Ба?ытты болуды? жедел ж?не ?арапайым жолы

Сізді мірііз, проблемаларды шешумен ана байланысты ма?

Батыста «баыт этикасы» деп аталатын нрсе бар. арапайым тілмен айтанда, баыт этикасы былай дейді: «алааныды алса, алауыа жетсе баытты боласы». Егер біз кп жмыс жасап, міріміздегі барлы проблемаларды шешсек, бір кні (бір кні болмаса йтеуір бір кні) біз баытты боламыз деген теорияа негізделген. Бізді міріміздегі ойлар мен рекеттерді кпшілігі проблемаларды шешуге баытталан. Біз бріміз білгеніміздей, біз ойлаан нрсе бізді шындыа (мір шындыына) айналады.

Сонымен, сіз кп жадайда не туралы ойлайсыз? детте проблемалар туралы ойлайсыз. Шынында да, кпшілігіміз таерте тсектен транда ойлайтын бірінші нрсе – біз сол кні шешуіміз керек барлы проблемалар жне бізді сол шін анша уаыт жмсап, не істеуіміз керектігі.

Біз «ЖО» нрсені ойлауа дадылананбыз, «БОЛУЫ КЕРЕК» туралы нрселерді ойлауа дадылананбыз, жне содан кейін жадайды алай «ТЗЕТУГЕ», «ШЕШУГЕ» немесе «ЖАСАРТУА» болатындыы туралы ойлауа дадылананбыз. Жне осылайша, енді ана оянып жатып, сіз барлы проблемаларыыза автоматты трде назар аудара бастайсыз, сіз сол кні арсы тру керек болатын проблемалара. Алайда, егер сіз з міріізге шынайы кзараспен арасаыз, сіз сезетін боласыз – проблемаларды шешу, ебек ету жне алаан нрсеге ие болу, сізді мір сру сапаызды тбегейлі фундаментін жасартпайды. Шындыында, мны брі, блкім, сізді міріізді сапасын нашарлататын шыар, сізді міріізді ызысыз, мнсіз, маынасыз жне зіізді басаларды алдында тартымсыз ететін шыар…

мір – бл шыармашылы процесс

Шыармашылы процесс туралы сйлесейік. Сіз бен біз з мірімізді е жасы трде рымыз келеді. Ол шін, біз мірмен бірге жзуіміз керек, мірге арсы жзуді орнына. мірмен бірге жзу шін бізге мір задылыы бойынша жасау керек:

1) БОЛ 2) ІСТЕ 3) АЛ

Біз БОЛ – ды мытып кетіп, бірден ІСТЕ – ге кірісіп, АЛ – уа жанталасамыз.

Жаратылыс задылыы бойынша адам мірі болмыстан нтежиеге (яни бір нрсе істеу, сосын бір нрсеге ол жеткізу) дейін жаласады. Болмыс деген сзді не екенін тсіндіріп тейін, оны басаша адамны азіргі шынайы жадайы деп атайды. Адамны болмысы (ішкі жадай) болады жне оны трмыс-тіршілігі (сырты жадай) болады, біра біз кінішке орай сырты жадайымызды жасы болу керектігін білеміз, алайда ішкі болмысымызды мінсіз БОЛУ керек екенін білмейміз. Біз шін мірдегі баыт тек трмыс-тіршілікпен лшенген. Біз жаратылан сттен бастап мгілік баытты БОЛУ шін жаратыланбыз (ерте ме кеш пе, ол маызды емес). Ал біз баытсызды деп санайтын нрселерді барлыы иллюзия. Ол брібір тбінде мытылады, сіз жеіп шыасыз, екі мірде де, жалпы бір-а ана баытсызды бар – ол сыналу (сына), біра бны зі баыта апаратын жол, себебі біз бл Жаратушыны методикасы арылы шыдаламыз.

Ал нтежие дегеніміз белгілі бір амал-рекетті нктесі. Біра егер біз з болмысымызды мінсіз екенін тсінсек, нтиже біз шін детте сйлемні соында ойылатын нкте емес, кп нкте болады. Сол себепті адамны болмысы да, срген міріні нтижесі де – мгілік, жойылмайтындай етіп жаратылан. Тіпті оны Жаратушыны зі, жаратылып ойан энергияны (жаратылыстарын) жоя алмайды, себебі дай бір абылданан шешімді ешашан згертпейді, йткені ол оны толы салдарын біледі.

Болу – бл ішкі тжірибе, ол сізді ішіізден келеді. Сіз сырты жадайлара сізді болмысыызды анытауа ммкіндік бере аласыз – сізді баыт немесе анааттану дегейііз – біра сіз наты ауіпке тап боласыз, себебі сізді оршаан сырты жадайлар, сізді міріізді басарады жне сізді зіізді алай сезінетінііз де осыан байланысты. Егер сіз: «Мен баытты боламын егер де…» деп айтсаыз, сіз ешашан баытты болмайсыз.

