Болезнь и Смерть

Святитель Феофан Затворник

Благослови вас Господи! Спасайтесь!

Ваш богомолец Е.Феофан 15 декабря 1884 г.

(N 1502 письмо 456 вып.З стр. 112)

Лечение

Что лечиться нет греха, об этом и вопроса не должно быть. Но что многие не пользовались этим средством, по вере и для терпения, это не лишено цены. Надо только потом уж терпеть благодушно, чтоб не впасть в ропот. Ропот уж грех. Кто не чувствует мужества, каковы мы все грешныя; то лучше прибегать к лекарям, все же помощи ожидая от Бога: ибо Он вразумляет лекарей.

(N 1396 письмо 1080 вып.7 стр. 171)

О

лечении во время болезни

Милость Божия буди с вами! Вы все болеете… Очень жалею. Да поможет вам Господь или оздороветь, или благодушествовать в болезни. Да будет, не якоже хощем мы… а якоже Он.

Ваше противление лекарским указаниям едва ли достойно похвалы… И лекаря и лекарства Бог создал, не затем, чтоб они только существовали, но затем, чтоб ими пользовались больные. Все от Него; Он попускает поболеть, и Он же окружил нас способами врачевательными. Если есть долг блюсти Божий дар жизни, то и лечиться, когда есть болезнь. Можно не лечиться в ожидании, что Бог излечит, но это очень смело. Можно не лечиться для упражнения в терпении, в преданности в волю Божию, но это очень высоко, и при этом всякий "ох!" будет в вину, уместно же только одно благодарное радование… Господь да управит вас наилучшим образом быть настроенной! К тому же у вас, ведь, есть что потерпеть. Вы завистны, - все одна хотите забрать.

Что вы переехали к соседке, очень одобрительно. Яйца к поправлению крови… Еще идут железные порошки или пилюли. Если в числе докторских указаний есть это… употребляйте их. Вам, в качестве лекарства можно и бульон пить: это не плотоугодие, а нужда, и частичка долга, заключающаяся в долге лечиться.

(N 1395 письмо 1612 вып. 6 стр. 16)

Средство от недугов

Милость Божия буди с вами! У вас настроение духа доброе. Все как следует при настоящем вашем положении. Утешаюсь тем и молю Господа сохранить в вас сие до конца.

На все воля Божия да будет. Даст ли выздороветь Господь, буди воля Его. Оставит ли болезнь, с сохранением жизни, буди воля Его. Все будет во благо, ради предания себя в руки Божии.

Вы добре сделали, сообщив что подумал о вас пр.Иосиф. Это очень утешительно. Теперь поусерднее помолится, узнав о вашей болезни.

Про целебность артоса с богоявленской водою, и я слыхал. Однакож буди воля Божия. А лекарств разве не употребляете?! И то и другое нужно употреблять и Божеское и человеческое… И в человеческих средствах действие целебное от Бога. По сей вере и человеческое переходит в Божеское… или Божеское приходит чрез человеческое.

24 июня 1886 г.

(N 1399 письмо 99 вып.6 стр.49)

Глава 2. СМЕРТЬ

1. Приготовление к смерти

Память смертная и ея плоды

Храните память Божию и память смертную. От них страх Божий будет в силе. От страха - внимание к себе и всем делам своим, мыслям и чувствам. От сего трезвенная благоговейная жизнь. От сей - страстей подавление. От сего - чистота. От чистоты - с Богом пребывание, не мыслями только, но и чувствами.

Трудитесь. Труд все преодолевает с Божией помощию.

27 декабря 1888 г.

(N 1438 письмо 903 вып. 5 стр.9)

Смертный час

Смерти чего страшиться? Но того, что по смерти, надо бояться, - и стараться всегда быть готовой к тому. Готовность есть - плач о грехах, посильное делание добра и непоколебимая вера в Господа Спасителя, всем спастися желающего. Всем? Следовательно, и вам. А чего Господь желает, тому кто может помешать? Не давайте только со своей стороны оплошности, - а Господь уж не оставит.

5 июля 1881 г. (стр.5)

Перед смертью

Ваше настроение, как вы изобразили его в последних письмах, очень хорошо. Дай Господи хранить вам его, и сохранить до конца, так чтобы переход ваш от зде - туда не был особенно чувствителен и резко отличен от того, что теперь имеете.

Господь везде сый и вся исполняяй, как теперь с вами и в вас есть, так и по переходе. Где же Господь, там и небо, и все что есть на небе, - и видение небесного и слышание, и соответственные тому чувства, утренняя освежающая прохлада и радужные образы и лица. В сопровождении их да даст, вам Господь достигнуть престола Своего, где зримый умно узрен Он будет вами и якоже есть в прославленном теле Своем, светлосиянным и все осиявающем.

Пишу так, как будто вы уж ногу одну занесли в ту неведомую, но всем желаемую и чаемую страну. Но думаю, что вы еще здесь, - и еще побудите. То, что вы в преддверии, я заимствую из слов ваших. Как вы уверены в том, что вот-вот дверь отворится - и явится посол Божий звать на браки, яко готова уже вся: то вам и следует держать себя так, как бы это уже происходило.

Некоторые сказания об отходящих говорят, что прежде посетят при сем страхи, от страх наводящих лиц. Но есть и другия сказания, уверяющия, что иные из отходящих не только не устрашаются, но дерзновенным словом разгоняют сии безобразныя полчища, кои впрочем к таковым и близко подойти не могут, гонимые живущим в умирающем духом. Духом Божиим созидаемом в продолжении всего пути, пройденного по обращении к Богу. Мужайтесь убо, и да крепится сердце ваше. Развеются сии из вражеского стана и приближатся свои, светлыя, благоообразныя обвеселяющия и ублажающия.
– Благодать вам и мир!

(N 1444 письмо 1014 вып.6 стр.21)

* * *

Вот как вас схватило! Примите мое соскорбение. Но как вы написали, что полегчало, то может быть милость Божия продлит облегчение и совсем облегчит. Принимайте, что Господь пошлет, с покорностию и благодушием. Мысль о смерти никогда не лишнее дело - держать; тем паче при болезненных припадках. И готовьтесь! Страх натурален… Но излишний, веру и упование колеблющий, от врага есть… Держитесь за крест Господень, и не отрывайтесь. Когда на совести ничего нет неисповеданного и неразрешенного, то все уже прощено… Слава долготерпению и милосердию Господню!!

Враг вселяет безнадежие потому, что сам безнадежен… А у нас крепкая опора надежды… О сем теперь более и думайте… по началам нашей святой веры. Господь да прострет к вам объятия свои приять душу вашу.

(N 1444 письмо 1021 вып.6 стр.24)

* * *

Вы собираетесь на тот свет. Добре! Благослови, Господи!

Желаете слышать что-либо в напутствие. И рад бы наговорить вам столько, чтоб вы уморились читая. Но что сказать, когда дорога та сокровенна. Общее же ведение о ней, конечно, вам известно. Путь сей однажды только всяким испытываемый, потому до времени сего испытания неведомый никем в подробностях, освещен однакож для нас верою нашею святою. Воспроизведите все чаемое в сознании, - и стойте в том, взирая на Господа, прошедшего впереди нас сим путем, и всех после того сретающаго вступающих на него. Омойтесь слезами покаяния, облекитесь в благопомышления и расположения Господу приятныя и стойте так, пред дверьми входа сего, пока услышите: Варвара - гряди!.