Безумные грани таланта: Энциклопедия патографий
Шрифт:
«Переезд в Петербург осенью 1826 углубил душевный кризис поэта, испытавшего гнетущую тоску “среди холодного, бездушного общества”. Поэта все чаще посещали мысли о смерти и самоубийстве». (Коровин, 1971, с. 215.)
«Есть предположение, что Веневитинов покончил жизнь самоубийством. И причиной тому было тяжелое состояние, вызванное кратковременным заключением в Петропавловской крепости в Петербурге, куда его вызвали в связи с дознанием по делу 14 декабря. Стихотворение Лермонтова подтверждает гипотезу о самоубийстве (“И неестественным желаньям он отдал в жертву дни свои”)». (Андроников, 1981, с. 328.)
«Через несколько дней Веневитинова освободили, но все пережитое нанесло ему неисцелимую душевную
«А через несколько лет среди части московских литературоведов пронесся слух, что при вскрытии гроба руки покойного оказались не скрещенными на груди, а лежали вдоль тела. Так хоронили только самоубийц». (Осокин, 1969, с. 60.)
«…Характер его был совершенно меланхолический, оттого и в произведениях его господствует более чувство, нежели фантазия… на него находили даже минуты полнейшего отвращения к жизни…» (Смиренский, 1934, с. 360, 400.)
«У Веневитинова была и глубокая личная подоснова для мотивов грусти
и разочарования: измена“ одного близкого человека”… а более всего — безответная любовь к кн. 3. А. Волконской'18, поэтессе, хозяйке лит. — муз. салона, бывшей на 16 лет старше Веневитинова». (Манн, 1989, с. 414.)
«Он предчувствовал свою раннюю кончину… Внутренне обреченный смерти… он и вложил в уста своему поэту грустно-пророческие слова: “Душа сказала мне давно: / Ты в мире молнией промчишься! / Тебе все чувствовать дано, / Но жизнью ты не насладишься”». (Айтенеальд. 1998, гп. 2, с. 228.)
Настоящий поэт — всегда пророк, и Веневитинов не исключение из этого правила. Его жизнь и поэтическое творчество можно рассматривать как проявление Танатоса (влечения к смерти69), которому и были подчинены основные стремления его неустойчивого характера. Хорошо заметные окружающим «быстрые перепады настроения» свидетельствуют о наличии, по всей вероятности, циклотимии, протекающей при доминировании субдепрессии, которая делает возможное самоубийство поэта вполне допустимым. Скорее всего, следовало бы говорить не о суициде, а о поступке, могущем привести к смерти (например, намеренная простуда).
ВЁРЁШМАРТИ (Vorosmarty) МИХАЙ (1800–1855), венгерский поэт и драматург. Участник революции 1848–1849 гг.
«В те дни, когда я взялся за перо, Безоблачным казалось это небо…»
М. Верешмарти. «Предисловие»
«После падения революции Верешмарти вынужден был скрываться, затем, в глухие годы реакции и гнета, испытывая тяжелые материальные затруднения, он живет в Пеште, страдая нервным заболеванием, которое и привело его к смерти… Умер с помраченным умом». (Саудер, 1962, с. 121, 124.) «Мир разума погас… / И завывала буря непрестанно… / Проклятия раздробленных народов, / Как вздох, неслись из кучи черепов… / Что сделала с детьми она своими, / Куда девала бедных сыновей?» (Верешмарти,М. «Предисловие».)
«Шизоидный психопат и алкоголик. После 49 лет жизни наступил духовный упадок. Устное предание сообщает, что он страдал прогрессивным параличом, но более тщательные исследования позволяют думать об артериосклеротической деменции». (Schaffer, 1937.)
«…Закоренелый холостяк…» (Ийеш, 1984, с. 79.)