Сіз – жаа жмыс сізді міріізді згертеді деп ойлайсыз делік. Сонымен, сіз жаа жмыс табасыз жне жаын арада белгілі болады – бл баяы ескі, ешнрсе згермеген жмыс екен, сол баяы адамдармен сйлесу керек, жауапкершілікті ола алу керек, ата мерзімді сатау керек жне сіз сияты дниеге байланан адамдармен жмыс жасау керек. Бл шынды. Сол кезде сіз тсінесіз, бл жмыс сіз шін сапалы згерістер келмейді, сондытан сізге таы баса баыт кзін іздеу керек болады, сондытан сіз зіізді баытты сезіну шін таы баса нрселер іздей бастайсыз. Ммкін сіз ойлайтын шыарсыз – жаа жмыс, жаа й, жаа клік, бала табу немесе табысты артуы сізді міріізді згертеді немесе сізді баытты ылады деп. Алайда соында, аырында сіз осыны брін ІСТЕ – йсіз, алааныызды АЛ – асыз, біра сіз лі де баытсызсыз. Себебі арапайым. Бізден тыс ештее, бізден тыс орта – бізді баытты етпейді, йткені баыт – бл іштен сырта баытталан тжірибе. Бл аиат. Ал кп адамны бойындаы жалан сенім – баыт, сырттан ішке жиналуы керек уаытша тжірибе. Шын баыт е уелі шынайы болмыс дегейінен, БОЛ – удан басталады, себебі адама баытты болу шін мірде БОЛ – уны зі жеткілікті, біра біз баытты ІСТЕ мен АЛ арылы лшейміз.

Неліктен «баыт этикасы» жмыс істемейді?

Біз бл туралы айтан болатынынбыз, аиатында мірді алай арай аып жатанын – болмыстан <рекет етуге, рекет етуден <иелік етуге. Біра, кінішке орай, з мірін ру шін, адамдарды кпшілігі олданатын баыт этикасы, рекет етуден <иелік етуге, иелік етуден <болмыса арай аады. Баыт этикасы мынаан сендіреді (оны теориясы мынадай): егер сіз, баытты адамдар сияты рекет етсеіз, сіз баытты адамдардаы бар нрселерге ие боласыз, содан кейін ана сіз баытты бола аласыз. Біра бл рас па?

Бл планетаны баса рпатарына араанда, сіз жне мен олардан да арты ммкіншіліктерге иеміз. Біз алаан нрсемізді жасай алатын кбірек уаыт бар, алаанымыза жмсай алатын кбірек ашамыз бар жне біз технологиялы жаынан жетілгенбіз. Бл планетаны тарихындаы кез келген ркениетке араанда бізде арман болмауы керек еді, біра неге олай болып жатан жо? Айналаа арап, бір байап ойыыз, біз рухани шын баыт пен анааттанудан алыспыз. Аиат мынада, мірді аысы осылай аады: болу <рекет ету <иелік ету.

Егер сіз баытты болсаыз, яни ойыызбен зіізді баытты сезінсеіз жне сол баытты іштен сырта арай баыттай алсаыз – сіз баытты адамдар сияты рекет етесіз, содан кейін ана сіз баытты адамдардаы бар нрселерге ие боласыз. Сонымен, е бірінші, баытты сіз з миыызда алыптастырасыз, яни БОЛ -асыз, содан кейін іс-рекетті нтежиесіні арасында шынайы мірде баыта ие боласыз. Бл те арапайым ш тізбектен тратын «Баыт Формуласы», біра «андай» жне «кім» боласыз ол сізді жеке проблемаыз, ол проблемаа сіз мені аралыстырмайсыз, алайда адамны болмыс дегейін згерту, жасарту, тзету шін мен «Баытты болуды йренііз» кітаптар сериясын жаздым жне осы кітаппен барлы кітаптарды ысаша жне арапайым орытындысын шыарым келеді.

Будданы философиялы ылым ретіндегі е лкен лестеріні бірі – шамадан тыс алау, ішкі кйзеліс келеді деген ілімі болды. Бл дегеніміз, егер сіз, шамадан тыс, сізде ЖО нрсені алыыз келсе немесе ЖО нрсеге ол жеткііз келсе жне сіздегі БАР нрселерді абылдаыыз келмесе, сіз зардап шегесіз. Бл сізді міріізде тк істемеу керек дегенді білдірмейді. Керісінше, біз масат оя білетін, шыармашылыа мтылан жаратылыспыз, себебі мір сру – бл шыармашылы процесс. Біра бізді мірімізде аншама баытсыз адамдар бар, анша рекет етсе де, анша дние-млікке иелік етсе де. Себебі біз рашан бізде «ЖО» нрсені алайтын сиятымыз, сосын біз алаан «ЖО» нрсеге ол жеткізгенде брі «Енді рі арай не істеймін?» ніндегідей болады. Біз зымырандарды шырды, аспанды толы баындырамыз деп ойлады, интернет пен роботтарды ойлап тапты, мір жмаа айналады деп ойлады, біра содан кейін брібір лі бір нрсе жетіспейтіндей адамдарды бойында «кіл толмаушылы» пайда болды. Ол артынан «кіл тоймаушылы» – а айналды.

Метафизикалы задылы: адама лі де бір нрсе жетіспесе ол кілсіз болады.

Будданы философиялы ілімі «алауды» тастау жне осылайша жеілдеу жне ішкі соысты жою болды, осылайша олар адама жедел рі баытты болуды арапайым жолын сынып отыр. Біра бны сіз азіргі заманны адамдарына айтып крііз, олар бл идеологиядан бірден бас тартып, арсы болады.

Бл идеология маызды боланымен, бл толы салынып біткен жол емес. Сіз абылдау керек маызды фактілерді бірі – азір БАР екеніізді абылдау жне сізде БАР нрсені баасын білу. Сонда сізде жан тыныштыы пайда болады жне сіз шын баытты адамдар сияты уана аласыз.