Бастион
Шрифт:
Голливудская улыбка погасла. Брови незнакомца удивленно взлетели верх, он вновь повернулся к зеркалу, проверяя состояние своего костюма. Не заметив ничего неприличного или исключительного, обиженно и даже негодующе вскинул голову и горделиво прошествовал к выходу.
— Ты… за ним? — осторожно спросила Баста.
— Зачем? — удивилась Смерть. — Я не палач и не судья. Я всего лишь проводница в иные миры. А его срок еще не вышел. Да и если вдумчиво разобраться, особенно с точки зрения твоей теории: за что его осуждать? Он всего лишь ближе к “природе”, чем к людям. Дарит себя самкам, играет с детенышами, пользуется предоставленными ему столом и кровом, в обмен на честно исполняемые обязанности по продолжению рода… Как говорил Бунин о Толстом: “Не понимаю, за что на него все время наподдают, обвиняя в отсутствии веры и любви. У него просто — напросто нет того “органа” которым верят и любят”. Вот и у этого… хм-м… существа, тоже просто нет ничего, “мешающего” человеку: чувства долга, ответственности, стыда, совести, души… Согласно твоим мечтам, это и есть самая настоящая часть природы. Уж не знаю: флоры или фауны. Вот если б его можно было отнести к разряду “людей” и судить по людским законам, тогда — да… Тогда, наверное, это был бы самый страшный человек на свете. А так… Природа…
— Почему же ты не захотела назвать его имя?
— Ну это же так просто! — даже удивилась Смерть. — Что б не сбивать тебя с толку и не делать его каким-то редким исключением. Учись смотреть не на имя, лицо и уж тем боле не на слова. Люди, как ангелы или демоны, могут иметь любое обличье. Они могут говорить любые слова и носить любые имена. Учись видеть людей, а не смотреть на них. Имя, национальность и даже пол — не имеют значения. Люди отличаются друг от друга совсем не этим…
— Если я спрошу — “чем”, ты, конечно, ответишь какой — нибудь банальностью?
— Разумеется.
— Ну и… Ну и сиди тогда, как умная!
Бармен за стойкой уже давно и с высокомерием поглядывал на двух симпатичных, заливающихся смехом девушек. Сколько он повидал таких недалеких и легкомысленных “прожигательниц жизни”… Он готов был поспорить на свой месячный оклад, что сейчас эти две болтушки обсуждают какую — нибудь никчемную ерунду, или вовсе просто перемывают мужчинам косточки… И если не быть придирчивым, то он не был так уж неправ…
Береги себя
Зло умело взвинчивает цену,
Что бы соблазнить нас в первый раз,
А потом карает за измену,
Круче и страшней, чем за отказ.
И. Губерман. — Мужчина должен быть победителем, и только победителем! — отрезала Баста. — Иначе это и не мужчина вовсе!
— Да разве ж я спорю, — примирительно подняла руки Смерть. — Но, как говорили древние: “Прежде чем спорить, надо условиться о терминах”. Что ты подразумеваешь под словом “победитель”? Мне почему-то кажется, что у нас с тобой несколько разные взгляды на это понятие. Творец, силой знаний, таланта и воображения создающий шедевры скульптур, живописи, музыки, философии — это победитель? Писатель, математик, физик, в божественном порыве озарения, после бесконечных десятилетий упорного труда скрывающий тайны вселенной — победитель? Солдат, совершающий превосходящие все человеческие силы подвиг — победитель? Мужчина, живущий ради любимой женщины или ребенка? Актер, режиссер, да просто труженик, своим потом приносящий в этот мир что-то… Или мы говорим о “халяве” типа выигрыша миллиона в лотерею и везении “волею судьбы”?
— Если они получили за свои труды весомый и ощутимый результат, то — да, — уточнила Баста. — Ты же сама постоянно твердишь мне, что се измеряется не словами, а делом, следовательно — результатом. “Дерево знается по плодам”. Если они выбрали такой долгий путь снискать себе славу и богатство, то я согласна признать их победителями. Хотя лично мне не слишком по душе люди, собирающиеся делить мня с бумагой, красками и формулами. Я люблю мужчин — добытчиков, мужчин — пиратов, мужчин — хищников… и, опять же — мужчин — победителей.
