Беседы о карме
Шрифт:
Отношения: любовь ко всему живому.
Примеры: вам может повезти встретить в своей жизни такого человека. Более того, таким человеком можете быть вы сами, когда полностью реализуете свой внутренний потенциал.
Перечисленные выше описания каждой стадии личностного роста представлены в очень обобщённой форме. В примере с Взрослым Человеком или Мастером их характеристики отражают идеальный вариант.
Даже если вы по степени зрелости достигнете уровня Взрослого Человека, не исключено, что под влиянием неблагоприятных обстоятельств вы снова соскользнёте на более низкий уровень. Иногда это бывает оправданно. Если кто-то обидел вас на улице, вы можете опуститься на уровень Подростка,
Но далеко не каждый заинтересован в личностном росте. Очень многие люди довольны сложившимся положением вещей и продолжают оставаться на прежнем уровне развития.
Это во многом объясняется их уровнем культуры, склонностью пускать всё на самотёк и неверием в собственные силы. Индусы, буддисты и тибетские монахи утверждают, что уровень зрелости человека отражает возраст его души в реинкарнационном смысле его существования.
Зачем, для чего нужны эти знания? Для того чтобы вы могли самостоятельно определить, на какой ступени духовной зрелости находитесь вы сами и окружающие вас люди. Если вы спокойно общаетесь с человеком с другой ступени, то вам ничего и не надо предпринимать, а если вы погружены в конфликт, то это знание подскажет вам пути его разрешения.
Если посмотреть на всё это с точки зрения кармы, то необходимо признать, что любая ситуация – это урок, который необходимо пройти. И именно от вашего поведения и отношения зависит, поднимитесь ли вы вверх по духовной лестнице или скатитесь вниз.
Некоторые считают, что положение на этой лестнице определяется количеством воплощений (чем больше, тем выше). Но мы думаем, что большую роль играет и сознательное поведение человека в этой жизни. У нас довольно большая свобода выбора, и мы можем сопротивляться влиянию обстоятельств. В зависимости от поступков и мировоззрения мы поднимаемся или спускаемся по духовной лестнице.
У каждого святого есть прошлое, и у каждого преступника есть будущее. То есть, у любого человека есть шанс духовного развития. Но чаще всего это происходит под влиянием жизненных обстоятельств. Человек чувствует, что его не удовлетворяет его сегодняшний образ жизни, и начинает искать что-то новое. Многих привлекает психология, религия и философия. Многих привлекают те возможности, которые дают занятия эзотерикой, но далеко не все могут решиться на добровольный отказ от привычного образа жизни, от своей «зоны комфорта». Бывает и так, что человек временно поднимается выше, а потом, испугавшись чего-то, скатывается назад. Но внизу ему уже скучно и неинтересно. Так что, прежде чем заняться духовным самосовершенствованием, надо хорошенько подумать, готовы ли вы к этому.
Как найти своего духовного Учителя?
Каждый отвечает на этот вопрос по-своему. Как я сам нашёл своего Наставника? Когда-то я находился в том же положении, что и вы – я не жил, а решал проблемы. Как каждый из вас, первые 10 лет своего полуосознанного существования я провёл в школе, а потом ещё 5 лет в институте. Я изучал там разные «предметы», долженствующие обеспечить мне возможность зарабатывать «средства» к жизни. Но ни один из пройденных «предметов» не дал мне простого и ясного понимания цели и смысла жизни. По окончании образования я стал зарабатывать себе на хлеб с маслом. Постепенно я «вошёл во вкус», и целью моей жизни стало добывание «средств» к жизни. Как и большинство своих преуспевающих коллег, я включился в бешеную гонку за жизненными благами, так называемым «простым человеческим счастьем»: деньги, карьера, семья, известность и уважение окружающих. Я был не лучше и не хуже окружающих меня «вполне порядочных людей», и находил совершенно естественным, что раз жизнь – это «борьба за место под солнцем», то я вполне имею право расталкивать других локтями. Я же не наступаю никому на горло, не совершаю преступлений, а то что в мыслях я не щадил своих соперников и конкурентов – это, как говорится, к делу не пришьёшь. Я считал, что имею полное конституционное право на злобные мысли о других людях, ничуть не переставая быть честным и порядочным человеком, доколе я свои мысли и планы не претворил в конкретные дела.
