Бхагавад - Гита и Обратная Карма
Шрифт:
С человеком не может произойти ничего такого, что не заложено в его индивидуальной карме.
Пример. В статье "Сам себя раздавил" сообщается: "Утром в приёмный покой Шахунской (Нижегородская область) центральной больницы был доставлен мужчина с раздавленной грудной клеткой. Как оказалось, пострадавшим был водитель профессионального лицея. Придя утром в гараж, он не смог завести автомашину. Решил крутнуть ручку. Выскочил из кабины, забыв выключить скорость. Автомашина завелась и дёрнулась вперёд, прижав водителя к стене. Нарушение техники безопасности стоило человеку жизни".
"ПОКА НЕ ПРИДЁТ ВРЕМЯ, И КОПЬЁ НЕ УБЬЁТ ЧЕЛОВЕКА, КОГДА ЖЕ ВРЕМЯ ПРИХОДИТ, И ТРАВИНКИ ДОСТАТОЧНО, ЧТОБЫ ЕГО УБИТЬ",– говорят Шастры.
Пример. В книге "Моя судьба" Ури Геллер описывает тот случай, когда он пошёл в казино и выиграл огромные деньги. После этого у него были большие сложности со здоровьем. У него внезапно разболелась голова, когда он управлял машиной. Он был вынужден бросить руль, остановить машину. Катался по земле до тех пор, пока не выбросил эти деньги. Тогда всё и закончилось". Вывод, подтверждённый словами Христа, таков: " Богу и маммоне не служат".
Нет человека, который имеет больше врагов, чем он заслуживает, равно как нет человека, который может не получить причитающейся ему награды.
Если человек достоин большего, чем имеет, со временем он обязательно получит своё.
Ничто не может причинить нам зла, если мы его не заслужили, если оно не вызвано нашими прежними желаниями или поступками.
У Пиндара мы находим следующее меткое изречение: "Даже богам не в силах отменить содеянного человеком поступка". Здесь имеется в виду, что даже боги не могут отменить воздаяние за поступок.
"Всё: сам Брахма и всё остальное, находится под владычеством Закона, о, Царь!" /Деви Бхагавата. 1.74/
Посланник Аллаха сказал:
"Если юноша станет проявлять уважение к старцу из-за его возраста, Аллах обязательно направит к нему того, кто станет проявлять уважение к нему, когда состарится он сам".
Однажды Будда остановился со своими учениками около пруда Анаватапта, и один из них попросил растолковать им его собственную карму как перенесённую из других жизней. Учеников всегда крайне удивляло, что их учителю, достигшему вершины мудрости, всё ещё приходится страдать от несовершенства плоти, как, например, в тот день, когда по дороге в ближайшее селение ему в ногу вонзился шип от кактуса. Вернулся он оттуда с пустой чашей для сбора пожертвований. Да к тому же некоторые чужеземцы говорили о нём крайне недоброжелательно. Ученикам казалось невозможным, чтобы некто, столь совершенный и мудрый, был вынужден страдать, наряду с другими смертными. Высокочтимый ответил им с улыбкой: "Слушайте же, я объясню вам эту удивительную и неразрывную кармическую последовательность.
Кармические обязательства, как верные слуги, всегда сопровождают все создания; они следуют за вами, когда вы движетесь вперёд, и точно так же останавливаются, когда вы делаете передышку. Они углубляются в лес, бродят по разным странам, взбираются на неприступные горы, идут в наступление и проникают в жилище Индры и даже входят в недоступный человеку низший мир. Карма подобна потоку Времени, и ничто не в состоянии остановить её в постоянном преследовании человека".
Тексты Священных писаний и
преданий на тему " Карма".
" Звёздная книга Коляды" (древние славяне)
"И пролился дождь на Ирийский (райский) сад - водяными НИТЯМИ С НЕБА. И В ТЕХ СТРУЯХ РОДИЛАСЬ Макошь - Повелительница Судьбы (Кармы - А.И.). Она нити прядёт, в клубок сматывает. Не простые нити - волшебные (причинно-следственные - А. И.). Из тех нитей сплетается наша жизнь - от завязки - рождения и до конца, до последней развязки - смерти. А помощницы - Доля с Недолею на тех нитях не глядя, завязывают узелочки: на счастье, на горе ли - только Макоши это ведомо. Даже Боги перед нею склоняются, как и все они подчиняются тем неведомым нитям (причинно - следственной связи) Макоши".
"И сказал Велесу Дый - бог материального мира: "Я - Секира в руках Бога!, повелитель Кривды и Зла, но свершаю я лишь благое. Ведь БЕЗ ТЬМЫ НЕ БЫВАЕТ СВЕТА, И БЕЗ СМЕРТИ НЕ БУДЕТ ЖИЗНИ. ПРАВДЫ НЕТ, ЕСЛИ КРИВДЫ НЕТ. Такое положено Вышнем (Всевышним - А.И.) в Прави!"
"И сказал тогда мудрый Велес: "каждый должен пройти свой путь. Предначертанное (кармой - А.И.) свершится, как свершалось оно и прежде".
"Ветхий Завет"
Одним из самых известных мудрецов был Гиллель - основатель талмудистского иудаизма и глава Синедриона в течение сорока лет (30 г. до н.э.
– 10 г. н.э.). По некоторым версиям Иисус был знаком с учениями Гиллеля.
Гиллель говорил: "Не делай другим того, что ты не желал бы, чтобы они сделали тебе". И этот афоризм аналогичен Золотому Правилу Евангелия.
Гиллель даже давал своего рода учение о Карме. Он сказал черепу, плывущему по воде: "Из-за того, что ты утопил кого-то, тебя утопили, и, наконец, утопившие тебя сами будут утоплены".
Синайское законодательство времён религиозного рождения Израиля говорило, что Господь есть "Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои" / Исх.20. 5-6/. И это было ложью.
Спустя несколько столетий после Моисея, пророку Иезекиилю Господь говорит уже другое: "Зачем вы употребляете в земле Израилевой эту пословицу, говоря: отцы ели виноград, а у детей на зубах оскомина? Не будут впредь говорить пословицу эту в Израиле. Ибо вот, все души - Мои: как душа отца, так и душа сына. Вы говорите "почему же сын не несёт вины отца своего?" "Потому что сын поступает законно и праведно, все уставы Мои соблюдает и исполняет".
"Душа согрешающая, она умрёт: СЫН НЕ ПОНЕСЁТ ВИНЫ ОТЦА, И ОТЕЦ НЕ ПОНЕСЁТ ВИНЫ СЫНА, правда праведного при нём и остаётся, и беззаконие беззаконного при нём и останется. И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрёт. Все преступления его, какие делал он, НЕ ПРИПОМНЯТСЯ ЕМУ; в правде своей, которую будет делать, он жив будет (результат Обратной кармы).