Благословение Заратуштры (Африн-и-Зартукхшт)
Шрифт:
«Я – правоверный, произносящий благословение».
(Так призываем был Заратуштра [1] сыном Кавия Виштаспы [2] )
«О, хварноносный, явись мне».
И сказал Заратуштра (сыну) Кавия Виштаспы: «Благословляю тебя (быть) мужем, повелителем страны, (жить) доброй жизнью, возвышенной жизнью, долгой жизнью; живи так ради мужчин, живи так ради женщин, живи так, о сын родившийся, воплощенный в тело.
Первое: будь ты, как Джамаспа, [3] и благословляем будь страной, как Виштаспа; святейшим будь, как Мазда, [4] победоносным,
1
Заратуштра – великий пророк, реформатор и основоположник древнейшей монотеистической религии – зороастризма.
2
Кавий Виштаспа – арийский царь династии Кавиев, первый правитель, принявший зороастризм, покровитель Заратуштры.
3
Джамаспа – ближайший советник Кави Виштаспы, любимый ученик и зять Заратуштры.
4
Мазда – букв. «мудрость», полностью Ахура Мазда (Владыка Мудрый) – Бог Творец, поклоняться которому заповедовал Заратуштра.
5
Трайтаона – герой авестийских легенд, победивший дракона Ажи Дахака.
6
Kaвuй Усан – царь династии Кавиев, у Фирдоуси в «Шахнамэ» – Кей Кавус.
7
Зошнара – неизвестный персонаж авестийских мифов, возможно, тождественен Заоше, отцу Поурубангхи, упоминаемому в «Фравардин Яште».
8
Такхма Урупа – второй царь династии Парадата («перводанных»), преемник Хаошьянгха, брат Йимы; у Фирдоуси – Тахмурес.
Хварноносным будь, как тот, кого звали Йима Сияющий, [9] обладатель добрых стад; тысячехитростным будь, как было то у Ажи Дахаки [10] зловерного; могучим, наисильнейшим будь, как Кэрсаспа; [11] благодетельным и красноречивым будь, как Урвакшайя; [12] прекрасным телом и безгрешным будь, как Кавий Съяваршана! [13]
Богатым коровами будь, как Атхвьяни, [14] богатым лошадьми будь, как Поурушаспа, [15] праведным будь, как Заратуштра Спитама; [16] на Рангхе, [17] чьи края лежат далеко, будь как тот, кого называют Вифра Навоза; [18] будь другом изэдов, как Зарана [19] из смертных.
9
Йима Сияющий – Йима Кшайта – третий царь династии Парадата, сын Вивахванта; у Фирдоуси – Джамшед.
10
[10] Ажи Дахака – дракон, однозначно отрицательный персонаж Авесты. Тем не менее – четвертый царь династии Парадата. У Фирдоуси – Заххак.
11
Кэрсаспа – знаменитый герой, хварноносец, драконоборец. В конце времен его участие в последней битве поставит последнюю точку в борьбе между Светом и тьмой.
12
Урвакшайя – законотворец, брат Керсаспы.
13
Кавий Съяваршана – сын Кавия Усана, отличался благонравностю. У Фирдоуси – Сиявуш.
14
Атхвъяни – очевидно, Атвья, отец Трайтаоны.
15
Поурушаспа – отец Заратуштры.
16
Спитама – родовое имя Заратуштры.
17
[17] Рангха – название мифической реки, вероятно, Волги.
18
Вифра Наваза – мудрый лодочник (так буквально переводится его имя Наваза); упоминается в мифах о Ардви Суре Анахите.
19
Зарана – буквально «золотой». Подробности неизвестны.
Рожденному сыну дайте от вас. Как трое [20] будь: как атхраван, как трое будь: как воин, как трое будь: как землепашец-скотовод. Но, во-первых, будь как в стране Виштаспа.
Быстроконным будь, как Солнце, светоносным будь, как Месяц, горящим будь, как Огонь, разящим будь, как Митра, [21] прекрасным и победоносным будь, как праведный Сраоша. [22]
Последователем правды будь, как Рашну, [23] губящим зломыслящих будь, как Вертрагна, [24] созданный Ахурой, благополучным будь, как Роман [25] добропастбищный, незнающим болезни и смерти будь, как Кавий Хусрава, [26]
20
Как трое будь – имеются в виду три сословия, обозначенные в Авесте: атхраван (жрец), ратхайштар (воин, буквально – колесничий) и вастрья-фшуйянт (земледелец-скотовод, т. е. крестьянин). В среднеперсидской литературе добавлено сословие ремесленников.
21
Митра – Архангел, владыка проявленного мира, бог договора и клятвы. Отождествлялся со светом Солнца.
22
Сраоша – ангел послушания, внимания и молитвы.
23
Рашну – ангел справедливости и порядка.
24
Вертрагна – ангел победы.
25
Раман – ангел стихийных сил, богатства и покоя. Почитался вместе с Митрой.
26
Кавий Хусрава – иначе Хаусравангх – царь династии Кави, внук Кави Усана, отец Акхтуры. У Фирдоуси – Кей Хосров.
И, наконец, благословляю дойти в наилучший мир праведных, светлый, всесчастливый. И да придет пусть так, как призываю! [27] »
27
Текст заканчивается стандартными заключительными формулами.