Боги и пришельцы Древнего Востока

Дрэйк Рэймонд

Ученые, изучающие мифологию, сразу же узнают знакомую историю, повторенную в преданиях большинства стран мира, о том, как в далекой древности боги, невиданные люди из космоса, правили землей в славном золотом веке; человечество взбунтовалось, природные катаклизмы потрясли нашу планету, космические цари возвратились на звезды, предоставив человеку строить цивилизацию заново. Тысячи лет назад, очевидно, существовала постоянная связь между нашей Землей и другими мирами. Теперь же осталась лишь смутная память об этом, которую наш зашоренный ум не желает принимать.

Подобно многим народам древности, хронология китайцев является гипотетической и в высшей степени запутанной. Почти все древние записи были уничтожены по приказу императора Цинь Шихуанди в 213 г. до н. э. точно так же, как на Западе несколькими веками позднее бесценные документы прошлого были преданы огню страдавшими манией величия римскими императорами

и фанатиками-христианами, что было повторено в XVII в. фанатичными испанскими священниками в Мексике, которые систематически уничтожали бесценные архивы ацтеков. Почти полная потеря письменных документов древности никогда не сможет быть восстановлена археологией. Откровения, полученные из оккультных источников, современная научная мысль отвергает и толкует открытия, сделанные благодаря лопатам археологов, так, чтобы подогнать их под наши уже готовые представления. Поэтому весьма сомнительно, что золотой век богов когда-либо можно будет реконструировать, разве что с помощью легенд и древних эпосов. Неожиданное обнаружение свитков Мертвого моря в настоящее время глубоко влияет на наше понимание христианства. Быть может, какой-нибудь будущий Шампольон найдет другой Розеттский камень с затонувшей Атлантиды или расшифрует какую-нибудь надпись в пустыне Гоби и перевернет наши знания о прошлом.

Некоторые китаисты считают, что родиной китайцев был Аккад (древняя страна на территории Междуречья, современного Ирака. – Пер.),и объясняют этим их предполагаемое сходство с древними вавилонянами, которое едва ли может удивить, так как есть доказательства массовых миграций людей через Европу и Азию тысячелетия назад, вероятно вызванных потрясшими мир катастрофами. Филологи утверждают, что «шумерский язык был уникальным среди языков Древнего Ближнего Востока, так как был агглютинативным и принадлежал по этой причине к той же группе языков, что и китайский». Китайская слоговая азбука даже наших дней основывается на знаках, похожих на пиктографию, которую использовали шумеры.

Библия, Талмуд и вавилонские легенды наводят на мысль о том, что инопланетяне прилетали на Ближний Восток за несколько веков до появления Христа. Так что вполне возможно, что они посещали и Китай. Среди самих китайцев существуют расплывчатые верования в то, что когда-то был век волшебства, за ним шел век героев, что согласуется с классическими преданиями о золотом веке. Затем наступила эра войн и катастроф, которая довела мир до варварства, после чего он стал медленно подниматься к цивилизации более низкого уровня, чем удивительная культура прошлого. Самые ранние письменные источники – тексты, написанные на костях и черепаховых панцирях, найденные в провинции Хонан (в настоящее время Хунань). Их приписывают династии Шан-Инь (приблизительно 1700 г. до н. э.). Буквы изображены с такими изяществом и умением, какие явно развивались на протяжении многих веков. Надписи на изысканных бронзовых сосудах, откопанных в Аньяне в 200 милях к югу от Пейпинга (в настоящее время Пекин), предполагают существование высокоразвитой цивилизации, относящейся, возможно, к 2000 г. до н. э. или даже более раннему периоду. Однако первые датированные тексты относятся лишь ко времени правления императора У Тина в XIV в. до н. э. Таким образом, достоверные китайские письменные документы появились слишком поздно и поэтому не могут оказать большую помощь в изучении далекого прошлого.

Древние китайцы верили в астрологию, которая учила, что звезды оказывают влияние на человеческую душу и служат причиной земных событий. Недавние открытия, сделанные с помощью спутников и физиками, изучающими космические лучи, доказывают, что наша Вселенная является огромной областью излучений, а профессор Пиккарди из Флоренции убедительно демонстрирует с помощью химических экспериментов, что вариации в тонких пространственных напряжениях, когда наша Солнечная система несется сквозь космос, действительно оказывают заметное влияние на Землю. Подвергаемая множеству насмешек астрология древних, видимо, является пережитком обширной всемирной экстрасенсорной науки, которую преподавали пришельцы из космоса. В Китае, как и в Древнем Риме, люди искали на небесах знамения: падающей звезды боялись как дурного предзнаменования. Говорили, будто приблизительно в 2000 г. до н. э. один китайский император предал смерти своих двух главных астрономов за то, что они не предсказали затмение солнца. В наши дни придал бы этому значение какой-нибудь король?

