Ближе к истине. О «Принципах трансформации ума» Атиши
Шрифт:
Я полностью независим от их точки зрения, для меня она не имеет никакого значения.
Полемика будет разгораться все больше и больше. А поскольку я противоречив, то и мои люди неизбежно станут противоречивыми. Поскольку я противоречив, вы тоже станете оскорбителями, вам тоже придется страдать. Вам тоже придется быть готовыми к тому, что вас будут подвергать всяческим гонениям.
Однако запомните одну вещь. Жить жизнью, полной компромиссов, это хуже, чем смерть. А жить жизнью истины, даже если она длится одно лишь мгновение, это гораздо ценнее, чем вечная жизнь во лжи. Умереть за
Последний вопрос:
Ошо,
Как ты представляешь себе рай?
Не существует никакого рая и никакого ада. Это не географические понятия, а часть вашей психологии. Это психологические понятия. Проживать жизнь, полную непосредственности, истины, любви и красоты, означает жить на небесах. Проживать жизнь, наполненную лицемерием, ложью и компромиссами, жить так, как того требуют другие, означает жить в аду. Свободная жизнь – это рай, а жизнь в рабстве – ад.
Вы можете украсить свою тюремную камеру самым замечательным образом, но это ничего не изменит, она по-прежнему останется тюремной камерой. А люди занимаются именно этим: они продолжают украшать свою камеру. Они присваивают ей прекрасные названия, продолжают разрисовывать ее, вешают на стены новые картины, переставляют мебель, приобретают все больше и больше вещей – но они по-прежнему живут в тюрьмах.
Ваш брак – это тюрьма, ваша церковь – это тюрьма, ваша национальность – это тюрьма. Сколько тюрем вы создали! Вы живете не в одной тюрьме; ваши тюрьмы как китайские шкатулки: шкатулка внутри шкатулки внутри шкатулки внутри шкатулки – и так без конца. Вы похожи на луковицу: очистив ее, обнаруживаете еще слой, очистив его, обнаруживаете еще слой. Разрушьте одну тюрьму, и внутри нее вы найдете другую. Вот что такое ад.
Добраться до самой сердцевины луковицы, когда все слои отброшены, а у вас в руках остается лишь Ничто, – это свобода, нирвана, бодхичитта. Сознание будды, чистое сознание будды – это рай.
Я думаю, что небеса – это не что-то далекое, высоко в небе, где живут лишь ангелы… Знаете ли вы, что ангелы не потеют? Им не нужны дезодоранты. А знаете ли вы, что на небесах нет пивных, потому что пивные там не нужны. Там текут реки вина, так что вы можете прыгнуть в реку и напиться вволю. И еще там есть прекрасные женщины, которые никогда не стареют, которым всегда восемнадцать лет. Века проходят вслед за веками, но им все время восемнадцать. У них золотые тела. Только подумайте! Это больше похоже на ночной кошмар. Золотые тела? Сапфировые глаза?
Нет, это не мое представление о небесах. В этом смысле я – старый еврей…
Священник-христианин говорит своему другу-раввину:
– Представляете, рабби, сегодня ночью мне приснился еврейский рай. Сон был очень ярким, и мне кажется, что он в точности соответствует иудейскому идеалу. Это был городской квартал, вплотную застроенный многоквартирными домами, и везде были толпы евреев. Перед каждым окном на веревках висело белье, на каждом крыльце толпились женщины, на каждом углу стояли разносчики с ручными тележками, на каждой улице дети играли в лапту. Стоял такой шум и гам, что я проснулся.
Раввин отвечает:
– Странное совпадение, отец Уильямс, но сегодня ночью мне приснился протестантский рай. Сон был очень ярким, и мне кажется, что он как раз соответствует протестантскому идеалу. Это был аккуратный пригород с расположенными поодаль друг от друга английскими замками и усадьбами, с прекрасными лужайками и цветочными клумбами, с чистыми и широкими аллеями; и все было залито теплым солнечным светом.
Священник улыбнулся:
– А люди?
– Ах, – пробормотал раввин. – Людей там не было.
В моем представлении рай – это не что-то неземное. Рай здесь – вам нужно лишь узнать, как его проживать. И ад тоже здесь – и вам отлично известно, как его проживать. Это только вопрос изменения вашей точки зрения, вашего отношения к жизни.
Земля прекрасна. Если вы начинаете проживать ее красоту, наслаждаться ее радостями без чувства вины в сердце, то вы – в раю. Если вы осуждаете все вокруг, малейшую радость, если вы становитесь осуждающим, отравляющим, то та же самая земля превращается в ад – но лишь для вас. От вас зависит, где вы будете жить, это вопрос вашей собственной внутренней трансформации. Это не перемена места, это изменение внутреннего пространства.
Живите радостно, безвинно, живите тотально, живите интенсивно. И тогда рай перестанет быть метафизической концепцией, он станет вашим собственным переживанием.
На сегодня достаточно.
F
Глава 12
Будда в супермаркете
Первый вопрос:
Ошо,
Похоже, одним из непреложных законов природы являются связи, взаимозависимость. Я наблюдал, как летели две птицы – в близости друг с другом и с ветром, очень легко и без разлада, в совершенной гармонии. В чем секрет этого, и почему это так трудно для людей? Пожалуйста, Ошо, расскажи что-нибудь об отношениях.
Самое главное, о чем следует помнить, это то, что жизнь диалектична. Она существует благодаря двойственности, это ритм между противоположностями. Вы не можете всегда быть счастливы, поскольку тогда счастье потеряет все свое значение. Вы не можете всегда быть в гармонии, поскольку тогда вы не будете знать, что такое гармония. За гармонией снова и снова должен следовать диссонанс, а за счастьем должно следовать несчастье. У каждого наслаждения есть собственная боль, а у каждой боли есть собственное наслаждение.
Пока человек не постигнет эту двойственность Существования, он будет пребывать в напрасном страдании. Примите Целое со всеми его агониями и экстазами. Не стремитесь к невозможному, не требуйте, чтобы был один лишь экстаз и не было агонии.
Экстаз не может существовать сам по себе, ему нужен контраст. Агония превращается в тот фон, на котором экстаз становится очень ясным и звучным, подобно тому, как в темноте ночи ярко сияют звезды. Чем темнее ночь, тем ярче звезды. Днем звезды не исчезают, они просто становятся невидимыми; их нельзя увидеть, потому что отсутствует контраст.