В этой слепой и безумной погоне за чем-то не очень мне нужным я провёл ещё несколько лет, пока я не достиг пика своей карьеры на тот момент.
Тогда сердце не выдержало неестественного ритма жизни и стало давать сбои. Это был «первый звоночек». Но я продолжал упорствовать в стремлении доказать всем и самому себе, что я – «сильный человек».
Я пережил ряд потерь, в том числе в семейной жизни. Наш брак распался, потому что мы с женой «стремились быть успешными» и мало уделяли внимание друг другу. Постепенно кончились большие красивые чувства, а остались мелкие и некрасивые.
Я искал спасения в религии, но оказалось, что по своей сути я не очень религиозный человек, в том смысле, что я верю в Бога, но не испытываю никаких возвышенных чувств по этому поводу. Я рад солнечному дню, но не собираюсь молиться и благодарить Солнце, за то, что оно всходит каждый день. Знание и вера в Бога для меня неразделимы и естественны, как и знание о том, что Солнце всходит и заходит каждый день. Солнце – это источник жизни и энергии на нашей Земле, но разве оно требует поклонения и жертвоприношений? НЕТ! Это очевидно, и не видеть этого просто невозможно.
Мою жизнь трудно было назвать жизнью в полном смысле этого слова, это было скорее существование. Я был серьёзно разочарован в жизни, несмотря на то, что, будучи психологом и психотерапевтом, помогал другим людям в трудных жизненных ситуациях. Если бы я умер в то время, на моём могильном камне можно было бы написать такую справедливую эпитафию: «Он прожил свою жизнь в ожидании смерти».
Но у меня было немало друзей и знакомых, которые хорошо ко мне относились и как-то пытались мне помочь. И однажды мне дали почитать небольшую книжку Свами Анандакапилы Сарасвати (доктора Джона Мамфорда) о карма-йоге. Сказать, что это меня заинтересовало – значит, ничего не сказать. Я начал всюду искать информацию по этому вопросу. Но информация была очень противоречивой, одни авторы писали одно, другие – что-то другое, и это противоречило друг другу. Со временем я вообще запутался, но интуитивно чувствовал, что учение о карме может указать мне выход из сложившейся в моей жизни ситуации. Тогда я уволился с работы и поехал в Индию искать истину. Там, в ашраме Ошо в Пуне я и встретил своего духовного Учителя. Он читал лекции и вёл многодневный семинар по карма-йоге.
После возвращения из Индии я вновь занялся психологическим консультированием. И я стал понимать, что немалое количество проблем у моих клиентов лежит именно в области кармы. Одним мешало незнание, другим – излишняя самоуверенность, третьим – вечная привычка жаловаться на жизнь. И теперь я стал использовать новый психологический подход – рассматривать их проблемы с точки зрения кармы.
Жизнь моя изменилась настолько, что теперь многие люди называют меня своим наставником. Я продолжаю консультировать частных лиц и организации, читать лекции, проводить семинары и тренинги, но главная тема, главный поток моей жизни – это помощь другим людям через учение о карме. Я провожу семинары и индивидуальные консультации по этой теме. Можно сказать, что я обладаю ЗНАНИЕМ, несущим людям СЧАСТЬЕ. И я не делаю из этого тайны, я готов поделиться этим знанием с каждым, кто захочет его иметь. Проблема не в том, чтобы найти это знание, а в том, чтобы поместить его в себя.
Почему так важно «опустошить свой сосуд?»
Существует всего 3 вида разума:
Разум умника – «полный сосуд». В него уже ничего не положишь, в нём нет места новому.
Разум дурака – «дырявый сосуд». В него бесполезно что-то класть – всё равно вывалится.
Разум ученика – «пустой сосуд». Только у него есть шанс научиться.
Многие говорят: «А как же я могу опустошить свой разум? Не могу же я отказаться от прошлого опыта. Ведь это останется со мной на всю жизнь».