Библия, пересказанная для детей старшего возраста
Шрифт:
Бог создал человека для нетления, и соделал его образом вечного бытия Своего, но завистью дьявола вошла в мир смерть, и испытывают ее принадлежащие к уделу его. А души праведных в руке Божьей, и мучение не коснется их.
Нетленный Твой дух (Господи) пребывает во всем. Посему заблуждающих Ты мало-помалу обличаешь, и, напоминая им, в чем они согрешают, вразумляешь, чтобы они, отступивши от зла, уверовали в Тебя, Господи. Будучи праведен, Ты всем управляешь праведно, но обладая силою, Ты судишь снисходительно, и управляешь нами с великою милостию; ибо могущество Твое всегда в Твоей воле. (Книга Премудрости Соломона. Гл. II, 23, 24. Гл. XII 1, 2, 15, 18).
Сын мой! Не отказывай в пропитании нищему, и не утомляй ожиданием очей нуждающихся; не опечаль души алчущей, и не огорчай человека в его скудности. Не смущай сердца уже огорченного, и не откладывай подавать нуждающемуся. Не отказывай угнетенному, умоляющему о помощи и не отвращай очей от просящего, и не давай человеку повода проклинать тебя; ибо когда он в горести души своей будет проклинать тебя, Сотворивший его услышит моление его.
Приклоняй ухо твое к нищему, и отвечай ему ласково, с кротостью. Спасай обижаемого от руки обижающего, - и будешь как сын Вышнего, и Он возлюбит тебя более, нежели мать твоя.
Не удерживай слова, когда оно может помочь.
От юности твоей предайся учению, и до седин твоих найдешь мудрость. Приступай к ней, как пашущий и сеющий, и ожидай добрых плодов ее: ибо малое время потрудишься в возделывании ее, и скоро будешь есть плоды ее.
– Бывай в собрании старцев, и кто мудр, прилепись к тому; люби слушать всякую священную повесть, и притчи разумные да не ускользают от тебя. Размышляй о повелениях Господа, и всегда поучайся в заповедях Его: Он укрепит твое сердце, и желание премудрости дастся тебе.
Не ленись посещать больного, ибо за это ты будешь возлюбен.
– Во всех делах твоих помни о конце твоем, и вовеки не согрешишь.
Не открывай всякому человеку твоего сердца, чтобы он дурно не отблагодарил тебя.
– Рассуждение твое да будет с разумными, и всякая беседа твоя - в законе Вышнем.
Спокойствие невесты под защитой Жениха.
Не гневайся на всякое оскорбление ближнего, и никого не оскорбляй делом.
– Гордость ненавистна и Господу и людям, и преступна против обоих. Начало гордости - удаление человека от Господа, и отступление сердца его от Творца Его; ибо начало греха - гордость; и обладаемый ею изрыгает мерзость. И за это Господь посылает на него страшные наказания, и вконец низлагает его.
Не милостив к себе, кто не удерживает себя в словах своих, и он не убережет себя от оскорбления и от уз.
– Лучше скудный знанием но богобоязненный, нежели богатый знанием - и преступающий закон.
Сын мой! если ты согрешил, не прилагай более грехов, и о прежних молись. Беги от греха, как от лица змея; ибо если подойдешь к нему, он ужалит тебя. Зубы его - зубы львиные, которые умерщвляют души людей.
Не приучай твоих уст к грубой невежливости, ибо при ней бывают греховные слова. Человек, привыкающий к бранным словам, во все дни свои не научится.
– Мстительный получит отмщение от Господа, Который не забудет грехов его.
– Прости ближнему твоему обиду, и тогда по молитве твоей отпустятся грехи твои.
– Помни заповеди, и не злобствуй на ближнего; удерживайся от ссоры, и ты уменьшишь грехи.
Начало всякого дела - размышление, а прежде всякого действия - совет.
Благотворительность, как рай, полна благословений, и милостыня пребывает вовеки.
"Блажен, кто будет упражняться в сих наставлениях; и кто положит их на сердце, тот сделается мудрым: а если будет исполнять, то все возможет; ибо свет Господен - путь его"... (Кн. премудр. Иисуса, сына Сирахова, гл. IV, 1-4, 6, 8, 11, 27. Гл. VI, 18-20, 35-37. Гл. VII, 38-39. Гл. VIII, 22. Гл. IX, 20. Гл. X, 6, 7, 14, 15, 16. Гл. XIII, 15. Гл. XIX, 21. Гл. XXI, 1, 2, 3. Гл. XXIII, 16, 19. Гл. XXVIII, 1, 2, 7, 9. Гл. XXXVII, 20. Гл. XL, 17. Гл. L, 30, 31).
Что касается до Книги "Песни песней" царя Соломона, то она признается символом Иеговы, Бога Израильского, любящего и охраняющего избранный народ Свой - подобно тому, как любящий супруг охраняет верную подругу свою. Вместе с тем, книга Песнь песней служит и символом союза Иисуса Христа, Сына Божьего с Церковью, как собранием верующих в Него, любимых Им и охраняемых Им во веки веков.
Пророк Исайя предсказывает о рождении Спасителя.
XXXI. Пророки.
Из числа шестнадцати пророков (четырех, так называемых, больших и двенадцати малых), "чрез которых Бог многократно и многообразно издревле говорил отцам", Исайя, первый из больших пророков, родился и жил в Иерусалиме в продолжение шести царствований: Амасии, Азарии или Озии, Иофама, Ахаза, Езекии и Манассии.
– О призвании своем к пророческому служению так рассказывает сам Исайя:
"В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенным, и края риз его наполняли весь храм. Вокруг его стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл; двумя закрывал каждый лицо свое и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг к другу, и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! Вся земля полна славы Его!
– И поколебались верхи врат от восклицающих, и дом наполнился курениями.
И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, - и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа.
– Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который они взяли клещами с жертвенника, и коснулся уст моих и сказал: вот это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен.
И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? и я сказал: вот я, пошли меня.
– И сказал Он: пойди и скажи этому народу: слухом услышите, и не уразумеете, и очами смотреть будете, и не увидите. Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их.
– И сказал я: на долго ли, Господи?
– Он сказал: доколе не опустеют города, и останутся без жителей, и дома без людей, и доколе земля эта совсем не опустеет. И если еще останется десятая часть на ней, и возвратится, и она опять будет разорена: но как от теревинфа и от дуба, когда они и срублены, останется корень их, так святое семя будет корнем ее". (Кн. прор. Исайи, гл. VI, 1-13). То есть, что и по истреблении народа останется святой остаток, из которого возникнет новое племя - новый Израиль, верующий во Христа...
С этого времени выступил Исайя на пророческое служению народу Иудейскому, и в продолжении 60-ти лет возвещал ему волю Божию и грозил наказанием за беззаконие его и за неблагодарность к Богу.
Пророчествуя Духом Божьим о судьбах, касавшихся Иудеи, Исайя с особенною любовью обращался к временам Мессии, и с такою отчетливостью представлял жизнь и страдания Иисуса Христа, что его называют ветхозаветным Евангелистом... "Даст Господь знамение: - провозвещает он, - се Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил" (еже есть сказаемо: с нами Бог). (Кн. прор. Исайи, гл. VII, 14). "И произойдет отрасль от корня Иессеева (т. е. из рода Давидова), и ветвь произрастет от корня его, и почиет на Нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, и дух ведения и благочестия. Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого".