Библия БДСМ. Полное руководство
Шрифт:
Но есть ли какие-то границы в нашем сознании, которые необходимо перейти? Какая тьма скрывается в глубине подсознательного «я»? Как мы интегрируем эту тьму в свою жизнь, оставаясь при этом целостной личностью? Да и делаем ли мы это?
Границы
Самой трудной частью моего исследования как Темного Лорда, был вопрос о границах. В свете необычной природы некоторых желаний каковы были мои собственные пределы? Как далеко я хотел зайти? Например, буду ли я позволять партнеру поклоняться Сатане, есть мое дерьмо или томиться во тьме прикованным к холодному камню у стены моей «темницы»?
Как вы ответите, получив следующее письмо по электронной
Я полагаю, что одно из самых важных благоприобретений БДСМ-отношений заключается в том, что они создают место и организуют сообщество, в котором мы можем без опасений исследовать самые глубинные стремления своей души, где мы сколь угодно долго можем быть нежной девицей или рабом, пиратом, главой или леди.
Я полагаю, что одно из самых важных благоприобретений БДСМ-отношений заключается в том, что они создают место и организуют сообщество, в котором мы можем без опасений исследовать самые глубинные стремления своей души, где мы сколь угодно долго можем быть нежной девицей или рабом, пиратом, главой или леди.
И совершенно естественно, что одна и та же субкультура позволяет нам быть рабом в сортире, превращенным в предмет. Как мы говорим: «Это же просто разновидности нетрадиционного вида секса». Как нам обозначить нечто «слишком странное», когда подавляющее большинство называют так то, что мы делаем каждый день? В конце концов я понял, как следует обозначить границы дозволенного: я не делаю ничего противозаконного. Я не распространяю заболевания, не причиняю физический вред, который требует врачебного ухода. Я не позволил бы партнеру стать материально зависимым от меня. Эти пределы оказались приемлемыми для большинства претендентов, хотя некоторые из них отказались продолжать беседу, когда выяснили, что Темный Лорд будет требовать, чтобы они заплатили за комнату и питание, а также предъявили медицинскую страховку. «Я Темный Лорд, – писал я не раз, – а не тюремщик или богатый папик».
Другие претенденты заканчивали диалог, когда я отказывался удовлетворять их потребность в наркотиках, необходимых им для реализации своих фантазий. Я стойкий сторонник переживания своего фетиша во всей полноте, вместо того чтобы использовать наркотики или алкоголь, чтобы смягчить его последствия. Я также обнаружил, что рабы, использующие различные препараты, совершенно бесполезны, когда дело доходит до какого-либо служения, а Темный Лорд требует службы. Суть – в желаниях Темного Лорда, они должны стоять на первом месте.
Желание
Желание: желать или жаждать; хотеть. Выражать желание; требовать.
Желание или страсть. Требование или прошение.
Объект страсти. Сексуальный аппетит; страсть2.
Я долго верил в то, что не каждой фантазии суждено стать действительностью. Мы сами должны решить, какие фантазии имеют право на существование, а какие – нет. Письма, присланные 120 претендентами, помогли мне сделать процесс принятия решения намного легче.
Из этих 120 претендентов приблизительно 15 все еще выказывают интерес, и приблизительно половина из этих 15 обратилась ко мне в последнее время. Большинство из них просто не ответили на электронные письма, обращения на сайте или по
Но я думаю, что в этом также заложено и невысказанное сообщение. Когда сталкиваешься с возможной реализацией своих самых глубоких желаний, их притягательность быстро тает. Другие варианты развития событий получают приоритет перед самыми темными из наших мечтаний.
Мне кажется, что тут наблюдается некое противоречие, которое, вероятно, возникает вследствие неверно определенной терминологии. Как, например, «предмет» может возразить против возраста его хозяина? Могут ли заявить подобное стул или золотая рыбка в аквариуме? Наверное, нет. Только когда мы воочию видим результат и степень превращения в объект во всей полноте, нам становится очевидной невозможность этого. В конце концов, на самом ли деле любой ли из обратившихся ко мне по Интернету желал бы на самом деле жить в «темнице» без доступа к Интернету?
Контроль
Я 28 лет был «любителем кожи» и очень многое узнал о себе и своих желаниях. Я пришел к выводу, что мой основной фетиш – власть, контроль над другим человеком, который проявляется посредством других фетишей, особенно тех, в которых присутствуют боль и связывание. Как совершенно ясно из моего профиля, наиважнейшим свойством, которое мне необходимо увидеть в претендентах, было повиновение. Я хотел управлять ими.
Загадка, с которой я неоднократно сталкивался, заключалась в том, что претенденты высказывали требования, которые позволили бы им сохранять определенный контроль над ситуацией. Например, мне писали мужчины, которые были согласны на все, что я предлагал, но, например, отказывались содержать себя.
Мне кажется, что проблема контроля по сути своей вырастает из инстинктивных реакций (см. иерархию потребностей Маслоу), которые практически невозможно подавить, и самым очевидным из этих инстинктивных реакций является чувство самосохранения. Уступка полного контроля над собой другому человеку слишком опасна, и душа не может позволить подобного, если не оговорено никаких ограничивающих чужую власть факторов, что делает эту власть неполной.
Единственный возможный выход из этого противоречия – создать глубокое доверие между «объектом» и его (ее) Лордом. Тем не менее я думаю, что подобная связь, столь необходимая в данном случае, может привести к возникновению другой проблемы: подобное доверие смягчает или даже уничтожает полярность между партнерами, так что доминирование и покорность в их самой яркой форме теряют свою силу и эффект.
Сдерживание и проявление
Я уверен, что самая большая ценность нашей БДСМ-субкультуры в том, что она создает условия для экспериментирования с желаниями, без пределов, осуждения или исключений. Ключевое слово здесь – эксперимент. Очень часто экспериментирование – это просто проявление поверхностного интереса, то есть развлечение без глубокого погружения в проблему. Удобство принадлежности к нашему сообществу заключается в том, что мы можем явно выразить и потому в какой-то мере пережить и прочувствовать определенные, не до конца осознаваемые аспекты своей натуры. Это позволяет нам заглянуть в самое сердце тьмы, не подавляя ее и не выпуская наружу, будучи при этом в состоянии оценить ее суть и последствия.