Бабье царство. Русский парадокс
Шрифт:
Степан показал: «…Привел меня в келью к бывшей царице… духовник ее Федор Пустынный и подарков к ней чрез оного духовника прислал я два меха песцовых, да пару соболей, косяк байберека немецкого и от пищей посылал. И сшелся с нею в любовь чрез старицу Каптелину, и жил с нею блудно. И после того, тому года с два, приезжал я к ней и видел ее. А она в тех временах ходила в мирском платье. И я к ней письма посылал о здоровье, и она ко мне присылала…»
Не стала отпираться и Евдокия. На следующий день, 21 февраля, после очной ставки с Глебовым, она показала: «Февраля, в 21 день, я, бывшая царица, старица Елена, привожена на Генеральный
Теперь оставалось еще получить от Глебова сведения о замыслах прежней «блудной» Царицы против Царя и его нынешней добродетельной супруги. И главное – о ее тайных сношениях с преступным сыном. Для этого и затевалось дело.
Но произошло невероятное. Как ни намекали Глебову о «правильных» ответах, о смягчении участи, показать нужное Петру он отказался. Степан прошел через все круги ада – его пытали кнутом, горящими углями, привязывали на три дня к доске с гвоздями, познакомили со всеми изобретениями Преображенского застенка, – но он не показал того, что требовало следствие.
И тогда разгневанный Царь-европеец приговорил гвардейца за любовь и благородство к самой мучительной смерти – его посадили на кол.
Очевидец событий ганноверский посланец Ф. Вебер описал гигантскую толпу в двести тысяч, собравшуюся 15 марта 1719 года на Красной площади. Стоял невиданный для марта мороз. Глебова, голого, усадили на кол…
Рядом поставили телегу, на которой сидела Евдокия. У телеги стояли двое солдат – следили, чтобы опальная Царица не опускала голову и не закрывала глаза. Она должна была смотреть это зрелище до конца…
Петр велел набросить на Глебова шубу, чтобы он не умер быстро, чтоб подольше мучился. Четырнадцать часов в чудовищной муке умирал Глебов, а Царица глядела, как погибает любимый…
После этого Петр велел предать Глебова анафеме. И во всех церквах его проклинали как лютого преступника.
Представший перед духовным судом Досифей сказал архиереям, собравшимся, чтобы расстричь его: «Только я один в этом деле попался. Извольте пустить ваши уши в народ! Что в народе говорят! Посмотрите, что у всех на сердце…»
Епископ Досифей и духовник Царицы Федор Пустынный отправились на плаху.
Бывшую Царицу беспощадно высекли кнутом. И затем «лапушка», как нежно называла она когда-то мужа, отправил ее в дальний, нищий ладожский Успенский монастырь.
Отмщение
Уже в апреле 1719 года Петр и Екатерина были потрясены самым страшным событием. Красавец Шишечка, который подрастал, умиляя родителей, их радость, их надежда, проболев несколько дней, умер. Он не прожил и трех с половиной лет. Горе Екатерины было безмерно. Когда она умрет, в ее вещах будут найдены игрушки «Санкт-Петербургского хозяина» – крестик золотой, пряжечки серебряные, свистулька с колокольчиками, рыбка стеклянная, шпажечка с золотым эфесом, хлыстик черепаховый, тросточка – она хранила их до самой смерти.
И как насмешка судьбы (или возмездие) – наследником трона становился… сын убиенного Алексея трехлетний Петр Алексеевич! Предсмертные крики и проклятия Алексея, бившегося в руках палачей, не прошли даром. За убийство нелюбимого сына судьба забрала у Петра сына любимого. С тех пор Романовы избегали
С царской крови в восемнадцатом году XVIII века начинается наша Империя. Царской кровью в восемнадцатом году века XX она и закончится.
Петр Великий, император
В 1721 году Петр заключил победоносный мир со Швецией и закрепил Балтику за Россией. Смирилась шведская северная волчица, гроза северных стран. Вчерашние шведские владения – Эстляндия, Лифляндия, Ингерманландия, части Карелии и Финляндии – отошли к России.
Московия умерла. Россия звалась теперь Империей. Как в Древнем Риме Сенат подносил титулы своим Императорам, так и русский Сенат преподносил Петру те же титулы – Император, Отец Отечества, Великий… В Москве были воздвигнуты Триумфальные арки. На одной из них – парные портреты Ивана Грозного и Петра с надписями: «НАЧАЛ» – под портретом Грозного и «УСОВЕРШЕНСТВОВАЛ» – под портретом Петра. Царь Иван пытался безуспешно завоевать Прибалтику, но осуществил Иванову мечту Петр Великий, Император, Отец Отечества… Романовы почитали и Грозного, и Петра, часто ставили их рядом. И накануне крушения династии последняя русская Царица в своем письме призывала последнего Царя: «Будь Петром Великим, Иваном Грозным… сокруши их всех!»
Теперь по дворцу бегала, стуча ножками, тень убиенного Алексея – его сын. Единственный законный наследник престола…Петр Великий, как следовало именовать Царя, не сомневался в том, что станется с Екатериной, если к власти придет этот отпрыск – внук его высеченной, озлобленной сосланной жены и сын убитого проклятого Алексея. Но надежд на рождение собственного наследника оставалось все меньше. Петр все чаще болел. Над Екатериной, которую он так любил, вновь был занесен топор.
И тогда Император начал готовить ее будущее вступление на царство.
Конец Патриаршества
Представляя, как после его смерти поднимет голову Церковь, как выступит за сына Алексея могущественный Патриарх, Петр поспешил заранее набросить правительственный хомут на религию. В 1721 году он упразднил сан Патриарха. Царь фактически сам стал Патриархом и управлял Церковью через Святейший Правительствующий Синод. Синод для Петра – всего лишь одна из коллегий, духовная. Все члены Синода должны клясться в верности Государю, обещать заблаговременно «доносить об ущербе Его Величества интереса, вреде и убытке». С этого момента наша Церковь, по образцу англиканской, всецело подчинялась монарху.
«Правда воли монаршей»
Следующим шагом для передачи империи Екатерине стал новый устав о наследовании престола. Он отменял, как писал Петр, «старый недобрый обычай» – «сыну наследство давать». Теперь «в попечении о целостности всего нашего государства» Петр вводит новый устав: «Воля государя решает, кому наследовать трон – кому захочет Государь, тому и завещает престол».
Вся Россия должна принять присягу, что не отступится от этой воли монарха: страна должна заранее присягнуть и признать наследником того, кому Петр завещает страну. «Правда воли монаршей» – так угодливо определил этот царский произвол член синода архиепископ Феофан Прокопович.