Барак Обама. Уроки лидерства
Шрифт:
Кроме того, Обама рассказал историю о своей девятилетней дочери Малие, которая уже понимала историческую значимость праймериз Демократической партии с участием мужчины-афроамериканца и женщины. Малия заметила, что, кто бы из них ни выиграл выборы, это будет впервые в истории: президент США — женщина или президент США — афроамериканец. После этого она сказала, что «...этому уже пора случиться», и отправилась спать. История вызвала смех в аудитории. Обама подчеркнул: «Между поколением моей матери и поколением моей дочери мы пережили множество проблем, с которыми было нелегко справиться. Но теперь моя девятилетняя дочь считает, что президентом США, несомненно, может стать женщина. И, несомненно, президентом США может стать афроамериканец. Все это стало возможным не только потому, что прошло определенное время. Это стало возможным потому, что люди упорно трудились и боролись» [70] .
70
Там же.
71
Там же.
Не менее эффективно Обама использует общие ценности в целях заключения полезных союзов. Как писала The New Republic 25 июня 2008 года, отдельные шаги политики Обамы, например вывод войск из Ирака или °тмена некоторых положений Закона о патриотизме, находили живой отклик среди консерваторов. В статье под названием «The Rise of the Obamacons» журнал Economist отметил, что «...для многих консервативных республиканцев господин Обама олицетворяет ценности, о которых забыла их собственная партия, — прагматизм, компетентность, склонность руководствоваться рассудком, а не эмоциями». Консервативные издания, такие как журнал Insight Magazine (июль 2007 года) и The Atlantic (январь 2008 года), также выразили восхищение характером Обамы. Его умение напомнить об общих ценностях и идеалах окупилось многократно.
Работа Обамы с фондом HIV/AIDS является примером удачного апеллирования к совместно разделяемым ценностям, в результате чего удалось наладить контакты с людьми, не симпатизировавшими ему. Затронув тему борьбы со СПИДом в развивающихся странах, Обама привел слова пастора Рика Уоррена: «Если есть общие цели, можно и нужно работать с людьми, взглядов чьих по другим вопросам вы не разделяете». Обама обратился к религиозным консерваторам, отметив, что, расходясь в вопросе об абортах, они едины в том, что необходимо бороться со СПИДом. И для достижения результатов необходимо сотрудничество в данной области. Это вызвало всеобщее одобрение, и Обама наладил контакты со многими религиозными лидерами.
Тот же подход он использовал и на международной арене. В июне 2009 года, произнося обращенную к мусульманам программную речь, Обама подчеркнул исторические связи США с мусульманским миром. В частности он сказал следующее.
Я пришел сюда в надежде положить начало новым отношениям между США и мусульманским миром— отношениям, основанным на взаимном уважении и взаимных интересах.
Уверен, что США и мусульманские страны могут сосуществовать, не испытывая взаимной вражды. У нас одинаковые ценности: стремление к прогрессу и жажда справедливости, терпимость и уважение достоинства всех людей.
...Для того чтобы двигаться вперед, мы должны открыто произнести слова, которые храним в глубине сердца и произносим лишь за закрытыми дверями. Надо приложить обоюдные усилия, чтобы услышать друг друга, учиться друг у друга, уважать друг друга и искать точки соприкосновения. Как написано в Коране, «Помни о Боге и говори правду».
Именно это я буду пытаться делать— говорить правду, насколько хватит сил.
Перед нами стоят большие задачи, и я твердо уверен, что общечеловеческие интересы окажутся важнее, чем разделяющие нас силы.
...Ислам всегда был частью истории Америки.
Когда первый американский мусульманин был избран в конгресс США, он клялся соблюдать нашу Конституцию на том же священном Коране, который хранил в своей библиотеке один из отцов-основателей—
Томас Джефферсон.
...Это не значит, что мы должны игнорировать существующие проблемы. Это означает прямо противоположное: мы должны посмотреть этим проблемам в лицо.
Обама успешно подчеркнул общую историю, показав связи, о существовании которых многие просто не задумывались. Эта речь ознаменовала победу здравого смысла и создала предпосылки для успешного диалога и сотрудничества с лидерами ближневосточных стран.
Выявляя и подчеркивая совместные ценности, опыт или историю, Обама всегда говорит понятным и доступным языком. Это помогает устанавливать контакт с аудиторией. В книге «Say It Like Obama and Win!» я подробно рассматривала ораторские приемы Обамы. В большинстве случаев политик использует терминологию, понятную слушателям и позволяющую установить контакт с аудиторией.
Например, выступая перед христианскими общинами, он приводит примеры, касающиеся веры. Особенно красноречиво с этой точки зрения выступление по проблеме СПИДа перед религиозными группами, с которыми Обама расходится во мнении по поводу абортов. Он сказал: «Хотя мы никогда не сможем смотреть на все проблемы одинаково, но все мы, веря в истинность учения Христа, можем дружно трудиться над тем, чтобы отвести от людей бич СПИДа, бедности и другие угрозы — ведь все мы признаем это необходимым» [72] . Обращаясь к Христу, христианскому учению и христианам в своих призывах покончить с бедностью и СПИДом в развивающихся странах, Обама покоряет сердца верующих. Ему удалось убедить в необходимости сотрудничества даже некоторых консервативных христиан, хотя и не всех. Обама применяет этот прием с большим искусством, выступая перед разными аудиториями — от женщин до ветеранов.
72
Driscoll Gwendolyn. Rick Warren Defends Barack Obama Invitation / Orange County Register. —2006. —
«Смотреть в будущее» — этот принцип Обама неизменно использует для завоевания сторонников за пределами традиционного круга. Он говорил об этом во время выборов на пост президента Harvard Law Review, обращаясь к консервативно настроенной части аудитории: «Здесь присутствуют люди, которые по окончании университета возьмут на себя ответственность за эту страну. Если я обращаюсь к белому консерватору, желающему приумножить благосостояние страны, то уважение заставляет нас выслушать друг друга» [73] .
73
November.
Еще один прием привлечения сторонников за пределами их традиционного круга состоит в том, чтобы смотреть в будущее.
По словам Джеральда Келлмана, нанявшего Обаму в середине 1980-х в качестве социального организатора, «принципиально важным был тот факт, что он не конфликтовал с людьми, не соглашавшимися с ним в каких-то случаях, поскольку понимал, что сотрудничать с ними придется долго и по многим вопросам» [74] . Продолжая придерживаться этой линии поведения, Обама предпочитает бесконфликтный стиль, когда только возможно; ведь завтра может понадобиться сотрудничать с этими же людьми. Он не боится конфронтации или решительных действий, но старается не сжигать за собой мосты.
74
Drummond Tammerlin. Barack Obama’s Law Personality / Los Angeles Times. — 2008. — 4 September.