Бог. Религия. Священники. Верующие и атеисты
Шрифт:
Хорошенько подумайте о только что сказанном. В меру того, как к Вам начнет приходить понимание причин Вашей православной веры, в ту же меру Вы начнете помаленьку освобождаться от внушенной Вам православной веры. А если Вы начнете со вниманием, со всесторонним анализом читать статьи на Атеистическом сайте, я гарантирую Вам, что Ваш отказ от веры в несуществующего Бога снимет с Вашей души возложенное вредным внушением духовное' бремя, одарит Вас чувством мировоззренческой свободы, а если у Вас после такого борения духа возродятся полное знание Правды.
Добра и Красоты, то милости просим делиться своими достижениями на нашем сайте под рубрикой: "От внушенной нелепой веры в Бога — к подлинно осмысленной жизни".
Мне уже писали письма с просьбой доказать им лично, что
В своем ответе под названием: "Письмо веселого человека и ответы на серьезные вопросы" я писал и цитирую сам себя: Бога нет, потому что Его никто не видел, Ею никто не слышал".
Теперь о том, чтобы доказать Вам, что Бога нет. Вы в самом деле хотите, чтобы Вам полностью и окончательно доказали эту элементарнейшую истину? Тогда отройте пошире глаза, навострите уши и поищите Бога всеми силами своей души. Ну, как? Вы где-то увидели Бога? Где-то услышали Его? Вот-вот, и не видите, и не слышите. И не только Вы, но никто Бога и не видел, и не слышал, поскольку этого Бога нигде не было, нет и не будет. Вот видите, каким простым, элементарнейшим, образом Вы на своем личном опыте убедились, что Бога нет!..
Современные богословы говорят, что Бог — существо невидимое, поэтому и видеть Бога нельзя, поэтому его никто и не видит. Лжемудрствуют богословы, "не зная писания, ни силы Божией" (Матфея.22:29). Я думаю, что эту уловку выдумали Богословы, чтобы оправдать видимое отсутствие Бога. Да и в Новом Завете есть ряд выражений, из которых следует, что "-Бога никто не видел нигде и видеть не может", что "Бог во свете живет неприступном" и так далее. Эти выражения резко противоречат Старому Завету, в котором многочисленно и многообразно Бога видят верующие евреи и пророки.
Но сделаем уступку богословам и согласимся, что Бог невидимый, что Его видеть, ну, никак-никак нельзя. Ладно, нельзя видеть, а слышать можно? Слышать Бога можно? Я не встречал ни одного христианского богослова, который сказал бы, что и слышать Бога нельзя. Если бога человеку слышать невозможно, то откуда появилась Библия, которая, по словам тех же богословов, является записью слов Бога. Значит, слова Бога можно услышать. Или все же слышать Бога нельзя? Вы, Александр, слышали Бога? Говорили с Богом? Или Бог Вам лично что-то сказал на ушко? Говорят, что человек словесно общается с Богом в молитве. Молитва, мол, и есть словесами к Богу. А Бог эти словеса слышит? Дал Вам какой-то знак, что он вас слышит? Психиатры говорят: "Когда человек говорит с богом, то это — молитва, Но когда Бог начинает говорить с человеком то это уже — шизофрения". Или все-таки Вам лично уже приходилось слышать слова Бога? Тогда расскажите об этом слышании психиатру. Если же Библия есть записанным словом Божьим, то это, по заключениям современной психиатрии, она по существу своему является записью шизофреничного бреда. Или все-таки — не бреда? А чего?
Как видите, Бог не воспринимается ни слухом, ни зрением, ни другими чувствами нормального человека.
Вы, будучи беззаботным веселым человеком, может мне сказать: "Я-то Бога не видел и не слышал, но о существовании Бога говорят люди, которые видели и слышали Бога". Во-во, они говорят. А поскольку Вы — человек веселый, то Вам будут приятны разъяснения божественных видений и слышаний на житейских примерах. Вот один из таких житейских, народных, примеров. 70-летний пенсионер приходит к врачу с жалобами на свое заболевание — на импотенцию. Врач ему говорит, что это никакое не заболевание, а вполне нормальное явление для 70-летнего человека. Пенсионер возражает: "А вот моему соседу уже 82 года, а он говорит, что со своей женой имеет секс ежедневно". Врач отвечает: "Ваш сосед говорит?.. Ну, так в чем же дело? Он говорит и Вы — так, как он, говорите. Говорите, что Вы имеет два сеанса секса ежедневно. Смело говорите. Никто проверять Вас не будет". Вот так и Вы, Александр, вслед за другими говорите, если Вам это нравится, что Бог есть. Кто у Вас будет спрашивать доказательств истинности Вашего говорения? О существовании Бога только говорят. Говорят? Ну и пусть говорят.
