Библия для детей
Шрифт:
И теперь у насъ, когда царь вступаетъ на царство, то помазываютъ священнымъ миромъ. Оттого наши цари называются «помазанниками Божьими».
Вскор посл того собралъ Самуилъ израильтянъ, вывелъ къ нимъ Саула и сказалъ: «посмотрите: вотъ царь, котораго выбралъ вамъ Богъ». Народъ закричалъ отъ радости: «да здравствуетъ царь».
70.
Непослушаніе Саула.
Вотъ Саулъ изъ простого подданнаго сдлался царемъ. Разумется, когда Богъ посылаетъ
Сначала Саулъ еще слушался Бога и пророка Самуила и смотрлъ, чтобы народъ не забывалъ Вога и исполнялъ заповди Божьи. Но скоро забылъ онъ, какое счастье послалъ ему Богъ. Недолго былъ онъ послушенъ Богу и Самуилу.
Однажды отправился Саулъ на войну противъ филистимлянъ. Передъ войною слдовало помолиться Богу и принести жертвы. Самуилъ и общалъ Саулу придти къ нему чрезъ семь дней и принести Богу жертвы. Онъ веллъ Саулу дожидаться его. Наступилъ седьмой день, Самуилъ не приходилъ. Саулъ соскучился ждать. «Приведите ко мн животныхъ, которыхъ слдуетъ принести въ жертву», сказалъ Саулъ, « Я самъ принесу жертвы». Несчастный! Онъ и не подумалъ, какой страшный грхъ сдлаетъ онъ, если принесетъ жертвы, которыя можетъ приносить только поставленный отъ Бога священникъ. Только что окончилъ Саулъ жертвоприношенія, какъ пришелъ Самуилъ, который сказалъ ему: «Что ты сдлалъ? Зачмъ нарушилъ заповдь Божью? За это Богъ отниметъ у тебя царство и отдастъ другому».
Въ другой разъ Богъ веллъ Саулу начать войну съ амаликитянами. Это были настоящіе разбойники. Они грабили и убивали всхъ, кто былъ слабе ихъ. Они были до того жестоки, что отнимали у матерей дтей и брали ихъ въ плнъ или даже убивали. Господь прогнвался на этихъ злыхъ людей. Чтобы они впередъ не могли обижать или убивать другихъ, Богъ приказалъ Саулу убивать во лремя войны всхъ амаликитянъ безъ всякой пощады. Саулу велно было истребить и вс стада, которыя принадлежали амаликитянамъ. Злого царя ихъ, въ наказаніе за вс его жестокости, Богъ веллъ убить непремнно.
Но Саулъ пересталъ уже слушаться Бога, а длалъ, какъ ему хотлось самому. Онъ, правда, пошелъ войною на амаликитянъ; истребилъ почти весь этотъ народъ; взялъ ихъ царя въ плнъ, но пожаллъ этого злого человка и не убилъ его. Изъ стадъ онъ выбралъ самыхъ лучшихъ животныхъ и оставилъ ихъ себ. Веллъ убить только никуда негодньгхъ.
Когда Самуилъ пришелъ къ Саулу, то Саулъ сказалъ ему: « Я исполнилъ волю Божью».
Самуилъ отвчалъ Саулу: «А чьи эти овцы блеютъ и чьи коровы мычатъ?»
Саулъ оправдывался: « Я ихъ оставилъ, чтобы принести въ жертву Богу».
Лучше бы ты сдлалъ, если бы вмсто того, чтобы приносить жертвы, былъ послушенъ Господу», сказалъ Самуилъ. «Не нужны Богу твои жертвы; Ему пріятно послушаніе. Послушаніе лучше жертвы».
«Не будешь ты царемъ зато, что не послушался Бога», сказалъ Самуилъ и пошелъ прочь. Саулъ хотлъ остановить Самуила и схватилъ его за одежду, но такъ сильно, что оторвалъ отъ нея полу. «Какъ ты оторвалъ мою полу, такъ Господь отниметъ у тебя царство и отдастъ другому, ко-торый лучше тебя», сказалъ обиженный Самуилъ Саулу.
71.
Давидъ.
Самуилъ
Іессей веллъ войти сыновьямъ. Когда Самуилъ увидлъ перваго, то подумалъ, что это и есть избранный, потому что онъ былъ высокъ ростомъ и красивъ лицомъ. Но Богъ сказалъ Самуилу: «не смотри на красоту и ростъ. Люди смотрятъ на лицо, а Господь смотритъ на сердце. Не этого Я избралъ». Іессей ввелъ другого сына. Но и на этого не указалъ Богъ Самуилу. Потомъ позвалъ третьяго. Но и этогь не былъ выбранъ. Потомъ вошли четвертый, пятый, шестой, седьмой: но между ними все еще не было избраннаго.
Тогда спросилъ Самуилъ у отца: «вс ли твои сыновья здсь?» «Нтъ!» отвчалъ Іессей, «здсь нтъ еще самаго младшаго, онъ пасетъ овецъ». «Позови его», сказалъ Самуилъ.
Вскор предъ Самуиломъ стоялъ и восьмой сынъ Іессея. Его звали Давидомъ. У него было румяное лицо и прекрасные добрые глаза. Богъ сказалъ Самуилу: «Вотъ онъ! Помажь его!» Самуилъ взялъ масло |и помазалъ Давида въ цари надъ израильтянами. Съ этого дня Давидъ сталъ совсмъ другимъ человкомъ. Духъ Божій вошелъ въ сердце его.
Такимъ образомъ Давида помазали въ цари. Но Саулъ еще не зналъ этого, и Давидъ оставался еще въ дом отца своего.
Погодите, друзья мои, одну минуту. Вашъ маленькій товарищъ спрашиваетъ меня: «Что это такое: рогъ съ елеемъ?»
Мы держимъ деревянное масло или въ стеклянныхъ бутылкахъ или въ жестяныхъ кувшинахъ. У евреевъ такихъ бутылокъ и кувшиновъ не было. А они, когда убивали быковъ, брали у нихъ рога, придлывали къ нимъ донышко и пробку и держали тамъ масло. Вотъ въ такой-то рогъ, вмсто бутылки и налилъ Самуилъ елей, изъ такого-то рога онъ и вылилъ елей на голову Давида.
72.
Давидъ играетъ предъ Сауломъ на ар.
Дти, надобно жалть того человка, который не слушаетъ Бога. Это самый несчастный человкъ. Онъ не можетъ уже быть спокоенъ сердцемъ. Онъ не можетъ уже быть веселымъ и ласковымъ. Его мучитъ совсть. Онъ все какъ-будто чего-то боится и часто скучаетъ. То же случилось и съ царемъ Сауломъ. Духъ Божій оставилъ Саула, и сталъ его мучить злой духъ. Сь этихъ поръ Саулъ сталъ скучать, сердиться и браниться. Рдко выдавался часъ, когда ему было не такъ скучно, и онъ былъ спокоенъ.
Замтили эго придворные и говорятъ Саулу: «Что это съ тобою? Ты теперь совсмъ не такъ веселъ, какъ прежде. Позволь, мы приведемъ къ теб человка, который бы игралъ предъ тобою на арф, чтобы, хотя немного, развеселитъ тебя». Саулъ согласился. «Хорошо! Поищите такого человка, который хорошо играетъ и приведите ко мн». Царедворцы отвчали: «Да мы уже нашли такого человка въ Вилеем. Его зовутъ Давидомъ. Какъ славно играетъ онъ на арф. Да и самъ по себ, онъ очень добрый, умный и благочестивый человкъ».