – Прим. ред.