Бог и Вселенная. Философия науки и веры

на главную

Жанры

Поделиться:
Шрифт:

Предисловие

Мы живем в мире, где мирскую власть над человеком осуществляют государственные структуры через внутригосударственное и международное гражданское законодательство. При всех местных искажениях и отклонениях от общепринятых стандартов нормы законов не берутся с потолка, а определяются понятиями добра и зла, как и пониманием морали и нравственности той религии, которая главенствует в том или ином государстве. Как бы то ни было, но через главные мировые религии и через их невидимую духовную власть, формируется сама базовая основа гражданского государственного и международного законодательства. При этом духовно-религиозное понимание добра и зла и понимание морально-нравственных религиозных заповедей являются главными ограничителями свобод личности по отношению к другим личностям и к государству. Единой религии в мире нет. Есть четыре мировые базовые религии в лице иудаизма, христианства, ислама и буддизма (индуизма) и их внутренние разветвления, часто до крайностей непримиримые, как, например, между шиитами и суннитами ислама. Каждая религия опирается на принципы единобожия и ненавязчиво, а иногда и навязчиво, утверждает о своей абсолютной истинности и главенстве над другими мировыми религиями. Уже по этому принципу, на основании логики рассуждений, можно утверждать, что у земного человечества как самодостаточной замкнутой самой в себе системы, никакого единобожия не существует. А если рассматривать замкнутое человеческое сообщество с точки зрения энтропии, то и не должно быть единобожия, так как

в этом случае земное человечество выродится в однородную систему. Всякая однородная система погибает. Это и не надо доказывать. Но как раз жизнестойкость неоднородной системы земного человечества тем и обеспечивается, что религии и стоящие за ними духи растянуты по диапазону от какой-то нижней планки, до высшей планки.

Не будем сейчас спорить, какая религия ближе к Богу Всевышнему, а какая от Него дальше. Раз эти религии длительно существуют безо всякого изменения, то значит, все они угодны Богу Всевышнему и служат его интересам. На божественность современной системы религиозного человеческого многобожия указывает и их несомненная общность. Несмотря на это видимое многобожие, религиозные принципы понимания добра и зла и морально-нравственные заповеди большинства базовых религий во многом совпадают. Они не только совпадают, но и не меняются тысячелетиями, что позволяло и позволяет земному человечеству с опорой на религиозные нормы морали и нравственности формировать внутри своих государств и на межгосударственном уровне относительно одинаковые гражданские законы. Но что мы наблюдаем в нашей быстротекущей и резко меняющейся современности? Основополагающие религии ни на йоту не изменили своих вековых заповедей. Их состав и набор духовных ценностей, позволяющих человеку отличать добро и зло, остались прежними, а вот гражданские законы, особенно в странах западных демократий Европы и США, резко отошли от религиозных заповедей основополагающих религий и предоставили сексуальным меньшинствам равные права с остальными гражданами своих стран. При этом нарушены не только демократические права большинства граждан своих государств – быть доминирующей силой при формировании гражданских законов, но и растоптаны религиозные понятия добра и зла, как и сами морально-нравственные христианские ценности, и духовные ценности всех других базовых религий земного человечества.

Я исхожу из того, что человек является инструментом того или иного духа. Гражданские законы потому и соответствовали религиозным ценностям мировых религий, что законодатели и управляющая элита всего множества государств земного шара так или иначе подчинялись тем духам, которые стоят за основными мировыми религиями. Отход гражданского и уголовного права стран западных демократий от мировых религий, двуличие или явное несоблюдение международных норм права и договоров является грозным признаком изменения духовного баланса и нарушения духовной гармонии земного человечества. Этот факт является свидетельством того, что набирает духовную мощь и власть над человеческими душами новая духовная сила, равноценная и даже более мощная, чем духовная сила вековых традиционных религий. За всеми этими новыми уголовными и гражданскими законодательными кодексами, ущемляющими права большинства граждан в угоду развращенному меньшинству, стоит дух, свобода которого «не ограничена религиозными рамками» традиционных религий. Дух, который принципиально унижает и отвергает традиционные религии, имеет имя и называется духом дьявола. У него нет официальной религии, кроме таинств обрядов масонских лож и орденов, которые, так или иначе, признаны государственными структурами, а через признание законности статуса масонских лож и орденов законность приобретает и дух дьявола. Существование духа дьявола, как лукавого соблазнителя и противника всех базовых религий, признается и самими носителями духа базовых религий, и даже некоторыми неверующими атеистами. Но вот только его роль как глобального управителя телесным земным человечеством, устанавливающего собственные законы для бытия людей, никто и никогда не рассматривал серьезно и не пытался вникнуть в эту духовную проблему. А то, что это не мирская, а духовная проблема, которая как раз и определят наше бытие и принуждает по-новому оценить соотношение добра и зла, не стоит и сомневаться.

