Шрифт:
Н.В.Устрялов
Белый Омск
Дневник колчаковца
Судьба Николая Васильевича Устрялова во многом типична для русского интеллигента конца XIX -- начала XX в. Он родился в 1890 г. в провинциальной Калуге и как многие интеллигенты своего времени упорством и трудом сумел достичь многого. Окончив юридический факультет Московского университета, он достаточно быстро сделал ученую карьеру. Приват-доцент Московского и Пермского университетов в 1916--1918 гг. Человек безусловно литературно одаренный, он сотрудничает в таких изданиях, как литературно-политический журнал "Русская мысль", в этот период руководимый талантливейшим ученым, публицистом и политиком П.Б. Струве, и газетой "Утро России". Революционные события 1917 г. вывели его на лидирующие позиции в кадетской
Мы не имеем точных данных относительно того, когда он начал вести дневниковые записи, но в своем омском дневнике он сообщает о записях в своем пермском дневнике, который он вел ранее.
В Омске Устрялов попадает в бурную политическую жизнь. Вначале он служит юрисконсультом при Управлении Делами Верховного правителя, затем с 21 февраля директором Пресс-бюро Отдела Печати, становится во главе пропагандистской машины "Верховного правителя". Начинает издавать газету "Русское дело". Служебное положение Устрялова давало ему возможность находиться в гуще той среды, где делалась "большая" политика. Дневник охватывает события с 9 февраля по 26 января 1920 г. Основное место действия Омск и Иркутск. Разгром белого движения в Сибири вынудил Устрялова эмигрировать в Харбин. Здесь он начинает осмысливать виденное за год, приводит в порядок свои записи, пишет мемуарные эссе, которые и составляют вторую часть публикации "1919 г. Из прошлого".
Одним из первых Устрялов публично выступил и с идеей "смены вех". По своей сути это была идея национального примирения, которая имела уже стихийное хождение, например, среди солдат Красной Армии, и выражалась в лозунге "Довольно братской крови!" и в призывах к братанию, однако это не находило поддержки у идеологов мирового революционного пожара. Краеугольным камнем сменовеховства была национальная идея, мысль о возрождении сильного и единого государства. Тактический поворот к нэпу им принимался за переход большевизма к цивилизованным формам управления обществом и общечеловеческим ценностям, на которых воспитывалась русская интеллигенция.
В 20-е гг. национального примирения произойти не могло. Господствующей оказалась идея классовой ненависти. Идеологи большевизма продолжали грезить мировым революционным пожаром и предпринимали неимоверные усилия для его разжигания.
Находясь в эмиграции, Устрялов активно сотрудничал в "сменовеховских" изданиях, звал к примирению с советской властью и возвращению на родину. В 1920--1934 гг. он преподавал в Харбинском университете, работал в советских учреждениях на КВЖД (в учебном отделе, директором центральной библиотеки).
В 1935 г. с рядом сотрудников КВЖД Устрялов возвращается в Москву. Возможно, предчувствуя дальнейшие превратности судьбы, находясь еще в Харбине, в 1934--1935 гг. он интенсивно приводит в порядок свой архив, снимает копии с документов и готовит их к печати. Так он подготовил к изданию свою книгу "Белый Омск", снабдив имеющиеся материалы подробным планом, с указанием того, какой он хотел бы видеть свою книгу. Часть этой воли Николая Васильевича, по мере возможностей, выполняет автор предлагаемой публикации. Устряловым приводится в порядок и систематизируется его обширная переписка, причем каждый комплекс снабжается небольшой вступительной статьей. Все эти копии хранятся ныне в Архиве Гуверовского института войны, революции и мира в коллекции Н.В. Устрялова.
Публикуемый дневник Устрялова представляет собой 43 машинописные страницы большого формата. Первая запись сделана 9 февраля 1919 г., последняя -- 26 января 1920 г. Перед текстом всегда стоит число и название места, где в это время находился автор (Омск, Иркутск, Чита и т.д.), в конце каждой записи указывается время суток, в которое она производилась. Каждая отдельная запись невелика по объему -- от 1/2 до 1 машинописной страницы. Имеющаяся копия показывает, что записи велись не ежедневно, а, в основном, с перерывами от
Белый Омск
Давно замышлял я написать и напечатать книгу под этим заглавием:
– - Белый Омск.
Она должна была состоять из трех частей. Первая -- мой дневник тех месяцев. Вторая -- мемуарные записи, составленные пост-фактум, уже в Харбине: факты, анализ, оценки. И третья -- мои статьи той поры. Первая и третья части должны были, таким образом, быть документами. И только второй части надлежало быть написанной заново.
Две главы этой второй части были мною написаны и напечатаны: 1) "Кадетская партия в гражданской войне" (см. первое издание книги "Под знаком революции", очерк "Из прошлого") и 2) "Иркутск--Харбин" в большом юбилейном номере-книжке харбинской газеты "Новости Жизни", 1927 г. Другие же главы этой части писались урывками, мало-по-малу в разное время. Годы шли, острота непосредственных впечатлений сглаживалась, многие факты стирались в памяти. И связанные, обстоятельные мемуары теперь мне уже не под силу. Приходится довольствоваться тем, что есть.
В данной рукописи я свожу воедино дневниковые записи той поры (стр. 1--43; воспроизводятся с документальной точностью) и воспоминательные наброски и очерки, составлявшиеся эпизодически в разное время в Харбине (стр. 43 -- до конца). Если дополнить их двумя вышеупомянутыми напечатанными статьями и затем сюда прибавить третью часть (статьи мои 19 года), то и получится книга, которую я замышлял, -- правда, с ущербной, скомканной второю частью.
Общая схема этой книги окажется примерно следующей:
Белый Омск
1) Дневник колчаковца.
2) 1919 год (из прошлого).
3) Белая мечта (статьи борьбы).
Весьма вероятно, что читателю этой книги бросилось бы в глаза некоторое несоответствие настроений дневниковых записей с одной стороны, и статьей -с другой. Статьи выдерживаются в мажорном тоне, по преимуществу, тогда как в интимных дневниковых набросках -- немало минору. Думаю, однако, что особенно удивляться тут нечему. Борьба требует бодрости, и боевой музыке не полагается быть минорной. Думаю, вторая часть этой моей воображаемой книги в значительной степени помогает уяснить разнотонность первой и третьей ее частей. Мы боролись, стараясь подбодрить себя и других. Но подлинной бодрости, уверенности в успехе, как и настоящей веры в белое дело, -- не было; по крайней мере, во мне. Вера в Россию -- была и осталась. Но не покидали сомнения, исчерпывается ли Россия -- "нами" белыми. Впрочем, пусть все три части книги говорят сами за себя и за всю книгу...
В заключение приведу заглавия статей, из коих должна состоять третья часть. Вот они:
1. "Новое счастье" в газете "Свободная Пермь", 3 января 1919 г.
2. "Рыцари печального образа", там же, 14 января 1919 г.
3. "Крушение интернационала" в газете "Отечественные ведомости", 9 марта 1919 г.
4. "Провокация", -- циркулярная статья Пресс-бюро, середина марта.
5. Международная перегруппировка в газете "Сибирский благовестник", 16 марта.