Бог, которого никогда не было
Шрифт:
Теперь — вопросы.
Первый вопрос:
Разве называть сущее разумным и любящим — не то же самое, что называть его Богом? Может быть, это не христианская концепция Бога, но есть другие пантеистические концепции, согласно которым Бог есть во всем.
Не то же самое. «Бог» ассоциируется с конкретной личностью, ограниченностью, в то время как под «сущим» подразумевается неограниченная, безличная безбрежность. Бог не является эквивалентом сущего. Бог всегда воспринимался всеми религиями — и монотеистическими, и политеистическими — как творец сущего. Но сущее — это не сотворенный феномен; оно было всегда.
Итак, прежде всего, идея «Бога» создает впечатление, что есть творец. И затем из этой идеи возникает множество всевозможных фикций. Тогда становятся возможными и молитвы, и поклонение, и статуи Бога. Тогда начинают появляться храмы. Тогда становятся возможными систематизированные религии. Бог — это центральная идея всех систематизированных религий.
Как только вы начинаете воспринимать Бога подобным человеку, вы ограничиваете свой разум, соизмеряете его одним человеком. Я же распространяю его на все сущее. Все сущее является разумным, заботливым, сострадательным и любящим — но оно не является человеком. Оно ничем не ограничено; оно безгранично, бесконечно и вечно. Нет ни начала, ни конца. Оно постоянно развивается и стремится к все более и более высоким вершинам; оно постоянно пытается достигнуть все больших и больших глубин. Небо открывается за небом; сущее бесконечно и безгранично.
Ограниченность Бога неизбежна. Бог — это выдумка человеческого ума, сущее — нет. В вашем воображении Бог часто является в образе старика. Это старик с длинной бородой, сидящий на троне,— невозможно представить Бога молодым человеком или ребенком. Борода должна быть до земли, не меньше. Ведь вечность не ходит в парикмахерскую, и я не думаю, что у него есть личная безопасная бритва. Каждое утро — в ванной... Вообще я не думаю, что у него есть ванная комната, она не упоминается ни в одном писании. Так что осторожнее с ним! Он, наверно, использует все небо в качестве туалета. Когда вам что-то падает на голову, это святое дерьмо. Представление Бога в образе человека создает массу проблем.
Нет, сущее — это совершенно иная идея. Это не ваша выдумка; сущее действительно есть. Оно было, когда вас еще не было. И будет, когда вас уже не будет. Мы приходим и уходим; мы — лишь волны в безбрежном океане сущего. Мы приходим и уходим, сущее остается — и найти то, что остается, есть наша конечная цель. Вам не нужно поклоняться и молиться природе. Все это ассоциируется только с фикцией Бога.
Сущее не судит. Подчеркиваю этот факт. Бог — судит. Христианский Бог сделал прямое заявление, что придет судный день, когда он выберет тех, кто на его стороне, кто является последователями Иисуса Христа, его сына. А те, кто не на его стороне,— те против него. Они будут навечно низвергнуты в ад. Именно из-за Бога возникает мораль: это хорошо, а это плохо. Каков критерий? Писание. Писания же были написаны примитивными, необразованными людьми, жившими столетия тому назад.
Сущее не пишет никаких писаний и не дает никаких заповедей. Оно не говорит вам, что делать и что не делать. Оно не выносит никаких суждений. Оно относится с одинаковым состраданием и к грешнику, и к святому, не проводя никаких различий, потому что в глазах сущего все, что естественно, то прекрасно. Религия же называет святыми тех, кто идет против природы. Природе же их просто жаль. Сущее чувствует, что они идут в неверном направлении и страдают от этого. Но это не сущее заставляет их страдать, бояться ада и наказания или ждать награды. Нет. Сущее просто есть. Если вы будете жить с ним в согласии, вы будете сполна вознаграждены. Никто не собирается вас вознаграждать, просто сама гармония с сущим — это такой покой, такая радость, такое блаженство, что вы чувствуете себя вознагражденными и не ждете другой награды, ибо нет награды выше этого. Те же, кто живет не в согласии с природой и сущим, уже наказаны.