Науку интересует материя. У нее нет инструментов для изучения духовных проблем, в том числе, и проблемы духа дьявола. Никто не сомневается в том, что базовые мировые религии определяют рамки многобожия веры душ человеческих. По идее, богословы и толкователи мировых религий и должны нам дать разъяснения о причинах и последствиях усиления влияния духа дьявола на человеческие души земных народов. Вот только богословы и толкователи традиционных религий боятся как огня самого духа дьявола и потому неспособны понять его сущности. Это обосновано тем, что дух дьявола, в той или иной степени, невидимо присутствует абсолютно во всех мировых религиях. При общих базовых понятиях добра и зла, при общих морально-нравственных ценностях, многобожие и религиозное разнообразие земного человечества и образуется оттого, что в разных религиях под личиной духа религиозного поклонения и веры скрывается не только дух, образующий ту или иную религиозную систему, но и дух дьявола. Поклоняясь своему религиозному Богу и веруя в него как единственного Бога, мы, верующие люди разных религиозных концессий, одновременно поклоняемся и духу дьявола. Богословы не способны охватить глобальную проблему духа дьявола в ее целости и многогранности, потому что когда они берутся за эту работу, то улавливают некоторые черты дьявольского духа в других религиях, а свою собственную религию обеляют и лакируют. Кроме того, вследствие дьявольского влияния духовные наставники мировых религий не замечают в глазах друг друга огромных бревен взаимной духовной слепоты, а видят лишь мелкие соринки.

И тем самым искажают картину; не добиваются истины, а лишь умножают религиозные разногласия и способствуют дьяволу использовать эти разногласия в своих стратегических целях. О работниках сферы культуры, писателях, которых когда-то называли «инженерами» человеческих душ, как и работниках всего множества СМИ и масс-культуры, и говорить не стоит. Все они настолько поражены сатанинско-бесовскими духами дьявола, что давно уже работают не на пользу Бога или земного человечества, а работают на пользу дьявола. Все деятели масс-культуры, практически без всякого исключения, поголовно и во всех странах мира, поддерживают и разжигают своим искусством и художественными талантами низменные духовные и телесные инстинкты или пропагандируют под видом кинофильмов и литературы убийство и насилие как форму жизни и как способ решения всех проблем современного человека. Так что без философа, частично отстраненного от всех религий и от науки материализма, проблему дьявола невозможно рассмотреть в полном объеме. Я и берусь за эту тему как независимый философ, с верой в Бога Всевышнего. При этом уверяю читателей, что хотя являюсь православным христианином, но за пять лет непрерывной работы по философскому осмыслению материального мира, земной жизни и земного человечества, как триединого и неразрывного целого, постепенно истребил из себя ненависть к любому человеку и одинаково люблю все религии и все нации. Это не означает, что я люблю каждого отдельного человека. Убийцы, лжецы, лицемеры и сонм носителей и размножителей нечистых сатанинско-бесовских духов, ненавидящих других людей, не вызывают в моей душе никакой любви. Но они не вызывают и ответной ненависти, а только презрение и жалость. Можно и нужно любить хищного зверя, но зверя в образе человеческом любить нельзя.

Кроме того, я искренне уважаю не только всех духов, которые организовали мировые религии, но и дух дьявола. Без такого чувства уважения невозможно и подступаться к теме. Потому что любая ненависть всегда ослепляет и делает человека духовным слепцом. Любовь и уважение лежат не только в основе жизни, но и в основе познания. Актуальность этой работы не требует доказательств. Ведь надо же найти хоть какие-то приемлемые объяснения росту международного терроризма, самоуничтожительному революционному подъему народов и государств Африки, Ближнего Востока и некоторых бывших республик СССР, а также всеобщему падению нравственности управляющих элит и граждан государств Европы и Америки. Двуличность международной политики, которая раньше тщательно скрывалась за фасадом идеальных западных демократий, в наше время вышла из подполья и стала чуть ли не нормой поведения так называемых цивилизованных государств мира. Эта двуличность выражается в том, что внутри собственных государств цивилизованного Запада всякие демонстрации и радикальные выступления против внутренней экономической политики или против антинародных законов, расширяющих права меньшинств за счет «урезания» прав большинства населения, жестоко и бескомпромиссно подавляются. А вот революционные выступления и даже вооруженная борьба радикальных экстремистов, в том числе и религиозных международных террористов против законных президентов и правительств, в других странах мира, находит экономическую, военную и политическую поддержку от тех же «цивилизованных» демократических стран Европы и США. Понятия добра и зла переменились местами на глазах одного поколения.