Астрономия китайцев в древние времена была поразительно точной, особенно в отношении установления календарного летосчисления; точные календари существовали со времен династий Ся, Инь и Чжоу во 2-м тысячелетии до н. э., а возможно, и раньше. Профессор Тун Сцо Пинь в своем докладе ООН в 1951 г. утверждает, что династия

Шан (1700–1100 гг. до н. э., возможно, и раньше) пользовалась смешанным солнечно-лунным календарем Су-Фен, в котором месяц состоял из 29 или 30 дней, а точная длина месяца у них была равна 29,5305106 дня, что приближается к современной цифре 29,530585 дня. Год состоял из 365,25 дня, что почти точно совпадает с нашим годом. В очень древние времена день для согласования календаря с солнечным годом прибавляли в его конце, а позднее семь таких дней вставляли в каждый девятнадцатилетний период для согласования солнечного года, состоящего из 365,25 дня, с «обычным» годом, состоящим из 365 дней. Этот 19-летний период, когда солнце и луна занимают почти одно и то же место в зодике, как и в его начале, не был известен на Западе, пока его не открыл Метон, который описал его в книге под названием Enneades Caterides.Этот метоновский цикл был принят афинянами в 432 г. до н. э. и выгравирован золотыми буквами на стенах храма Минервы. Диодор Сицилийский (древнегреческий историк I в. до н. э. – Пер.)утверждал, что Бог посещал Британию каждые девятнадцать лет, танцевал и пел, а затем возвращался на звезды. Быть может, во время своих периодических визитов этот пришелец из космоса на время останавливался в Китае?

Кость для прорицаний, найденная в Аньяне, несет на себе запись лунного затмения «на пятнадцатый день двенадцатой луны двадцать девятого года правления У Тина», то есть 23 ноября 1311 г. до н. э. «В период Чжоу, на тридцать восьмом году правления императора династии Шан Ти Синя (1137 г. до н. э.), правитель Чжоу Вэнь Ван приказал совершить жертвоприношение, потому что затмение произошло не в установленный день, а, согласно календарю, на шестнадцатый день месяца, вместо пятнадцатого». Тот факт, что китайские астрономы могли более чем три тысячи лет назад прогнозировать затмения с такой точностью, безусловно, говорит о передовых технических знаниях, развивавшихся на протяжении многих тысячелетий или, возможно, полученных от инопланетян.

Загадочные тексты времен династии Чжоу содержат записи о том, что в 2346 г. до н. э. в небе появились десять солнц, что напоминает те «лишние» солнца над Древним Римом, которые были занесены в летопись Юлием Обсеквенсом (писатель IV в. до н. э., собрал сведения о дурных знамениях, наблюдавшихся в Риме. – Пер.).Чудесные небесные явления и похожие наблюдения упоминались в Средние века Мэтью Парисом (английский хронист XIII в., монах монастыря Сент-Олбанс. – Пер.).О них сообщают и исследователи НЛО в наши дни. Древние рукописи Чуан-цзу (глава 2), Лю-Ши (глава 22) и Хуа-нон-цзу (глава 8), вероятно написанные веками позже, ярко описывают, как во время правления императора Яо Землю охватили ужасные бедствия: сильная жара иссушила почву, погибли посевы, яростные бури обрушивались на города и деревни, моря кипели и содрогались, затопляя поля, огромные чудовища бродили и опустошали Землю, человечество в ужасе ожидало Судного дня, конца мира.

Император Яо держал совет со своими жрецами и мудрецами, которые, как обычно, когда они особенно нужны, не помогли ничем. В гневе он позвал своего божественного лучника Цзу Ю, который мог летать по воздуху и питался только цветами, – загадочное сходство с теми пришельцами наших дней, которые, как говорят, питаются фруктами и семечками подсолнечника. Этот герой сразу же сбил на Землю стрелами девять ложных солнц, предусмотрительно оставив настоящее солнце освещать глупости человеческие. Он также перебил чудовищ и вообще спас Землю для неблагодарных потомков.

Рыцарские подвиги Цзу Ю не произвели впечатления на его жену Хен О; пока ее муж убивал драконов и, несомненно, спасал девушек от бед, она приняла антигравитационную пилюлю и, улетев на Луну, обнаружила, что та залита светом и холодна как лед. Единственной растительностью на Луне были коричные деревья. Бросив вызов неудобствам, там она и осталась. Возвратившись из своего похода, Цзу Ю, известный и как Шень И (бог-лучник), продемонстрировал достижения космической науки, съев волшебный пирожок, чтобы нейтрализовать действие жары, сел верхом на волшебную птицу и полетел на Солнце, где и пребывал в состоянии блаженства. Вдруг вспомнив о своей жене, он на луче света поспешил к Луне. Хен О не сильно обрадовалась при виде своего бродяги мужа. Он построил ей дворец из коричных деревьев, а так как это не воодушевило ее, Цзу Ю вернулся на Солнце, построил себе чудесный дворец и стал жить счастливо. Эта легенда, возможно, увековечивает большинство древних учений о том, что и Солнце, и Луна были обитаемы – вера, которую тысячелетия спустя разделил астроном сэр Уильям Гершель, считавший, что Солнце холодное – теория, которую всерьез разделяют некоторые революционно настроенные исследователи наших дней.