Берег чёрного дерева
Шрифт:
Тёмная благодать — после активации даёт в радиусе пятидесяти метров всем вокруг алтарной плиты навык малая регенерация и малое восстановление выносливости. Исцеляет болезни. Требует добровольного жертвоприношения почитателя Саргона.
Благословление Саргона — требует жертвоприношения. Даёт усиление физических параметров в зависимости от силы жертвы.
Заряд скверны 800/5000.
При встраивании в храм — временно заблокировано.
Вашими
Теперь вы можете опираясь на религию немного влиять на мораль и терпимость своих подданных.
На увиденное я лишь смог хмыкнуть, поскольку полученная плюшка в виде алтаря была нужна мне, но… но имеющиеся здесь особенности были специфическими. Помочь в бою эти способности могут, но применение специфическое, разве что можно использовать плиту сейчас при переговорах и при захвате магического Источника, а после… после встрою в храм. Уже интересно, что оно мне даст?
Подъехав к деревне Мукомольной и демонстративно игнорируя собравшихся старосту и ополчение, я даю приказ расположиться на площади и начать подготовку к пиру (в том числе и метнуться к соседям и партизанам за гостями). Шокированный нашей наглостью староста лишь дождавшись партизанский отряд попытался возмутиться и настроить жителей на бунт, но я уже успел задействовать на алтарной плите истечение скверны, так что диалог шел исключительно в мою пользу.
— Милейший, а ничего что вы распоряжаетесь в чужой деревне?
— Разве? — демонстративно приподнимаю свою бровь. — Защитники Крупянки и Дубянки сами попросили меня взять их под свою руку взамен истребления церковников и разорения церкви. Эту задачу я уже выполнил!
— Ты ЧТО СДЕЛАЛ? — староста аж спал с лица от этой новости. — Когда инквизитор узнает, что наша деревня перешла под руку еретиков, то его люди нас убьют…
— Не переживай, учитывая что нынешняя война с казгами для многих людей из инквизиции это шанс подняться в иерархии, то они сожгли бы вас в любом случае! У меня тут имеется список обвинений приговорённых к сожжению еретиков. Я бы при прочтении этого опуса от души посмеялся, не будь всё так печально по своей сути.
Отдав старосте стопку листов с делами освобождённых пленников и потребовав прочесть их в слух для всех жителей села, извлекаю из своей сумки кошель с тысячей золотых и высыпав деньги на один из экспроприированных столов, во всеуслышание объявляю о том что это компенсация тем чьи продукты мы используем для пира, и что участвовать во время пира можно всем желающим.
А тем временем начался спор между старостой, недавними партизанами, ведьмой и скотоводом-сыроваром, что был приговорён к сожжению за содержание коз.
— А я говорю тебе Пим, эти церковники вконец бешеные! Меня за разведение и дойку коз сжечь собирались, нашу окрестную ведьму Марту за то что она заболевших лихорадкой не молитвами а отварами вылечила, чернокожего торговца с его работниками и охраной за цвет кожи, а сатиры им просто под руку попались — объявили демонами и всё!
— Но пойми ты, Оглаф, без церкви и священников в поселениях появятся вольнодумцы и еретики, и это всё ничем хорошим не закончится!
— Знаете… мне кажется что… что если церковь начала истреблять
Похоже истечение скверны неплохо влияет на окружающих, значит можно поднажать и заполучить под свою руку всё намеченное. Тем более отряд у этого латника хорош — двенадцать лучников, три мечника и четырнадцать пехотинцев.
В любом случае пора подключать своё красноречие:
— Господа! Вы в любом случае обсуждаете дела далёкого и печального будущего! И позвольте я поделюсь с вами своим видением ситуации. Если деревня и повстанцы присоединятся ко мне и признают меня лордом, то я естественно заберу бойцов с собой для захвата Источника, и в любом случае наше общее будущее будет весьма неопределённым и рискованным. — Вижу как народ начал хмуриться глядя на меня. — Но вы можете отказаться, и ваше будущее будет полностью определено — сгореть на кострах инквизиции в назидание прочей пастве! Так что выбирайте что вы предпочтёте, смерть возможную, сражаясь под моими знамёнами, или гарантированную, в ожидании заранее осудивших вас церковников?
После своей речи я применяю Руку Скверны направив её на площадь, прямо передо мной. С удовлетворением вижу как у бойцов меняются выражение лиц и вид экипировки.
Больше всего изменился внешний вид латника, его броня стала иметь вид средней, на поясе появилась сумочка из кожи с парой отделений, взгляд стал отдающий безумием и предвкушением, а из прежнего вооружения остался только меч бастард. Сомнений нет, этот латник стал живодёром — бойцом специализирующимся на массовом истреблении более слабых чем он юнитов, а также на терроре и диверсиях, огненные зелья со знаниями алхимии ему в помощь. Таким товарищам сжечь деревню или устроить поджоги в городе, благодаря зельям это дело пары минут. Столкнувшись же с бронированными врагами, против которых его клинок недостаточно эффективен, живодёр без раздумий использует свои зелья стремясь уничтожить помеху.
Изначально живодёры имеют комплект и рецепт огненных зелий, но с ростом уровней их ассортимент для вредительства расширяется газами, ядами, замораживающими и прочими составами. В общем высокоуровневые и высокогрейдовые живодёры это та ещё катастрофа для врагов на которых укажет лорд.
— Лорд Пардек! — произнёс новоявленный живодёр преклоняя передо мной колено. — Я и мои бойцы готовы встать под ваши знамёна! Мы жаждем славы, боёв, денег и признания!
Вот это настрой, хоть сейчас в бой! Но пока что стоит охладить пыл этих ребят, и направить их в более конструктивное русло.
— Бои с вашим участием обязательно будут, но позже! А сегодня отпразднуйте со мной и моими людьми мою первую в этих землях, серьёзную победу над церковниками Единого!
Пока продолжалась подготовка к празднику, я организовал своих людей ещё на пару поездок к монастырю за бочками с вином. Ну а порабощённых мной сатиров во главе с виночерпием приставил разносить участникам выпивку.
Собравшиеся отметить итоги моего успеха жители деревень выслушали тройку моих тостов, высказали в мой адрес несколько здравиц, а после этого, с посильной помощью сатиров культурно нажирались винищем.