Австрийские Габсбурги и сословия в начале XVII века
Шрифт:
Письмо д. Турзо жене Эржебет. 18 мая 1608 г. Колин. — Betlilenfalvi Gr6f
Формально Силезия не входила в Конфедерацию, так как не подписала соглашения, однако наделе силезские сословия выступили на стороне союзников.
а сословия Силезии объявили о своем желании следовать примеру маркграфства
Несмотря на спорный характер этого варианта мирного соглашения, эрцгерцог Матиас не собирался открыто от него отказываться. Тем более, что приехавшие в его лагерь Саксонский и Бранденбургский курфюрсты настаивали на мирном исходе конфликта. Однако войска эрцгерцога Матиаса продолжали двигаться к Праге. Его армия постоянно росла, особенно за счет прибывающих австрийцев”’.
Кардинал Дитрихштейн, достигнув предварительной договоренности в Колине
Рудольф II созвал чешский сейм на 24 мая 1608 г. По удачному для короля стечению обстоятельств, чешские сословия прибыли в Прагу в сопровождении вооруженных отрядов. Во время иванчичского сейма моравских сословий Чешская канцелярия распорядилась, чтобы все горожане и шляхта, владеющие в Праге недвижимостью, прибыли с оружием в руках для обороны города. Это распоряжение было выполнено к началу работы пражского сейма, таким образом, ко второй половине мая в чешской столице собрались отряды ополчения
Чешские сословия увидели для себя в сложившейся обстановке возможность добиться от короля множества уступок. Их лидер Вацлав Будовец вернулся к требованию легализации чешской конфессии. Он, как и остальные, был уверен, что Рудольф II, лишившийся почти всех своих союзников, будет готов пойти на многое, чтобы заручиться хоть чьей-то поддержкой. Чешские сословия рассчитывали на благодарность короля, потому что, наверное, были уверены в том, что он все равно останется у власти. Возможно, они думали, что эрцгерцог Матиас и участники Конфедерации не пойдут на государственный переворот. Поэтому на предварительном заседании 22 мая чешские сословия решили не обсуждать вопросов, предложенных королем, до тех пор, пока он не удовлетворит их религиозные требования.
Письмо Д. Турзо жене Эржебет. 18 мая 1608 г. Колин, — Bethlenfalvi Gr6f Thurz0 Gy... № DXXIV.
Ibidem.
VyblralZ. Op. cit. S. 367.
Вацлав Будовец составил программу — так называемые «25 пунктов», где были изложены пожелания чешских сословий. 24 мая
1608 г. эта программа была зачитана на сейме. Требования чешских сословий можно условно разделить на две части: первая — религиозного характера, вторая— политического. Сословия требовали предоставления свободы вероисповедания на основе чешской конфессии, передачи в ведение сословий Нижней Консистории и университета, избрания комитета дефензеров, равноправия в представительных органах власти католиков и подобоев, назначения бургграфа (эта должность была вакантна в течении 12 лет). Таким образом, в политической части «25 пунктов» шла речь об изменении расстановки сил в государственном управлении в пользу нека-толиков и о расширении политических прав сословий. Религиозная часть «25 пунктов», в которой выдвигалось требование свободы вероисповедания, была радикальнее политической и поэтому вызывала большое недовольство короля. А, главное, обе части про-фаммы сословий были взаимосвязаны друг с другом, одна логично вытекала из другой: говорить о равноправии католиков и подобоев при занятии должностей можно было только после введения свободы веры. В противном случае, этой проблемы просто не существовало, так как официально не признавалась ни одна религия кроме католической. В итоге, Рудольф II согласился на выполнение требований, носящих политический характер, а рассмотрение религиозных статей программы оставил до ближайшего сейма. Чешские сословия были удовлетворены тем, что король им уже дал, и тем, что он обещал дать.
