Благоухающий сад
Шрифт:
Кто хочет усилить способность свою к совокуплению, должен взять проса, истолочь его, полить его растительным маслом и очищенным от пены медом. Потом следует все это съесть вместе со слюною своею. И кушание такое способствует совокуплению.
Сказал Джалинус-мудрец [43] : «Если кто слаб в соитии, следует тому на ночь съесть чашку густого меда вместе с двадцатью миндалевыми зернами и сотней кедровых орехов. Делать это нужно три дня».
И еще усилится способность к совокуплению, если член и фардж помазать волчьей желчью. И это увеличивает способность к соитию. И также если взять луковые семена, растолочь их и растереть и смешать с медом. Также если взять сало из верблюжьих горбов, растопить и помазать им член, когда возникнет желание совокупиться. И поистине, это удивительно — ведь и женщина, с которой совокупляешься, познает чудеса.
43
Джалинус — мудрец — имеется в виду древнеримский врач Гален (ок. 130 — ок. 200 гг. н. э.), труды которого, равным образом как и приписываемые ему изречения, имели широкое хождение в арабо-мусульманском мире.
Если же захочешь, чтобы увеличилось время соития твоего, укрепился член и умножилось семяизвержение, то пожуй немного чая, добавив к нему горчичное зерно, и все способности твои умножатся.
И если пожелаешь ты, чтобы возлюбила тебя женщина при соитии, то возьми немного перца сорта кубаба и имбиря, пожуй это при соитии и совокупись с женщиной. Тогда полюбит она тебя великой любовью.
Если же помазать член ослиным молоком, то станет он от этого больше и сильнее.
Если же кто возьмет зеленый горошек и лук, как следует все это перемелет вместе с имбирем, а потом съест много из полученной смеси, то испытает он в соитии чудеса.
ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ. ОБ ОПРЕДЕЛЕНИИ БЕСПЛОДИЯ МАТОК У ЖЕНЩИН И ИСЦЕЛЕНИИ ЭТОГО
Знай же, да помилует тебя Аллах, что люди лекарской науки погружались в это море, и каждый из них шел путем, согласным с мнением его. Поистине, бесплодие происходит от разных причин, различных и сходных между собою. Одной из причин этих является закупорка матки кровью из-за прохождения воды женщины и отсутствия у нее мужчин. Тогда испытывает она сильные боли внутри матки. Бесплодие бывает также по причине задержки менструальной крови и мочи, или же излишней твердости матки или же сухости ее, или вялости. Или от задержки ветров, или от гнилости месячных женщины, или от ворожбы, что сотворила она с маткой своей, или же от порчи, причиняемой джинами [44] или привидениями. Также, если женщина полнотела, то в матку ее не попадает семя, в особенности если айр мужа женщины мал, тогда не достигают они желаемого в совокуплении.
44
Джинны — мифические существа, часто злые, созданные, согласно мусульманской мифологии, Аллахом из огня.
Лечение. Взять кусочек верблюжьего члена, завернуть в ватку, а потом женщине следует помазаться этим пополудни после того, как начнутся у нее месячные. Затем пусть придет к ней муж ее, возьмет кусочек толченого волчьего хвоста", положит в склянку, зальет уксусом и пьет, смешивая со слюной, в течение семи дней. Когда же омоется женщина от тех месячных, то пусть возьмет красного зиртиха с бобовое зернышко, разведет водой и пьет в течение трех дней. Тогда пусть совокупляется с нею муж, и женщина понесет, если того пожелает Аллах.
Иной способ лечения. Взять овечьей или козьей желчи, немного мускуса, молодых побегов любого дерева, завернуть в кусочек шерсти. Пусть женщина помажется этим после полудня, а затем к ней придет муж.
ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ. О ПРИЧИНАХ МУЖСКОГО БЕСПЛОДИЯ
Знай, да помилует тебя Аллах, что среди мужчин имеются такие, семя которых гнилостно и холодно. Есть среди них и такие, у которых отверстие на айре смещено вниз, и жидкость не выходит из него непрерывно и прямо, но стекает вниз. И имеются такие, чей член короток и не достигает уст фарджа. Или же бывает такой айр, который источает влагу свою до источения воды женщиной, и воды их не соединяются, от чего проистекает редкостность завязывания плода. Бывает из айров и бессильный, и это крайне короткий айр. Существует много подобных заболеваний. Тому, у кого семя гнилостное или холодное, или же чей айр мягкотел или
ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ. О СНАДОБЬЯХ, ЧТО УДАЛЯЮТ СЕМЯ ИЗ МАТКИ
Знай, да помилует тебя Аллах, что снадобья, которые удаляют семя и плод из матки, обильны и бесчисленны. Я же упомяну здесь такие, которые помню и полезность которых знаю, дабы люди познали проистекающие от этих лекарств пользы и вред. И из этих врачеств арф ал-кувва. Если введешь его в фардж женщины, в сухом истолченном виде, то испортит он мужское семя, убьет плод и выбросит его. Таковы же и капустные семена. Если женщина сожжет их, наполнит этим дымом трубку и введет ее в фардж свой, то выпадет плод.
Также и квасцы. Если введет их женщина в фардж свой до соития, и мужчина помажет ими член свой до того, как вонзить его, то женщина, по воле Аллаха, не понесет. Если же станет она делать такое постоянно, то сделается бесплодной и не понесет никогда.
Также и алоэ. Если смазать им член, то делает оно семя гнилостным во время совокупления и во время завязывания плода. И алоэ наиболее действенное из лекарств, так что если женщина будет много его употреблять, то станет бесплодной. Алоэ портит плод в матке, и выпадает он мертвым.
Если женщина станет пить воду ар-раванд [45] с небольшим количеством перца, то убережет она этим матку свою от вредных веществ. Если беременна она, то плод выпадет мертвым, а если на сносях она, то выйдет ребенок от этого целым, прямо в последе. И очищает снадобье это матку от вредных испражнений.
Если же выпьет женщина корицы с красной миррой, а также завернет лекарство это в кусок шерсти и введет его во внутренность фарджа, то убьет оно плод, выпадет он мертвым, по воле Аллаха Всевышнего.
45
Раванд — растения с широкими листьями, использовавшиеся в медицинских целях.
И все это истинно и проверено — нет в том сомнения.
ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ. О РАЗВЯЗЫВАНИИ ЗАВЯЗИ
Знай же, да смилуется над тобой Аллах, что из снадобий, способствующих этому, фашал, а также питье воды. Для достижения этой цели берут также ал-хинджан ал-хинди, корицу, индийский винный камень, восточный орех, благовонный орех, ал-кабабу ал-хандиййу, птичий язык, ромейский перец, ас-саллас ал-хинди, а также другие снадобья. Потом следует все это мелко истолочь и выпить с бульоном, можно куриным, ибо это полезнее. И следует есть это утром и вечером по мере возможности, ибо так полезнее. Если же прежде начинает выходить вода, то надо взять благовонный орех ал-лубан и бросить это в мед. Если же снадобье это не возымеет воздействия, то берут акир карха, зариат ал-харуб, немного ал-карибуна, зеленый имбирь и ка килла и смешивают все это с медом. Лекарство это снимает воздействие предыдущего и развязывает всякую завязь. И это истинно, испытанно.
ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ. О ТОМ, ЧТО УВЕЛИЧИВАЕТ МАЛЕНЬКИЙ АЙР И УКРУПНЯЕТ ЕГО. ЭТО ТО, В ЧЕМ НУЖДАЕТСЯ БОЛЬШИНСТВО ЛЮДЕЙ
Знай же, о вазир, да помилует тебя Аллах, что глава эта об усилении айра полезна и для мужчин, и для женщин, ибо маленький член не приемлет женщина при совокуплении, равным образом как не приемлет она мягкий, слабый и вялый айр, ибо наслаждение женщины — от большого члена.
Если у кого член маленький и пожелает он увеличить и укрепить его, то пусть сильно разотрет он его горячей водой, так чтобы покраснел он и прилила кровь, а потом смажет его переваренным имбирным медом и приступает к совокуплению. Тогда насладится им женщина чрезвычайно. Если же пожелает такой муж, то пусть возьмет по равной доли перца, гиацинта сушеного, мускуса, и ал-худжалана, растолчет и просеет, а затем замесит с переваренным имбирным медом, и смажет этим свой айр, предварительно потерев его так, чтобы он покраснел и поднялся. Потом следует взять кусочек тонкой, ткани, помазать ее разогретой смолой, а затем набросить ее на член, так чтобы ткань покрыла его. После того, как смола остынет, а член опадет, следует повторить это несколько раз. Тогда айр вырастет и увеличится.