Артериосклеротическая деменция действительно чаще встречается у мужчин, но чтобы «духовный упадок» наступил в 49 лет?.. Как правило, деменция развивается к годам 60–65. Поэтому корректнее предположить заражение в молодом возрасте сифилисом, который лет через 10–15 мог привести к состоянию клинического слабоумия. Учитывая, что в те годы сифилис лечился весьма условно, становится понятным, почему Верешмарти остался «закоренелым холостяком».
ВЕРЕЩАГИН
[Младший брат] «Александр — застрелился… старшая дочь в 1919 году застрелилась… Настроение его целиком зависело от того, как удаются ему картины… Мнение о нем бытовало как о человеке нелюдимом, неприятном. В письме к П.И. Третьякову художник Крамской писал о нем: “Безнадежность полная, чтобы натура эта приняла когда-нибудь культурные формы в сношениях своих с обыкновенными смертными”». (Андреевский, 1985, с. 127, 131, 151.)
«Многих задевала отстраненно-исследовательская позиция Верещагина: он наблюдал ужасы войны, прилежно фиксировал их и, возможно, получал от процесса тайное удовольствие. Верещагин — первый отечественный некроре-алист, совсем явный некрофил… В конце концов, Верещагин достиг того, к чему неосознанно стремился, — погиб, утонул во время русско-японской войны». (Лунина, 1997а, с. 7.)
Российские читатели только в последние годы получили возможность познакомиться с социально значимыми разновидностями психоанализа, поэтому психоаналитический подход к творчеству В.В. Верещагина может у многих вызвать недоумение. Однако практика показывает, что игнорирование глубинных пластов психики обедняет или искажает понимание творческой личности. В характерологическом (не психиатрическом!) смысле некрофилия подразумевает влечение ко всему мертвому, нездоровому, страсть изображать живое неживым. С этой точки зрения многие картины Верещагина действительно являются непрофильными (заметим, что трагический уход из жизни его близких родных — самоубийства — являются проявлением семейного непрофильного влечения к смерти). Сказанное совсем не перечеркивает «антимилитаристский характер» произведений Верещагина и их художественную ценность. Вполне возможно, что только непрофильная личность могла с таким мастерством и педантичностью изобразить отвратительную для всех нормальных людей изнанку войны. Так что попытка подобной психоаналитической интерпретации живописного творчества имеет полное право на существование.
ВЕРЛЕН (Verlaine) ПОЛЬ (1844–1896), французский поэт, один из основоположников символистского направления.
«Я — римский мир периода упадка…» П. Верлен. «Томление»
Наследственность
«Отец его умер от болезни, которую мы называем dementia paralitica tabica, т. е. сухотка спинного мозга, осложненная аналогичными явлениями со стороны головного мозга, словом, от одного из вариантов… прогрессивного паралича умалишенных…» (Баженов, 1903, с. 50.)
Общая характеристика личности
«…Почти с самого детства в нем замечаются, а в юношестве уже резко сказываются такие вкусы, которые прямо подлежат ведению психиатрии, но, впрочем, также подлежат и ведению уголовного закона, вследствие чего Верлену и пришлось уже в зрелые годы провести несколько лет в тюрьме по обвинению его в оскорблении общественной нравственности, да еще сопряженном с покушением на убийство; этой уголовной каре он подвергся за то же преступление, за которое был осужден современный [ему] английский эстет, критик и драматург Оскар Уайльд70… С 17-летнего возраста Верлен, по собственному его признанию, горький пьяница, и притом с наклонностью к худшему из видов пьянства, к самому тяжелому из алкогольных отравлений, — он пьет преимущественно абсент. Всю жизнь он проводит, как настоящий богема, завсегдатай разных кафе, всегда полубольной или полупьяный, обыкновенно бесприютный, если старые приятели его по Латинскому кварталу, вышедшие в люди и сделавшиеся врачами парижских госпиталей, не давали ему передохнуть на больничной койке; в больницах он провел изрядную часть своей жизни, в больнице же и умер». (Баженов, 1903, с. 50.)