Библейская история в простом изложении
Шрифт:
Семья. Бог пригласил мужчину и женщину к созданию единого союза (Бытие 2:22). Первая брачная церемония фактически была проведена на природе – среди деревьев Эдемского сада. Адам принял невесту охотно и с удовольствием. И она, со своей стороны, не противилась их союзу, с радостью восприняв имя, данное ей Адамом (Бытие 2:23). Вторая глава Бытия формулирует установленный свыше порядок семейных отношений.
Повествование Бытия приводит следующие принципы семейной жизни. Во-первых, брак должен быть моногамным и гетеросексуальным. Бог сотворил только одну жену для Адама. Во-вторых, Бог официально одобрил союз, приведя женщину к мужчине. Заключение брака всегда должно иметь подтверждение из
Моисей (также вдохновляемый Богом) установил три принципа семейной жизни. «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть» (Бытие 2:24).
Сатана. Библия не рассказывает о происхождении сатаны. Он появляется в повествовании уже в Эдемском саду. Очевидно, что сотворить сатану, когда тот уже стал источником зла в этом мире, Бог не мог, ибо тогда Бог стал бы творцом зла. Когда-то, еще до сотворения (Бытие 1), один из высших Божьих ангелов должен был восстать против Бога (Иуды 1:6; 2 Петра 2:4). Сатана не равен Богу и может действовать только в пределах, которые ему очертил Бог. Бог позволил сатане искушать Еву в Эдемском саду, чтобы она могла принять сознательное решение в пользу Бога.
В третьей главе Бытия сатана назван змеем. Обращаясь к Еве, он оспаривает благость Божью и отвергает слова Бога. Очевидно, что сатана ненавидит все, что любит Бог. Ему доставляет наслаждение моральное разрушение человека, созданного по образу и подобию Божьему.
Спаситель. Чтобы исправить последствия грехопадения, любящий Бог, желающий спасения для каждого человека, пошел на контрмеры. Грешному человеку понадобился Спаситель! И Бог пообещал, что наступит день и один из потомков жены поразит змея в голову (Бытие 3:15). Так, впервые в Библии прозвучала Благая Весть о спасении, которую принято называть Протоевангелием, или первым Евангелием. Благая весть заключается в том, что Бог добудет человеку победу над сатаной и злом. Умерев на кресте, Христос нанес сатане сокрушительный удар (1 Иоанна 3:8).
Новый Завет довольно часто ссылается на первые главы Бытия. Например, Иоанна 1:1–3 ясно указывает на то, что Христос присутствовал и активно участвовал в сотворении мира. «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть».
Переломными мы будем называть важнейшие события библейской истории, ведущие к завершению предыдущего и началу следующего периода. Первым подобным событием можно по праву считать Всемирный Потоп – неслыханное наводнение, буквально погубившее всю предшествующую природу. О Потопе повествуют четыре главы Бытия. Здесь будет не лишним прочитать новозаветные упоминания об этом великом событии: Матфея 24:38–39; Евреям 11:7; 1 Петра 3:20–21; 2 Петра 2:5.
Вот несколько ключевых фактов о Всемирном Потопе:
Области распространения: весь мир
Источники: дожди и подземные воды
Продолжительность: более года
Спасенные: восемь человек + несколько животных
Средство спасения: огромная лодка, названная ковчегом
Цель: наказание грешного человечества
Результат: повторное начало человеческой расы.
Потоп начался на 600 году жизни Ноя. Текст упоминает о том, как вода прибывала и как сходила, подчеркивая ключевые моменты катастрофы. Возможно, Ной вел своего рода дневник во время этого великого события. Дожди шли сорок дней и ночей, но вода прибавлялась в течение 150 дней. Восстановление земли, пригодной для обитания человека, понадобилось еще семь месяцев. В общей сложности, спасенные находились на борту ковчега 370 дней.
Незадолго до Потопа Бог нашел на земле лишь одного праведника. Ной, три его сына (Сим, Хам и Иафет), а также их жены нашли благодать в очах Божьих (Бытие 6:8). Они проявили покорность Богу, построив ковчег, приведя на борт животных и взойдя на борт в назначенный день. Каждый основной отряд животных был представлен, по крайней мере, в виде мужской и женской особи. Чистых животных (то есть тех, что чаще всего использовались человеком) было больше. Их число составляло либо семь особей, либо, что более вероятно, семь пар особей (Бытие 7:2).
Ной и его семья спаслись благодаря ковчегу – лодке огромных размеров. Длина этого корабля составляла около полутора футбольных полей в длину. На корабле было три палубы, поделенные на секции, предназначенные для разных видов животных. Ковчег был построен из дерева гофер – материал, который невозможно доподлинно определить. Некоторые переводы называют гофер кипарисом – материалом, который в древности использовали для кораблестроения. Для создания водоотталкивающего эффекта, ковчег был покрыт битумной смолой. Это – имеющая в своей основе нефть, клейкая масса, выделяющаяся из земли в некоторых регионах Ближнего Востока.
Великий Потоп избавил мир от греха и дал человеку повторный шанс начать все заново.
Глава третья
Период расселения
Упущенный шанс
Потоп завершился. За дверями ковчега семью Ноя ожидал возрожденный мир. Все, противное Богу, было стерто с лица земли. Ковчег останавился «на горах Араратских», на территории современной Армении. Оттуда оставшиеся в живых постепенно спустились на юго-восток и поселились в долине Тигра и Евфрата. Человек получил еще один шанс доказать свою верность Богу.
Расселение – главное событие этого отрезка библейской истории, дает название всему периоду. В научных кругах это время также назовут «послепотопным периодом». Его описанию Библия посвящает три главы (Бытие 9-11).
Период расселения начинается, как только обитатели ковчега покидают свое убежище, и завершается призванием Аврама. Писание ни разу не уточняет продолжительность этого периода. Единственная зацепка – библейские родословия в 11 главе книги Бытия, простое сложение которых показывает, что расселение народов длилось, по крайней мере, 427 лет. Но составление библейских родословий не имеет жестких правил. Отдельные поколения часто пропускаются. А потому подсчитать, сколько времени прошло с окончания Потопа и до призвания Аврама, доподлинно невозможно. Так же как и период начал, продолжительность расселения остается неопределенной.
От одного-единственного человека Он [Бог] произвел все народы, чтобы они населили всю землю, заранее определив для них и точные времена и границы их обитания. (Деяния 17:26). В период рассеяния человечество – еще пока единая семья, берущая начало от Ноя. Книга Бытия (главы 9-11) рассказывает о том, как от семьи Ноя происходят сначала отдельные народы, а впоследствии и многочисленные национальности. И все же главная идея этих глав – единство человеческой расы.