Если проанализировать «25 пунктов» чешских сословий и сравнить их с условиями Венского мира, то мы увидим, что программы венгерских (а вместе с ними сословий Австрии и Моравии, которые требовали распространения на себя религиозных и политических свобод, данных венграм Венским миром) и чешских сословий схожи в основных положениях. Те и другие сословия добивались свободы вероисповедания и равноправия для католиков и некатоликов при занятии должностей, а также просили дать им надора или бург-фафа — ключевую фигуру в государственном управлении в условиях сословного режима власти. То есть, цели и устремления сословий были, в общем, одинаковы, различались пути достижения желаемого.
Эрцгерцог Матиас и сословия-конфедераты не знали о событиях, происходивших в это время в чешской столице. Поэтому Матиас, дойдя с войсками почти до Праги, вновь послал к чешским сословиям делегацию, основу которой составляли австрийские и моравские представители^”. Конфедераты надеялись, что чехи добровольно перейдут на их сторону. По мнению Д. Турзо, к этому чехов должна была подтолкнуть усталость от постоянных войн. Причем, не без хвастовства замечал Турзо, чехи ведь знают, что в войне с венфами им не на что рассчитывать: один-два венфа могут отправить к праотцам целый чешский отряд
Во главе посольства в Прагу стоял Карел Жеротин, ему следовало объяснить чешскому сейму причины данной военной экспедиции. Единственной целью эрцгерцога Матиаса, по словам К. Жеро-тина, было стремление сохранить мир с турками ради спасения Венфии и соседних земель. Эрцгерцог, говорил Жеротин, стремится защищать привилегии королевства Чехии, потому что он «слышал, много жалоб на то, что из-за плохих советников это королевство оказалось в руинах, а Его Императорское Величество из-за плохого здоровья мало заботится об управлении им, поэтому вместо него Богемией правят многие ленивые, ничего не значащие иностранцы». Значит, делал вывод К. Жеротин, нет ничего страшного в том, что Рудольф И удалится на покой и уедет в Тироль, а Чешское королевство передаст эрцгерцогу Матиасу.
Но Карелу Жеротину не удалось убедить чехов. Чешские сословия, договорившись накануне с королем, не хотели рисковать и потерять то, что они фактически уже получили.
Верность чешских сословий Рудольфу И объясняется, видимо тем, что они боялись, перейдя на сторону эрцгерцога Матиаса (кстати, одними из последних), потерять свой привилегированный статус среди земель Чешской короны и особое положение в рамках всего габсбургского государства. Было очевидно, что эрцгерцог Матиас не станет переносить свою столицу в Прагу. Кроме того, сословия, вероятно, считали, что от ослабевшего Рудольфа II они смогут получить больше, чем от Матиаса, в чьей победе они, скорее всего, не были уверены.
5. Либенские соглашения
Сразу же после отказа чешских сословий присоединиться к Конфедерации начались военные действия. Они продолжались недолго, но велись весьма серьезно. Войско Матиаса в несколько раз превышало армию Рудольфа II. Венгерская конница и австрийская
Письмо Д. Турзо жене Эржебет. 28 мая 1608 г. Чески Броды. — BetMenfalvi Grtf Thurz0 Gy... № DXXV.
Письмо Д. Турзо жене Эржебет. 18 мая 1608 г. Колин. — Ibid. № DXXIV.
артиллерия нанесли большой урон чехам. Уже через несколько дней стало ясно, что Рудольфа II и чешские сословия ждет поражение. Стремясь предотвратить разгром своей армии, 8 июня 1608 г. чешский сейм принял решение начать переговоры с эрцгерцогом Матиасом. Конфедерация и Матиас диктовали условия проигравшей стороне — Рудольфу II и чешским сословиям.
Переговоры проходили в военном лагере под Прагой в Либене и длились около месяца — до конца июня 1608 г. На участниках переговоров лежала большая ответственность: заключаемые договоры должны были не только урегулировать отношения между победителями и побежденными, но и способствовать установлению мира в государстве. В летних соглашениях 1608 г. разрешались важные вопросы власти, престолонаследия и, что не маловажно, — наступало время для выполнения обешаний, данных друг другу участниками Конфедерации — эрцгерцогом Матиасом и сословиями Австрии, Венгрии и Моравии.