Библия заики
Шрифт:
Таким образом, внимание (центр сенсорики) человека – это мерило, которым он чувствует манипулируемый им объект, 100%-но отмеряя точную траекторию своего действия «от и до».
Чтобы лучше понять последнее, сравните то, как мы отслеживаем траекторию движения своей руки во время письма. Стоит нам сместить центр сенсорики хоть на миг от чувствования движения рукой, как она либо останавливается сама собой, либо начинает двигаться в ошибочном направлении (диссонанс). Поэтому мы всегда удерживаем центр сенсорики на своей пишущей руке, контролируя через глаза траекторию ее движения 100%-но ОТ и ДО.
Так же и любой спикер во время речи обязан постоянно удерживать свой
Природа наделила нас языком, назначив его королём в государстве нашей речи, и нижней губой – речевой королевой. Как добропорядочные супруги, они всегда действуют синхронно в одном потоке голоса: куда муж, туда и жена. 34 Именно слово (клише ума) и вибрация движений языко-губы в потоке голоса должны всегда находиться в центре сенсорики эталонного спикера.
34
Механизм оперирования эталонного спикера своим губо-языком на потоке голоса будет описан подробно в следующей главе.
Проблема большинства заикающихся состоит в том, что они пытаются понять, как говорить, вместо того, что бы просто чувствовать резонанс слов и ума-тела-голоса! Они не сознают, что любая попытка совершения мышечного действия только умом без голоса и тела неизбежно обречена на провал, ибо нереальна по природе вещей.
Ведь только чувствуя реально телом свои двигающиеся потоком голоса нижнюю губу и язык и сенсоря это движение ухом, говорящий может отличить, например, речевую мелодику /ПА/ от /МА/ и произнести их реально точно. Только ощущая центрирование собственного языка и контролируя слуховым фильтром (через уши) правильность мышечного колебания (вибрирования) в потоке голоса, можно уловить филигранное различие между мелодиками /Э/ и /А/, чтобы чётко воспроизвести их движениями речевых мышц.
Именно таким «методом тыка» и происходит первая резонаторная настройка речевого аппарата, голоса и ума в детском возрасте, когда ребёнок учится произносить свои первые звуки и двузвучия. И только предварительно почувствовав ментально (отмерив ментально ОТ и ДО) речевое действие, которое человек намереваемся отразить (резонировать вслух) в потоке голоса, он может произнести безошибочно любой звук речи.
Но прежде ,чем эталон-действие появится в уме, каждому из нас необходим практический опыт этого самого «тыка». Только в результате первой неуверенной и зачастую ошибочной попытки выполнить впервые какое-либо действие рождается сенсорный эталон. Ведь недаром легендарный российский поэт А. С. Пушкин писал когда-то: «Опыт – сын ошибок трудных».
Вспомните как вы учились свистеть. Сколько холостых продувок вы проделали прежде, чем у вас получилось свистнуть? Уверена, что много. Но получив свист, вы перестали дуть попусту. Вы адаптировались. Вы со-настроили ваше ум-тело в резонанс. Теперь вы всегда свистите с первого раза, отмеривая эталон свиста в уме и резонируя его своим телом.
Обучение навыку речи ничем не отличается от выработки координации любого другого сенсорного действия, выполняемого мышцами тела на основании эталона-клише (образца) ума.
Возьмём к примеру двух человек, желающих приобрести такое мышечное умение, как игра на фортепиано. Желание одно, но реализуют они его по-разному. Один – теоритически (только умом), а другой – практически (и умом и телом в резонанс).
Один из них пошёл в библиотеку и начал читать книгу за книгой о музыке, об устройстве пианино и о том, как надо его использовать, не подходя к инструменту. Его тело лишь листало страницы и сидело в кресле. А другой, не открыв ни одной книги и не зная ничего о музыке, сел к пианино и начал наугад нажимать на клавиши, прислушиваясь к звукам, которые он при этом производил – со-настраивал свои ум и тело в единое резонансное звучание.
Так прошло 6 лет: первый удерживал центр сенсорики на своём уме, изучая лишь теорию музицирования, а второй сенсорил мышцы собственного тела, тренируя практически пальцы рук и свой слуховой фильтр – уши.
Как вы думаете, который из них научился играть на пианино? Ну конечно, второй – тот самый, кто «сросся» с инструментом в одно целое. Ведь для того, чтобы отбалансировать массы и силы движения мышц, человеку нужен не только ум, а работа с собственными мышцами, на которых он и должен удерживать его центр сенсорики для максимально точного и чёткого отражения планируемых ментально действий.
«Теория без практики мертва есть», – писал великий русский учёный М. В. Ломоносов. «Ум без тела – нету дела!» – подтвердил Академик Снежко.
Осваивание любого действия нашего тела всегда начинается с практики. Она первична, а ум всегда вторичен. Это подтверждает и тренировка (развитие и сонастройка) такого простого мышечного умения, как, например, ходьба (вертикальная балансировка тела). Но если прежде, чем сделать шаг, человек чувствует мышцы ноги, отмеривая, как широко и куда ему ею шагнуть, то в речи каждый спикер постоянно сенсорит свои речевые мышцы в потоке голоса, отмеривая, как и что ему резонировать при совершении каждого речевого шага (звука или двузвучия): /П/, /А/, /ПА/, /ПЬА/, /МА/, /КА/ и др.
О том, как начинающему речевому гимнасту следует перестать думать и начать сенсорить собственные речевые мышцы в воздушно-голосовом потоке, будет подробно объяснено во второй, практической части учебника. Это материал последнего, четвёртого урока, на котором ученик постигает навык «публичной доминации своего сенсорного резонанса над внешними раздражителями». К человеку, наконец, приходит осознание приоритетности выбора слова в присутствии всего прочего лишнего и не относящегося к речи – того, что мы для простоты называем «не слово». 35
35
Не слово – пустое, речевая пустота, основа любого ступора.
Функции одного луча внимания: указка, сканнер и проектор
Одна из самых распространенных проблем, с которой приходится иметь дело заикающимся – это их бесконечные ошибки внимания, вызванные отсутствием эталон-инфы в их голове и нехваткой телесного опыта адекватного использования их собственной природной указки-внимания. Не ведая о том, что их один единственный и неделимый луч внимания/сенсорики может быть использован для выполнения лишь одного действия в единицу настоящего времени, они либо кидаются на чрезмерной скорости действовать наобум, не меряя ничего вообще и, естественно, тут же зависая в пустоте неминуемого ступора самозагона, либо пытаются и измерять, и осуществлять измеряемое одновременно, мгновенно застревая в пустоте ступора раздвоенного внимания. Эти действия внимания можно назвать одним словом – суета. В это время заикающийся беспорядочно, хаотично дёргает своё внимания «туда-сюда», не останавливая его ни на чём конкретном.