Безопасное общение. Магические практики для защиты от энергетических атак
Шрифт:
В народной магии также существуют приемы, нацеленные на снятие проклятий, – например, диагностика «дурного глаза» и его снятие (см. главу 2). В данном случае расчет делается на то, что тот, кто снимает проклятие, обладает более сильной волей, чем противник, и его дело – правое. Эту технику обычно повторяют несколько раз. Она может убрать симптомы сглаза, но не всегда снимает проблему полностью.
Техника снятия проклятий основана на том, что побеждает более сильный маг. Хотя на самом деле в открытых конфликтах редко бывают победители. И что крайне важно, они отвлекают магов или мистиков от истинных целей магии – развития духовности.
Эффективность же магии противодействия заключается в том, что она основана не на битве магов, а на ритуале слияния с Божественной волей. То есть вы фокусируетесь
Многие заклинания магии противодействия построены на особых ритуалах – в зависимости от того, какое проклятие на вас наложили. Я использую собственное заклинание противодействия. В магический круг я беру котел с водой. Я вливаю в воду немного оливкового масла: слияние масла и воды символизирует две силы, противодействующие друг другу. Потом я выбираю три растения противодействия или защиты. Для снятия проклятий подходят следующие растения:
Я интуитивно выбираю три растения (высушенных и толченных) и заряжаю их, а потом медленно сыплю их в воду с маслом. Мои любимые растения для снятия проклятий – льнянка, рута и лапчатка. Последняя особенно эффективна; в некоторых местах ее называют «травой пяти пальцев». Считается, что пять пальцев ее листьев способны снять любой вред, который причинили вам пять пальцев другого человека. Дух лапчатки поможет вам понять чужую точку зрения, а ее цветочная эссенция поможет другим людям понять вас.
Потом, двигаясь по часовой стрелке, я мешаю содержимое котла деревянной ложкой или палкой и размышляю о проблеме. При этом я снова и снова повторяю нараспев названия растений, используемых в заклинании.
(Растение 1), (растение 2) и (растение 3),
Во имя Богини и Бога,
(Растение 1), (растение 2) и (растение 3)
севера, юга, востока и запада,
(Растение 1), (растение 2) и (растение 3),
Придите и разрушьте проклятье!
Льнянка, рута и лапчатка,
Во имя Богини и Бога,
Льнянка, рута и лапчатка
севера, юга, востока и запада,
Льнянка, рута и лапчатка,
Придите и разрушьте проклятье!
Когда я чувствую, что все готово, я замолкаю. Потом я добавляю еще по чуть-чуть каждого растения и несколько раз нараспев произношу:
(Растение 1), (растение 2) и (растение 3),
Во имя Богини и Бога,
(Растение 1), (растение 2) и (растение 3),
Во имя любви, доверия и света,
(Растение 1), (растение 2) и (растение 3),
Пусть все станет правильно!
Льнянка, рута и лапчатка,
Во имя Богини и Бога,
Льнянка, рута и лапчатка,
Во имя любви, доверия и света,
Льнянка, рута и лапчатка,
Пусть все станет правильно!
Заканчиваю песнопения я тоже интуитивно. Иногда во время проведения ритуала ко мне приходит четкое руководство по решению проблемы. Обычно же я просто становлюсь уверенным в том, что все трудности разрешатся сами собой.
Снимите круг, а затем вылейте воду и масло с травами на землю.
Месть, воздаяние и проклятия
В старых сказках часто встречаются истории о проклятиях и мести. Это – часть нашего общечеловеческого наследия, нравится нам это или нет. Сегодня некоторые ведуны считают основным отличием современной Викки от древних магических традиций – следование Викканскому правилу или Тройственному закону (Закону возвращения). Действительно, подобные правила не входили в старинные семейные традиции ведовства или, по крайней мере, не были их важной частью. Например, в моей семье, придерживающейся традиций народной магии католических итальянцев, не стремились точно следовать подобной этике. Принципы старой магии больше напоминают библейское «око за око» и «зуб за зуб». Проклятья и их отражения воспринимались в далекой древности как само собой разумеющееся.