Как бы под необходимостью борьбы с международным терроризмом США и Англия организовали тотальную слежку за населением, государственными структурами власти и даже президентами большинства стран мира, включая и своих союзников из стран Евросоюза. Мировая паутина Интернета, созданная вначале как внутренняя информационно-обменная система ЦРУ США, сыграла с народами мира злую шутку. В условиях невиданного развития телекоммуникационных систем связи большинство пользователей сотовыми телефонами, смартфонами и компьютерами попали под колпак американской разведки и лишились, может быть самого ценного, что есть в нашей жизни – духовной независимости и тайны личной жизни. Человек становится рабом не тогда, когда силой мирской власти другого человека или государства принуждается работать ради чужих интересов или когда добровольно за гроши работает на свое государство, а тогда, когда под контроль других людей попадают его мысли, его вера, его чаяния и желания. Вот это и есть духовное рабство. Добавлю для любознательных и думающих читателей, что эта уже одиннадцатая моя работа на тему философского осмысления единства науки и веры. Ознакомиться с предыдущими работами можно на интернетовском сайте «Литреса» по фамилии автора. Итак, с верой и любовью к Богу, с любовью к ближним и с уважением ко всем духовным силам, управляющих душами человеческими, приступим к теме.

Глава I

Для чего и как работает Вселенная

1. Единство механического мира

Вселенная представляется мне, (и так оно есть на самом деле!), замкнутым само на себя и практически неподвижным пространством, внутри которого рассредоточены механические массы галактик в количестве примерно 600 триллионов отдельных образований. Столько же, сколько живых клеток содержит телесный организм взрослого человека. Количество разнородных звезд и газовых туманностей в галактиках не является постоянной величиной, но в среднем их количество должно быть равно 10 в 27 степени. Столько же, сколько отдельных атомных ядер содержится в одной живой клетке человеческого организма. Все механические массы находятся в непрерывном движении с положительным или отрицательным ускорением, а само движение осуществляется по условно замкнутым орбитальным кривым траекториям с тем или иным периодом времени условно замкнутого цикла. Об условной замкнутости орбит самих галактик и орбит внутренних механических масс галактических образований, как и орбит отдельных звезд или планетных тел и их спутников, я говорю в том смысле, что реальной замкнутости орбит не существует. Ни одно небесное тело после полного орбитального цикла, никогда и ни при каких обстоятельствах не возвращается в ту точку пространства, которою ученые, или другие наблюдатели зафиксировали как начало орбитального отсчета. Причем очень важно запомнить, что все небесные тела движутся с небольшим, но все же реальным ускорением положительного или отрицательного знака. Чтобы получить ускорение, нужно приложить силу, а значит и выполнить определенную работу. Никакая работа, даже Сизифов труд затаскивания на гору камня, чтобы он оттуда скатился обратно, не происходит без расходования энергии. Поэтому не верьте ученым, которые уверяют нас всех, что всеобщее ускоренное движение небесных тел происходит без затрат энергии. Они слепы. Я тоже долго был, слеп, потому что безоговорочно верил ученым и не вникал в сущность проблемы.

Мои исследования мира материи приведены в моих первых десяти философских работах. Повторяться не буду. Но исследования привели меня к поразительному выводу: «Весь глубочайший смысл существования материального мира как раз и заключается в том, чтобы наиболее быстрым и безопасным способом выработать и истратить энергию механических масс и заменить энергию информационными файлами». Материя медленно и небольшими порциями теряет массу, расщепляется и преобразуется в само пространство и полевые формы. В дальнейшем кванты полевых форм, выработав энергию, снова объединяются, но уже не по энергетическому родству, а по информационному родству и способности к накоплению, хранению, передаче и размножению информации. Такое объединение приводит к «смерти» материи и порождению нерегистрируемых и невидимых разнородных квантов первородного духа. Сначала потенциальная энергия сильных ядерных взаимодействий, которая и образует массу, преобразуется в кванты пространства и полевые формы материи. А затем, используя кванты вакуума пространства как среду обитания, непрерывными ускорениями и замедлениями энергия фотонных источников расходуется, а сами кванты, образующие фотон, доводятся до невесомого состояния первородного духа. Но почему же ни наука, ни мы, простые любопытные наблюдатели, не замечаем этого общевселенского процесса? Спросите любого самого высокопоставленного и подкованного ученого: «Зачем горят звезды»? И он вам ответит, что, с точки зрения науки, горение звезд есть расточительный и бессмысленный процесс образования огромных потоков лучевой энергии и глупое, необратимое самоуничтожение механических масс нашей Вселенной.

