Беседы с Шри Раманой Махарши I

Махарши Рамана

Н

нада – nada – тонкий звук, сопровождаемый светом.

нади – nadi – 72000 психических нервов тела, передающих жизненную силу. Из них ида, пингала и сушумна – три главных нерва. В состоянии самадхи (см.) все они слиты в одну пара, или амрита, нади (см. [4, с. 10]).

нама – nama –

имя; имя Бога.

нама джапа – nama jара – повторение имени Бога.

нама санкиртан – nama sankirtan – воспевание имен Бога.

намаскар – namaskar (a) – падение ниц перед Богом или Гуру.

нама смарана – Nama smarana – вспоминание и повторение имени Бога.

на медхайя – na medhaya – букв.: "не посредством интеллекта"; Брахмана (см.) нельзя постичь интеллектом.

нарака – naraka – ад.

нахам – naham – не-Я.

наша – nasha – разрушение.

нивритти – nivritti – разрушение.

нивритти марга – nivritti marga – Путь отречения; отвращение от дея­тельности и поворот к тому, чтобы вспоминать Атман, Я.

ниджананда – nijananda – истинное блаженство.

нидидхьясана – nididhyasana – непрерываемое созерцание; третья и по­следняя стадия на пути Знания перед Реализацией: твердое пребы­вание в Истине (с усилием), которое при Само-реализации переходит в прямое, без усилий, переживание Атмана.

ниракара упасана – nirakara upasana – медитация на бесформенном.

ниргуна – nirguna – без атрибутов, бескачественный.

ниргуна упасана – nirguna upasana – медитация на Брахмане, не имеющем атрибутов.

нирвана – nirvana – Освобождение.

нирвикальпа самадхи – nirvikalpa samadhi – высочайшее состояние кон­центрации, в котором душа утрачивает все чувства отличия от всеоб­щего Я, но временное, с возвращением к эго-сознанию.

ниродха – nirodha – контроль; сдерживание.

нишкама карма – nishkama karma – незаинтересованное, бескорыстное действие.

нияма – niyama – закон, правило.

О

ОМ – Om – глубинный символ Всеобщности, Целостности, символ Атмана (см.) и Брахмана (см.); источник всех звуков и сущность Вед. Этот священный слог произносят в начале и конце процесса дарения, при­несения жертвы, выполнения тапаса (см.); в начале и конце священ­ных текстов (см. ОМ Taт Cam, ОМ Шри Раманарпанамасту). См. также пранава.

ОМ Taт Cam – Om Tat Sat –

обозначение Брахмана.

ОМ Шри Раманарпанамасту – Om Sri Ramanarpanamastu – букв.:"ОМ! Да будет это предложено Шри Рамане!"

П

падартхабхавини – padarthabhavini – абсолютное отсутствие восприятия объектов; одна из семи, шестая ступень Просветления.

панчакшари – panchakshari – пятисложная мантра (см.), посвященная Шиве (см.).

панчикарана – panchikarana – теория того, что каждый физический объект содержит все пять элементов в различных пропорциях.

папа – papa – грех, или плохие последствия скверных действий; см. пунья.

пара – para – "высший, превосходящий". Приставка, указывающая на высший аспект того, чему она предшествует.

парам – param – трансцендентальное; высочайшее.

парамартхика – paramarthika – конечная, или абсолютная, реальность.

парамартхика сатьям – paramarthika satyam – Абсолютная реальность (Истина).

Параматман – paramatman – Высочайшее Я, истинное Я, Атман, Брахман.

Парамахамса – paramahamsa – санньясин (см.), достигший Само-реализа­ции.

пара нади – para nadi – наименование одного из йогических нервов.

паринама вада – parinama vada – теория, согласно которой Брахман пре­вращается в мир.

парокша – paroksha – слух; косвенное знание.

Патанджали – автор Йога-сутр, наиболее авторитетной работы по раджа-йоге.

правритти марга – pravritti marga – путь действия; путь активной вклю­ченности в мир.

прадакшина – pradakshina – обход (по часовой стрелке) вокруг святого человека или места (гирипрадакшина – обход вокруг Горы, вокруг Аруначалы).

праджня – prajna – индивидуальное существо в глубоком сне.

праджняна – pradjnana – Мудрость; Знание; полное Сознание.

праджняна гхана – prajnana ghana – полное Знание; твердость в Мудрости или в Знании.

пракрити – prakriti – первичная природа; феномен майи (см.).

пралайя – pralaya – растворение (мира).

прамана – pramana – средства действительного знания.