В дошедших до наших дней сведениях о магии, существовавшей еще до печально известных времен средневековых кострищ, присутствует разделение на черную и белую магию. Тогда магическая практика была подчинена гражданскому праву; такое положение дел сохранялось до того момента, когда законы о ереси запретили любые магические занятия, не разрешенные церковью. К ведьмам обращались, чтобы проклясть врага. Считалось, что если правда на вашей стороне, то подобные действия – это не черная магия. В первобытных традициях, например, таких как вуду и сантерии, проклятья до сих пор являются неотъемлемой частью жизни. При этом жрец или жрица не отвечают за чужие намерения. Они – лишь инструмент возмездия и получают плату за свои услуги. Это культурные традиции других народов, и я могу их понять, хотя и не могу с ними согласиться.
В современном ведовстве не существует единого мнения насчет проклятий и воздаяния. Так, многие ведьмы считают (хотя и не признаются в этом публично), что при определенных обстоятельствах проклятия оправданны. А некоторым кажется, что Викканское правило слишком уж напоминает иудео-христианскую мораль. Наконец, другие уверены, что Правило – единственный и неизменный аспект любого ведовства.
Среди приверженцев традиции популярна пословица о том, что хорошая ведьма должна уметь проклинать, чтобы уметь исцелять. Это – довод в пользу большинства книг по энергетической защите, однако в этом кроется и их главная опасность. Если вы знаете, как отразить энергетическую атаку, то это значит, что вы прекрасно понимаете, как ее создать. Эти знания – часть обучения магии. Точно так же студентам-медикам рассказывают о том, что вредно для здоровья: от примеров повреждения конкретных органов до опасных сочетаний лекарств. Цель этого обучения – научить будущих врачей лечить пациентов, а не убивать их. Ведьма-целитель обладает аналогичными познаниями. Например, я знаю рецепт приготовления ядовитого чая, и в то же время владение этой информацией позволяет мне готовить целебные отвары. Просто я внутренне делаю выбор: не использовать яд во вред другим людям.
Магический принцип накладывать на человека проклятие в качестве защиты с чисто теоретической точки зрения вполне обоснован. Проклятие, как и благословение, и, пожалуй, даже в большей степени, может отвлечь недоброжелателя от преследования вас. Но ведь если противник сумеет справиться с вашим проклятьем и поймет, чьих рук это дело, то это лишь даст ему еще один повод сознательно или неосознанно напасть на вас. И все эти действия свяжут ваши жизни самым тесным образом.
Должен признаться, что я встречал открытых, светлых, гармоничных целителей-виккан, которые все-таки использовали отражение проклятий в своей магии защиты. С их точки зрения это не насилие, просто в их традиции проблему магических атак решают таким способом. Если уподобить энергетическую атаку кулачному бою, то выходит, что некоторые люди пытаются сдержать и обезоружить противника, в то время как другие просто сбивают его с ног. При этом они принимают и понимают последствия своих действий и поэтому не слишком страдают в случае отражения. Я уважаю принципы таких магов, но это – не мой путь.
А некоторые ведуны вообще не задумываются о последствиях ни благословений, ни проклятий. Они считают, что все споры уладят боги и Вселенная. Они же просто выполняют заклинание, чтобы остановить вредные влияния. И хотя их действия могут вызвать у источника нападения различные проблемы, они считают их не проклятием, а разновидностью защитной магии. Этика Старого света гласит, что вы должны стараться разрешить конфликт на физическом уровне. При этом, если после того, как вы сообщите человеку, что вы хотите, чтобы он перестал причинять вам вред, он продолжит свои нападки, вы можете (по праву) применить жесткие магические приемы. То есть в магии действия по прекращению разрушительного влияния не всегда подразумевают намеренное или из чувства злобы причинение вреда другому.