— Это я как раз поняла с самого начала, — кивнула Смерть. — Потому и хочу уточнить. Кого же, из персонажей прошлого ты хотела бы видеть рядом с собой? Пусть даже на такое короткое время, как человеческая жизнь?
— И среди смертных хватало победителей, — проявила снисходительность Баста. — Македонский, Наполеон, Тамерлан…
— Убийцы, — понимающе кивнула Смерть.
— Да какая разница?! Главное, что они добились своего. Каждый человек к чему-то стремиться и чем-то жертвует ради этого. Зачем обязательно жертвовать собой? Если другие — бараны, не способные на поступок, то почему бы не принести в жертву их? А ж одного или многих — зависит от цели. “Цель оправдывает средства”.
— А кроме убийц?
— Сложно вот так, сразу… Ну, пусть будет царь Соломон — и мудрец, богач… Явный лидер и победитель.
— Почему я не удивлена твоим выбором?.. Ты твердо уверена, что эти парни были победителями и “добились своего”?
— Их знает весь мир.
— Соломон предал веру предков, впал в язычество, а потом и вовсе сошел с ума, ползая вокруг своего дворца на карачках и поедая траву, словно баран или козел. Кто бы хотел закончить свою жизнь таким посмешищем? А слава Наполеона? Самый эгоистичный и честолюбивый человек в мире, потерпел самое бесславное поражение за всю историю человечества, и даже отравиться толом не сумел, последние девять лет жизни проведя в бессильной злобе и оправданиях. Его именем названа душевная болезнь. Хороша “слава”. Это — неудачники, душа моя. Македонский, не знавший любви, тридцать три года глотавший пыль военных дорог и умерший от яда, подданным теми, кого считал друзьями и соратниками… Умерший в заточении Наполеон. Сошедший с ума Соломон… как-то не похоже, что б стремление жертвовать другими принесло им счастье. У меня несколько иное представление победителях.
— И какое же, если не секрет?
— Это те, кто жертвует собой, а не другими. У них почему-то се получается. Потому что им помогает сила куда боле могущественная. Те, то создает этот мир, а не пытается его завоевать или разрушить. Те, кто отдают, а не те, то берут. Эгоисты — самые худшие враги для самих же себя…
— И все же: “Цель оправдывает средства”! — упрямо возразила Баста. — Соломону и Македонскому просто не повезло, а Наполеон сделал только одну ошибку: полез на Россию.
— Да, русские — сложная нация, они и Гитлера до самоубийства довели, — усмехнулась Смерть. — Но это — закономерность, кошка. Ты мне не приведешь ни одного примера удачливого эгоиста. Бог их не любит, а дьявол — наказывает. Ты, как и большинство людей, забываешь главный закон жизни.
— Какой?
— Бог — существует. Эйнштейн — а его при всем желании не обвинишь в неразумности — свои теории начинал со слов: “Допустим, что Бог существует, в таком случае, скорость света будет равняться…” И точно так же обстоят дела с любыми начинаниями. Война, бизнес, искусство, семейная жизнь… Если не иметь в основании планов жесткий постулат: “Бог — существует”, а делать то, что левой ноге захочется — ничего не получиться. Просто не выйдет, и все. Вопреки всем расчетам, формулам и донесениям разведки.
— А как же пресловутая “свобода воли”, данная людям.
— Ее никто не отменял. Хочешь — прыгай с высотного дома, хочешь — лижи высоковольтные провода, хочешь, играй в футбол противотанковой миной… Только при чем здесь свобода воли”? Если зная, что последует за поступком, ты все же надеешься, что “у тебя-то, все законы природы не сработают, ты всех обдуришь и победишь”… То к свободе воли это не имеет никакого отношения. Это простая причинно — следственная связь. Тысячи лет лучшие умы мира надрывают голос, крича о том, что эгоизм — плохо, паразитизм — плохо, златолюбие — плохо. А их попросту не слышат, считая себя умнее. Так мир болен, или люди больны? Знаешь, есть такая притча. Люди взмолились Богу: “Господи! Мы не хотим больше войн! Мы устали от боли и страха!” “Точно не хотите?” — спрашивает Бог. “Точно!” “Так не воюйте!”. Вот в этом и проявляется свобода воли”. В выборе дороги. Человек — не домашнее животное Бога. Как сказал кто-то из умных: “отец не тот, кто постоянно служит костылем, а тот, кто учит обходиться без костылей”.