По сути дела, наука настолько слепа, что даже не может понять смысла горения звезд как главной причины, благодаря чему образовалась жизнь, а мы с вами, как и другие люди, получили в награду от материального мира Вселенной душу, состоящую из квантов бывшей материи. Но эти кванты «умерли» как материя, а возродились как бессмертный дух, умеющий общаться, хранить, накапливать и размножать информацию. В общем, благодаря длительному пребыванию в состоянии фотонов лучевых энергий бывшие кванты механической материи снова объединились и стали базой для всех видов растительного и животного мира нашей планеты, а затем и основой подсознания, сознания и разума душ человеческих. Если бы звезды не горели, то и человек не смог бы стать мыслящей сущностью. А человек не только мыслит, но каждый раз при рождении получает новую душу, а после смерти душа не расформировывается подобно телесному организму, а сдается на временное хранение в кладовые ада, рая или Царствия Небесного. Души там сложены, как фишки, наполненные информацией, но временно отключенные от компьютера. Правда, фишку можно расколотить молотком на мелкие кусочки и уничтожить хранимую там информацию. А вот с душой такой номер не пройдет. Она сотворена по образцу нетварной души Богочеловека, присланного на поверхность нашей планеты для сотворения жизни. Сотворив жизнь и человека, как акт передачи божественной информации первородному духу, Богочеловек наладил процесс духотворения, а затем покинул Вселенную и ушел в Царствие Небесное. Духи, которые были ближним кругом души Богочеловека, стали вселенскими богами и по образцам души Богочеловека сотворили собственные семена духа. В наше время души всех людей Земли состоят из тварных духовных семян трех разнородных вселенских духов, соединительным звеном которых является квант совершенного духа Царствия Небесного.

Книги из серии:

Без серии

[5.0 рейтинг книги]
[5.0 рейтинг книги]
Популярные книги

Шипучка для Сухого

Зайцева Мария
Любовные романы:
современные любовные романы
8.29
рейтинг книги
Шипучка для Сухого

Неверный. Свободный роман

Лакс Айрин
Любовные романы:
современные любовные романы
эро литература
5.00
рейтинг книги
Неверный. Свободный роман

Аристократ из прошлого тысячелетия

Еслер Андрей
3. Соприкосновение миров
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Аристократ из прошлого тысячелетия

Мимик нового Мира 10

Северный Лис
9. Мимик!
Фантастика:
юмористическое фэнтези
альтернативная история
постапокалипсис
рпг
5.00
рейтинг книги
Мимик нового Мира 10

Цеховик. Книга 1. Отрицание

Ромов Дмитрий
1. Цеховик
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.75
рейтинг книги
Цеховик. Книга 1. Отрицание

Ротмистр Гордеев 2

Дашко Дмитрий
2. Ротмистр Гордеев
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Ротмистр Гордеев 2

На границе империй. Том 9. Часть 5

INDIGO
18. Фортуна дама переменчивая
Фантастика:
космическая фантастика
попаданцы
5.00
рейтинг книги
На границе империй. Том 9. Часть 5

Неудержимый. Книга XIX

Боярский Андрей
19. Неудержимый
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Неудержимый. Книга XIX

Мастер Разума III

Кронос Александр
3. Мастер Разума
Фантастика:
героическая фантастика
попаданцы
аниме
5.25
рейтинг книги
Мастер Разума III

Падение Твердыни

Распопов Дмитрий Викторович
6. Венецианский купец
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.33
рейтинг книги
Падение Твердыни

Егерь

Астахов Евгений Евгеньевич
1. Сопряжение
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
рпг
7.00
рейтинг книги
Егерь

Отмороженный 4.0

Гарцевич Евгений Александрович
4. Отмороженный
Фантастика:
боевая фантастика
постапокалипсис
рпг
5.00
рейтинг книги
Отмороженный 4.0

Назад в СССР: 1985 Книга 4

Гаусс Максим
4. Спасти ЧАЭС
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Назад в СССР: 1985 Книга 4

Вперед в прошлое 3

Ратманов Денис
3. Вперёд в прошлое
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Вперед в прошлое 3