Боги нового тысячелетия
Шрифт:
Какими физическими свидетельствами можно подтвердить, что в древние времена на Мертвом море произошел ядерный взрыв?
Геологическое строение Мертвого моря очень необычно. Море разделено на две части большим полуостровом, называющимся Лизан («Язык») — он подходит к западному берегу на две мили. Севернее Лизана глубина Мертвого моря достигает 1310 футов (437 м) — это самое низкое место на Земле. На юге, напротив, море очень мелкое — от 3 футов (1 м) до 15 футов (5 м). Не может ли эта необычайная геологическая конфигурация объясняться последствиями взрыва, который пробил брешь в первоначальном полуострове Лизан и привел к тому, что бывшая «долина полей» оказалась погруженной под воду?
И в настоящее
А что можно сказать о высокой концентрации соли в мёртвом море? Она более чем в пять раз превышает нормальный уровень. В настоящее время это вызывается отсутствием в море иных выходов для воды, кроме процесса испарения. 6,5 миллиона тонн пресной воды, которая поступает ежедневно из реки Иордан, растворяет природную соль на дне моря, она не может испаряться, и все это вызывает усиление концентрации соли в море. Но тут обнаружилось странное явление. В октябре 1993 года было опубликовано сообщение, что израильские и германские ученые намереваются взять образцы морского дна, применив самую современную технику бурения. Прежние попытки сделать это окончились неудачей из-за необычайной прочности слоя каменной соли — и это на глубине всего лишь в несколько футов! Благодаря какому невероятному событию здесь могла образоваться корка каменной соли такой прочности, что ее нельзя было пробурить даже с помощью современной техники?
Теперь рассмотрим еще более драматическое свидетельство произошедшего в древности ядерного взрыва. Закария Ситчин обратил внимание на громадную геологическую расселину на Синайском полуострове, как раз в том месте, где должен был находиться космический центр богов. Эта расселина хорошо видна сверху, когда пролетаешь над землей, и выглядит она как загадочная белая заплата. Следуя указаниям Ситчина, я получил фотографию этой расселины, сделанную с близкого расстояния со спутника и охватывающую площадь 112х112 миль. На снимке видны вади (высохшие русла ручьев), но в нижней части снимка запечатлена светлая полоса — она научного объяснения так и не получила.
Далее, в восточной части Синая было обнаружено множество почерневших камней, разбросанных на протяжении десятков миль. Эти камни, без всякого сомнения, — не естественного происхождения. Организованная в 1950 году экспедиция в Синай под руководством Нельсона Глюка обнаружила кое-где на земле почерневшие скальные глыбы. В дальнейшем эти глыбы привлекли внимание Эмманюэла Анати, который оказался в этих краях из интереса к наскальному искусству. Вслед за первой экспедицией в 1955 году Анати совершил несколько полевых обследований в районе Хар Карком (Джебель-Идеид) — священной горы эпохи III тысячелетия до РХ. В книге Анати «Священная Гора» имеются фотографии множества каменных глыб размером в несколько футов, на которых древние путешественники изображали различные знаки и символические фигуры. На фотографиях Анати ясно видно, что эти камни почернели только снаружи. Эмманюэль Анати описывает также горное плато Хар Карком, обширные участки которого покрыты осколками почерневших камней — это называется «хамада». Кое-где эти участки были еще в древние времена расчищены, и на этих местах созданы так называемые «круги хижин». На фотографиях Анати ясно видно, что закопченные камни образуют только тонкий верхний слой, а под ними находится
Что могут сказать геологи о закопченных камнях на Синае? Что эти камни напоминают вулканическую породу. Но этого не может быть, так как в Синае нигде поблизости нет вулканов. Эти камни являют собой какую-то непонятную аномалию — ее невозможно объяснить методами обычной науки. И на этом полемика обычно исчерпывается, ибо ученые не могут представить себе существование ядерной бомбы тысячу лет назад.
Но, так или иначе, невозможно отрицать и то, что в Синае существуют эти черные обгоревшие камни, так же как существует и гигантская расселина. Единственное возможное объяснение тому — то, которое предложил Ситчин: искусственный взрыв. Только в этом контексте все начинает приобретать какой-то смысл. Неопровержимые физические свидетельства не только подтверждают правдивость повествования «Эпоса об Эрре», но также и правильность всех приведенных в главе 8 свидетельств, которые говорят о том, что Синай являлся местом размещения космического центра!
Разрушение космического центра, уничтожение Содома и Гоморры и падение Шумера — все это совпадает по времени и относится примерно к 2000 году до РХ (эпоха Авраама). Шумерские тексты «плача» явственно связывают «злой ветер» с событиями в Синае. Об этом говорит все: упоминания о «большой буре, которая исходила от Ану», «буре, поднявшейся при вспышке молнии», о том, что «она началась на западе». И действительно, Мертвое море и космический центр в Синае находились к западу от Шумера. В других местах Синай указывается и более конкретно: «из середины гор она опустилась на нашу страну», «она пришла с Безжалостной равнины».
Нам остается только дать достаточно убедительное объяснение — почему боги разрешили применить такие крайние средства. Чтобы понять, как боги решились взорвать собственную систему космических сообщений, нам придется сначала рассказать об инциденте с Вавилонской башней, происшедшем, когда бог Мардук попытался восстановить свой город в Шумере в том виде, как он существовал до Потопа.
ВАВИЛОНСКАЯ БАШНЯ
В предыдущих главах я рассказывал о том, как сменяли друг друга у власти боги и как в связи с этим возникла вражда между братьями Энки и Энлилем, а в дальнейшем между их наследниками. В допотопный период эта вражда, по-видимому, еще не вылилась в открытый конфликт. Однако после Потопа, когда начался передел земли, возникли территориальные споры, которые привели к ожесточенной войне между богами. Следы последствий этой войны сохранились в Великой пирамиде и на горе Джебель-Баркал.
В результате войны главенство среди богов захватил Энлиль, и в особенности его перворожденный сын Нинурта. В дальнейшем, когда вода более или менее схлынула из долины Тигра и Евфрата, боги решили начать восстановление прежних городов на старых местах. Но эти земли не были отданы богам из клана Энлиля. А из сторонников Энки только он сам, согласно прежней договоренности, имел право на восстановление своего прежнего города (Эриду). Просьба Мардука, чтобы ему разрешили восстановить его прежний, существовавший до Потопа, город Вавилон, не встретил сочувствия.
По-видимому, в основе библейского рассказа о Вавилонской бащне лежит именно этот конфликт. Вероятно, главным зачинщиком ссоры был Мардук, являвшийся в последнее время главным богом Вавилона. Но при чем тут Вавилонская башня? Помня (как говорилось в главе 6), что shem означает «небесный корабль», а не «имя», попробуем исправить перевод библейского текста и понять, чего хотели сторонники Мардука?
«Построим себе город
и башню высотой до небес,
чтобы мы могли сделать себе шем».