«Белояр». Мифы и Реальность
Шрифт:
КРУТО!
Самое интересное это рамки, определяющие поведение. Кто эти рамки поставил? Кто определил степень духовности этих рамок?
В святом писании описывают духовное поведение.
«Ударившему тебя по правой щеке, подставь и левую» — это духовно,
а ХУК снизу нападающему — антидуховно.
«Обирающему тебя не препятствуй снять и рубаху» — духовно, а прижать вора, хоть чуть-чуть, антидуховно.
Интересная философия получается!
Кому, интересно бы знать, выгодно насаждать в умы подобную философию?
Второй пункт говорит о внутренней силе, моральной силе! На первый взгляд звучит гораздо лучше.
Вот только мораль — это что такое?
Определения опять возьмём из словаря Ожегова.
МОРАЛЬ — правила нравственности, а также сама нравственность, нравоучение, наставление.
Хорошие слова — добрые, но что такое нравственность?
НРАВСТВЕННОСТЬ — правила, определяющие поведение человека в обществе. Тут, правда, опять идут слова о духовных и душевных качествах в поведении. Практически мы замкнули круг в этих определениях для «умников» и «умниц».
ВЫВОД: ДУХОВНОСТЬ — это МОРАЛЬ, МОРАЛЬ — НРАВСТВЕННОСТЬ, НРАВСТВЕННОСТЬ — ДУХОВНОСТЬ.
Классные определения и главное все сразу стало совершенно понятно и до умиления «духовно».
Определение ДУХОВНОСТИ, как таковое отсутствует.
Есть только словоблудие для бездумной толпы, они разбираться не будут, слишком тяжелый для них труд, а вот думающий человек будет разбираться из принципа.
Получается, во втором пункте, говорится о каких-то законах, общих для всех людей на земле. Тогда о каких законах идёт речь? Предположим, что нам говорят о РОДОВЫХ законах, сейчас очень модно рассуждать о родовом наследии.
Каждая большая и малая этническая группа имеет СВОИ РОДОВЫЕ законы. Зачастую эти законы утеряны. Редкая этническая группа сохранила свои законы в письменном виде или, как минимум, в устной форме.
В большинстве случаев «восстановление» родовых законов взяли на себя группки людей, стремящихся пробиться в «управленцы», выскочить из общей массы, показать свою значимость через словоблудство. Знаний то нет, а создать чего-либо значимое, ума нет.
А вот создать словесный компот из чужих мыслей, присвоить себе, на этом компоте собрать вокруг доверчивых и ищущих людей, собрать свою «паству» и стричь — это подобные типчики умеют, опыт практический накоплен за 2500 лет. В этом случае знаний, как обычно, можно давать самую малость, для поддержки интереса плохо образованной толпы. По опыту мы видим, что в основном это психическая накачка исключительности, великого предназначения и мессии одних личностей или народов, для унижения других, малых народов или личностей. Это уже проходили и много раз. Последний раз это вылилось в мировую войну, а не в мировое благоденствие.
Но законы у всех разные, в том числе и родовые, и тогда как определить степень духовности одних и бездуховности других? Написать закон можно, но как его будут преподносить «умные пастыри» для отказывающейся думать толпы.
Предки наши жили РОДОВЫМИ ЗАКОНАМИ.
Род проживал на обширной территории уединенно и продолжительное время. За большой промежуток времени проживания на одном месте, за тысячелетия, сложились навыки проживания в данном регионе при полной гармонии с природой.
Такое гармоничное проживание переросло в РОДОВОЙ ЗАКОН жизнедеятельности.
Каждый РОД имел СВОИ сугубо региональные законы проживания в гармонии с природой.
Все, проживающие в гармонии назывались —
НА РОД ОМ.
Территории проживания родов находились друг от друга на больших расстояниях — недели пути пешком. Законы рода совершенствовались и за века проживания в одном месте переходили на уровень подсознания, становясь личностными законами жизни.
Сравнивать родовые законы по духовности может только малограмотный человек, или специально обученный, для создания хаоса в умах других, но себе во благо.
Пора учиться различать подобных «святых засланцев» и перестать им доверять.
История помнит «сверх духовные» крестовые походы, уничтожение именем БОГА, индейцев Америки, крещение РУСИ огнём и мечём. Сколько ещё нужно убить людей для всеобщей «духовности».
«Святой отец! Там, в городе очень много людей, как отличим христианина от еретика?» — спросил солдат у служителя «святой церкви».
«Убивай всех! Господь сам выберет своих подданных» — был лаконичный ответ.
(Из истории крестовых походов.)
Всё что связано с бестелесными процессами пока опустим, духовность плохо стыкуется с энергетическими явлениями природы. Энергия или есть, или её нет, а отношение и способы применения зависят от человека и его духовности.
Следующий пункт говорит о содержании, отличительной способности, истинном смысле чего-либо.