Беспредельность, часть 1
Шрифт:
Когда Владыка Будда сущность человеческого Эго назвал процессом, то можно принять
формулу “Льва” в обиходной жизни. Привыкайте к мыслям о вечном движении и не
задерживайтесь в ущелье мрака. Творчество привлекает творящую мощь, потому намечайте искры
Космоса.
Выберем между невежеством и сиянием Беспредельности!
У Нас ценят каждое чистое устремление, проявленное в жизни явленного ученика
доверенного.
много учеников, про кого можно сказать: «Знаем, донесешь Чашу Амриты!» Истинно, радуемся, когда видим Наших Носителей Знания и Знамени понятыми. И очень ценим любовь и преданность
к учителю земному, поймите.
16. Действительность и иллюзия начнут казаться человечеству из одного источника, если
поймете, что животворный сосуд един. Бессмысленна будет Вселенная при отделении незримого
мира от видимого. Если мы мним, что путь наш есть случайность, а за нею пустота, то бедно наше
воображение! Иллюзия не существует, и понятие действительности нужно расширить. Все живет, и все порождает. Пространство несет ваши порождения. Применим всю творческую силу
пространства!
Мнимая определенность и пустота за известными пределами называется у Нас «Оаз»
[Оджас], ибо источник вашей мудрости в нем заключен. Истинно, можно назвать самой
неразумной иллюзию понятия пустоты!
Вообразите неотрицающим глазом все пространство, излучающее огонь. Вообразите
пространство, содержащее Прану и Акашу. Не «Творец» и не «Великий Создатель», но
Беспредельность! В приближении Сатья Юги эти пространственные силы будут применяться.
Конечно, холод каменного века еще живет в сознании тех, кто величает себя невеждами.
17. Правы, говоря о Начале Едином. Именно, в этом заключается ядро эволюции. Это
высшее познание Архата на Земле. Когда человечество осознает великое Единство между
частицами и Беспредельностью, и взаимоотношение между светом и мраком, тогда можно сказать
про путь “Пустынного Льва”. Возложено так много на космические огни, но от признания
отрекаются. Там, где люди признают границы двух Начал, там Архат видит одно Великое Начало.
Истину относительности приняли в математике, и оказались все прежние вычисления
негодными. Та же относительность существует в мире эволюции. То же понятия света и мрака, счастья и несчастья, труда и покоя следует по тому же закону относительности. Когда говорим о
прогрессировании мышления, предусматриваем необходимость этой относительности. Именно, прекрасно понятие ступеней восхождения. Дух сознает, что восхождение есть та страница
мудрости, на которой начертаны вся сила Космоса и явление движения. Прогрессирование не
утвердить на низшей точке Великого
Великий Принцип! Истинно, Урусвати – жрица Великой Матери Мира!
18. Как пламя всеобъемлющее, Сердце Космоса всевмещающе. Как прекрасно это вмещение!
От малого до великого все преломляется в этом явленном кристалле. Когда все космические
возможности каждому явленному свитку дают направление; когда каждое начинание имеет свои, устремляющие его, провода; когда нужно осознать Космическое Величие, напряжем всю силу
духа и вместим. Нет уклона, нет отказа, нет отталкивания, нет отрицания, есть лишь одно
вмещение. Учитель являет значение понятия вмещения.
Как творчество Космоса неиссякаемо, так неотъемлемо пусть будет понимание
Беспредельности. Явление тысячелетий и вечности, труд на преображение океанов и коры Земли
могут служить образом вечного движения.
Вы подвига к трудному заданию не осознали, но омрачение людское не приписываете
прообразу ваших действий! Но напрасно нарекание на опустошение космическими вихрями, оно
не является злом, но лишь необходимостью. Каждое выявление Космоса имеет свое применение в
Вечности. И как опустошение, так и нарастание подлежат ритму, неотделимому от утвержденного
хода ваших планетных событий. Разница в том – Зевс, порождающий космическую бурю, наполняет пространство озоном, в то время как ваш Зевс земной, порождающий гнев, наполняет
сферу чадом удушья. В этом низшее и высшее не соприкасаются.
Воистину, красота устремления к беспредельному вмещению даст радугу сияния, и скажем:
«Матерь Мира, Вседающая, Всевмещающая, нашу далекую твердь хотим украсить!»
19. Почему люди так принимают изображения Майи? Жизнь полна этими образами и
обманчивыми явлениями. Это напряжение наполняет только существование ненужными образами.
К Великому Началу устремлен дух, познающий Вечность, и в нем заложено зерно понимания
Космоса. К малой действительности Майи направлен дух, воспринимающий только привычное
ему. Ему привлекательны только явления обычной жизни. Отсутствие вмещения не помогает ему
открыть книгу жизни.
Но есть еще ряд людей, судьбу которых Мы оплакиваем, – это ряд сознаний, вмещающих
зерно понимания, но затуманенных отрицанием, они не видят круга, совершаемого Космосом, и
задерживают эволюцию. Начертанное совершится, но задерживающие сроки движения
утверждают себя на регресс. Нежелающий осознать будущее подобен раку, оба пятятся назад. Или
меч подвига, или же явление, подобное поступающим, как раки. Намеренная заносчивость равна
кличу собирающего во имя невежества. Накопление космических огней может легко смести эту