Посмотрите на святых: они не способны ни улыбаться, ни смеяться, ни наслаждаться. Они — самые уродливые человеческие существа, которые выпали из человечества и провалились в какую-то бездонную тьму. Они — мазохисты, они занимаются самобичеванием и уже страдают. И страдание их вызвано не кем-то другим, а ими самими.
Вот критерий: если вы страдаете, это значит, что вы живете не в согласии с природой. Если вы несчастны, это значит, что вы — не в гармонии с природой. Поэтому, как только вы начнете чувствовать, что вы несчастны, что вы страдаете, что вам больно, — немедленно попытайтесь сократить расстояние между вами и сущим, постарайтесь стать к нему ближе, и в вашей жизни тотчас же появятся свет и радость, песня и праздник.
Гармония с сущим — это награда сама по себе; дисгармония — наказание. Итак, мой подход предельно ясен и понятен. Если вы создаете Бога, он обязательно будет вас судить. И его суждение будет несовременным; он будет всегда отставать от человеческого сознания. Если же вы будете следовать писаниям, созданным священниками, а не Богом...
Сами писания содержат доказательство, что они написаны не Богом. Индуисты говорят, что Веды написаны самим Богом, и я никак не могу понять этой глупости. За тысячи лет никто не возразил против этой идеи. В самих Ведах есть доказательство, что они были созданы священниками. Нет необходимости ни в каком другом доказательстве извне.
Я скажу вам, что это за доказательства. Девяносто девять процентов молитв в Ведах просто придуманы священниками. Сам ведь Бог не молится. Нет другого Бога — кому же он будет молиться? Только вдумайтесь! Бог не может поклоняться, не может молиться, он не может ничего ни у кого просить, потому что выше его никого нет. Веды же состоят из сплошных молитв, и содержание этих молитв настолько идиотское, что просто удивительно, что никто не подверг их сомнению.
Один из так называемых индуистских провидцев молится Богу: «Сделай так, чтобы дождь пролился над моими полями, а не над полями моих врагов». Неужели вы думаете, что такое может исходить от Бога?
Другой просит Бога: «Сделай так, чтобы мои коровы давали все больше и больше молока, а коровы моих врагов вообще перестали давать молоко». Разве Бог напишет такие вещи? Это — внутреннее доказательство того, что священное писание написано простыми верующими, брахманами, священниками, в то время как тысячелетиями утверждалось, что оно написано самим Богом. Если не написано, то по крайней мере передано через посланника, но само слово идет от Бога.
Как только вы принимаете фикцию Бога, вам придется принять и эти священные писания, и его суждение. Его суждение идет совершенно вразрез с природой, потому что писания навязывают вам ненормальную, дурацкую, психически нездоровую жизнь: не ешьте в соответствии с потребностями вашего тела — голодайте; не живите в миру, отрекитесь от него, поезжайте в Гималаи, живите в пещерах. Человек с трудом выбрался из пещеры, на это ушли тысячи лет борьбы, а эти так называемые священные писания отправляют его обратно: «Иди в пещеру!»
Предписание голодания психологически естественно. Если вы голодаете, ваше воображение становится более активным. Естественно, вам приходится воображать пищу; это первая возникающая у вас фантазия. Всю ночь вы будете грезить о том, что вас пригласил к себе сам король и вы наслаждаетесь роскошным пиром. Это неизбежно. Если вас мучает сексуальный голод, у вас будут сексуальные фантазии. Если вы голодаете, вы будете мечтать о еде, если вы страдаете от жажды, вы будете мечтать о воде.
Ваши грезы и фантазии указывают на то, что вам необходимо и от чего вы отказываетесь. Фантазии — это подсказка вашего естества о том, что вы необоснованно идете против природы и что вы будете страдать. Однако все религии предписывают голодание как одну из добродетелей, великих добродетелей. Дело в том, что голод способствует галлюцинациям, это научный факт. Если вы будете сидеть в одиночестве в гималайской пещере и голодать в течение трех недель, у вас действительно начнутся галлюцинации.