Говорят о многом. О Кощее Бессмертном. О Бабе Яге. О вампирах. Об оборотнях. О Царевне Лягушке. О Золотой Рыбке. В этой плоскости говорят и о Боге, о Святой Троице, об Аллахе, о Будде, о Зевсе, о Венере.
Я понимаю Вашу веселость. И на эту веселость, на этот кураж, списываю Ваш совершенно несерьезный вопрос: "Докажите мне, что Бога нет". Такому развеселому человеку, как Вы, доказать, что Бога не существует так же сложно, как доказать Вам же, что Кощея Бессмертного не существует, что Бабы Яги не существует, что Аллаха не существует, что не существует вампиров, ведьм колдунов, Зевса, Венеры и так далее. Ну, каким это образом — подскажите мне, ради Бога, — я должен доказывать Вам, что нет Кощея Бессмертного и Царевны Лягушки? Вы знаете, как это доказывать? Вы начнете или закончите свои доказательства, а я Вам в ответ: "Как это нет Кощея? О нем, смотрите, сколько книг понаписано". Вы начнете мне еще как-то "доказывать", а я в душе буду посмеиваться и на ваш адрес думать: "Мели, Емеля, твоя неделя". А потом опять в голос и публично говорить: "Как это ведьм нет? В-о-он сколько о них написано, сколько о них наговорено!" И опять — в душе: "Мели, Емеля, твоя неделя!"
Если Вы попытаетесь подсказать мне серьезный ответ на вопрос о существовании Кощея и скажете, что Кощей — это сказка, Кощея — придумали. И это будет правильное доказательство. Но ведь и Бог, как Кощей Бессмертный, придуман, измышлен. Эти измышления о Боге для христиан записаны в Библии — книге легенд, мифов, сказок, нелепостей и противоречий. Этого библейского Бога пропагандирует за мзду великую, прибыли ради, свора мошенников: попов, пресвитеров, проповедников, раввинов, мулл, лам и прочей языкоблудивой нечисти. И пока будут простофили — а такие, как показывает практика, водятся среди самых различных слоев населения, — до тех пор пока будут мошенники, до тех пор будут стараться, в том числе и таланты, насаждать веру в Бога, поддерживать веру в Бога, а отсюда — живиться верой в Бога. Таким образом, о существовании какого Бога может идти речь, если он, Бог, одновременно является искренним заблуждением, убогим вымыслом, сочинением злоумышленников и живительной почвой ряда бездельников?
В душе отстаивая существование Бога (это просвечивается из подтекста Вашего письма), Вы доказательство его существование видите в том, что ученым нельзя (точнее: для Вас — трудно!) верить. "Также объясните мне, пожалуйста, — пишите Вы, — почему я должен верить ученым, которые даже соседнюю планету видят только в телескоп и пытаются утверждать, что знают или узнают происхождение вселенной сами???"
Батенька Вы мой, любил в подобных ситуациях выражаться В. И. Ленин, и кто это Вам эдакое нагородил, что ученым надо верить?! Ученые добывают и сочиняют не верования, а поэтому в то, что они пропагандируют вовсе не надо верить. Ученые добывают и пропагандируют Знания. А поэтому то, что говорят ученые, надо знать. Надо знать!
Правда, знания, в отличие от легких сказочек и религиозных придумок, усваиваются с трудом. Для того чтобы знать научные истины, их надо учить. "Не знаешь закона Ома, — сиди дома!", — должно быть известно Вам еще со школьной скамьи. Не знаешь — сиди дома и учи, "грызи гранит науки" (Маркс). Знаете ли, батенька Вы мой, что наука — это сложная и трудная штука, которая запросто проламывает черепа даже крепких умов. Для знания науки нужно много способностей, много умения, много старания, много труда. А для того, чтобы верить в Бога, в загробную жизнь, в святость Библии, не надо что-то там знать; не надо даже знать что-то подробное об этом Боге, о загробной жизни, о той же самой Библии. Вы и Вам подобные, в самом деле, не знаете ни Бога, ни загробной жизни, ни Библии.