Беседы по христианской этике. Выпуск 1: Что такое этика. Десять Заповедей

Кочетков Георгий

Библия, особенно Ветхий завет, нам и говорит о законе Божьем, о заповедях Божьих, о правде Божьей и о справедливости. Конечно, мы всегда должны тут помнить слова

из Евангелия от Иоанна о том, что «закон через Моисея, а благодать и истина через Иисуса Христа». Но наше желание устроить общественную или экономическую жизнь, как и семейную жизнь, целиком зиждется на этой правде, на этой справедливости.

Тут нам надо еще раз вспомнить некоторые понятия. Во-первых, то, что закон в своих рамках, в рамках своего смысла и духа – абсолютен. Во-вторых, закон не область для эксперимента. Нельзя экспериментировать в области этики. Никогда! Кто хочет экспериментально узнать на себе, грешно или не грешно убивать, прелюбодействовать, не почитать родителей или чтить других богов, тот обречен на тяжелейшие последствия в результате своих экспериментов.

Далее, говоря о Библии, я бы хотел вспомнить еще

нечто. Категорию оправдания, например. Для нас сейчас это звучит смешно, почти по-детски. Что, мол, ты оправдываешься? Это почти то же, что ты глупостью занимаешься. Если один перед другим оправдывается, то становится ясным, что разговор бессмысленный, поэтому оправдываться не стоит.

В то же время мы забываем, что слово «оправдание» – глубочайшее слово, очень важное и родственное справедливости. На суде оправданный – прав! И очень жаль, что мы это оправдание скомпрометировали: человек должен быть оправдан и перед своей совестью, и перед другими людьми, и перед Богом. Если же он не может оправдаться, только не формально, конечно, то его должна мучить совесть. И мы ему можем предъявить претензии в области этики. А область этики есть область суда, поэтому и суд должен быть справедливым. Не случайно в Евангелии говорится, что судить надо нелицемерно, праведно.

Конец ознакомительного фрагмента.