Большая книга привлечения богатства
Шрифт:
И вот настал великий день – нас послали на фронт. Мэри тоже не осталась в тылу и следовала за ребятами вплоть до реки Марна. Накануне нас построили, чтобы благословить перед боевым крещением. Наши капелланы, протестантские и католические, хотели провести причастие, но на всех капелланов не хватало, хотя я задействовал всех наших священников. Бедняжка Мэри, она любила своих ребят и знала, что многие из них не вернутся. Не было ни одного свободного священника, так что многим солдатам пришлось бы идти в бой без причастия. Но не тут-то было! «Пожалуйста, мистер Дэнфорт, помогите мне, – обратилась она ко мне. – Я достану хлеб и вино и сыграю на скрипке гимн, так что мы сможем провести службу сами». И она это сделала, да благословит ее Господь! Ни одно причастие не производило на меня такого сильного впечатления,
Пятнадцатое и шестнадцатое июля 1918 года были мрачными днями для Третьей дивизии. Германские войска были отброшены за Марну, но наши потери были колоссальными. Все грузовики были превращены в санитарный транспорт. Наши бойцы проделали героическую работу. Девушки-волонтеры тоже не дрогнули: Мэри и другие девушки, которые работали на перевязочном пункте, ни на миг не сомкнули глаз, заботясь о раненых. Генерал-майор Дикман отметил их безупречную службу, объявив им благодарность от имени всей Третьей дивизии. Я мог бы еще многое рассказать об этой Самой щедрой богатой девочке, но, думаю, ты уже понял, в чем суть ее духовного роста.
Богатая, талантливая, трудолюбивая, отважная – да, все это так, но она дала людям нечто большее: тот особый дух, которым она заражала всех, кто находился с ней рядом. Она посвятила свою жизнь служению своей стране и Богу. У нее была та самая великая Цель, ею владела всепоглощающая страсть помогать ближним, и своим беззаветным служением она неизмеримо обогатила свою жизнь.
Я призываю тебя найти такую же Цель, такую же страсть помогать и потребность делиться. Пусть они до краев наполнят твое сердце и душу.
А теперь я расскажу историю Самой щедрой бедной девочки. Допустим, ее зовут Рут Адамс. Конечно, на самом деле ее зовут по-другому. Если она когда-нибудь прочтет эти строки, она скажет, что здесь нет ни слова правды, но именно это и будет проявлением ее сути. Если быть точным, она не была ни богатой, ни бедной. Ее отец был профессионалом в своем деле, и она росла здоровым и счастливым ребенком, полным идей, которые не могли осуществиться в Новой Англии. Первая мировая война закончилась. Организация помощи Ближнему Востоку заботилась о сиротах и беженцах в рассаднике национальной нетерпимости – Турции, Армении и Греции. Организация остро нуждалась в людях, самоотверженных работников было мало. Рут Адамс уже бывала на Ближнем Востоке раньше и знала, что это грязь, лохмотья и тиф. Бесконечные часы изнурительной работы, болезни, смерти – некоторые из волонтеров могли и вовсе не вернуться домой! Никакого гламура, никакого геройства – просто грязная и трудная работа по спасению детей, чьи дома разрушили политика и война. Рут Адамс не могла думать об этом без слез, ею овладел сильнейший внутренний порыв, и она решила, что поедет туда.
Я был в бараках для беженцев в Константинополе. Их обитатели скорее походили на нищих попрошаек: те из них, кому удалось выжить, изнуренные и слабые после долгого пути, сидели на порогах своих бараков. Их поместили в переполненные, плохо проветриваемые помещения, а умерших за ночь складывали в кучу, как бревна, и увозили. Зрелище было ужасным, еще хуже, чем на самой войне – а я знаю, о чем говорю. Беспомощные женщины и дети, без надежды, без сил, умирающие, как крысы – эти сцены заставляли сердце сжиматься от боли и рвали душу. Вот где работала Рут Адамс. Бараки, за которые она отвечала, было приказано освободить. Турецкие солдаты прочесали здание и отрапортовали, что в нем никого не осталось, но она им не поверила и решила проверить. На верхнем этаже она обнаружила двух женщин и маленького ребенка, который выглядел лет на пять, хотя на самом деле ему было восемь. Она сказала им, что они должны покинуть здание. «Это бесполезно, оставьте их умирать, а утром мы их вывезем. Зачем утруждать себя дважды?» – сказал один из солдат. Несправедливость и равнодушие возмутили Рут до глубины души. Она собрала все свои силы и с помощью водителя помогла женщинам спуститься вниз и сесть в машину. Затем она вернулась в барак и на руках вынесла оттуда маленькую девочку. Она немедленно доставила несчастных в Американский госпиталь в Стамбуле. Там она положила девочку на больничную койку и умоляла медсестер проявить сострадание и хотя бы притвориться, что у этого ребенка есть шанс выжить. Она убедила сестер
Через неделю Рут сама попала в эту больницу с тифом. Она неделями лежала без сознания, а ее тело боролось с болезнью. Неукротимый дух Рут, забота врачей и медсестер и милостивое Провидение спасли ее. Я встретил ее в Миссии, когда она уже поправлялась. Ее бледные щеки свидетельствовали о нелегкой борьбе, которую ей пришлось пережить, но в ее глазах продолжал гореть огонь. Вот что она мне тогда сказала:
«Мистер Дэнфорт, вы ведь имеете некоторое влияние? Пожалуйста, уговорите доктора позволить мне вернуться к работе. Я уже достаточно окрепла. Судьбы тех несчастных, которых я оставила, не дают мне покоя. Они нуждаются в моей помощи. Я бы столько еще могла сделать, если бы вернулась…»
Не хотел бы я услышать подобные мольбы еще раз. Я вспомнил свою собственную дочь и ее маленьких детей. Я знаю, что она так же умоляла бы позволить ей вернуться к своим детям. Дух нельзя укротить, но что может сделать слабое тело, пока к нему не вернутся сила и здоровье?
«Нет, Рут, – ответил я. – Ты не можешь сейчас вернуться к работе. Тебя чудом спасли, чтобы ты смогла совершить еще много великих дел. Выполняй предписания врача, будь хорошим солдатом». Она была подавлена моим ответом.
Мне есть еще, что рассказать, но я полагаю, что и уже сказанного вполне достаточно. Эта девушка направила всю свою энергию на то, чтобы помогать людям из любви к ним – больным или здоровым, богатым или бедным, в беде или в благополучии. Ее жизнь была наполнена служением людям. «Она работала так, как будто все зависело от нее, и верила так, как будто все зависело от Бога».
Как живо встают в нашей памяти подобные примеры бескорыстной помощи. И не важно, богат человек или беден. Даже состояние здоровья, ум и утонченность отступают на задний план перед такой бескорыстной преданностью благому делу. Я призываю тебя встать в один ряд с такими бессмертными героями, как Самая щедрая богатая девочка и Самая щедрая бедная девочка. Сделай свою жизнь шедевром.
Когда ты попробуешь развить в себе способность делиться с окружающими, ты поймешь, что значит действительно богатая жизнь. Последуй принципу, который гласит: наиболее ценно в нашей жизни то, чем мы можем поделиться без ущерба; то, что от этого только возрастет. То, что убывает после того, как мы этим поделились, наименее ценно. Физическая, интеллектуальная, социальная и духовная стороны твоей жизни действительно станут богаче, если ты будешь делиться.
Чем чаще ты будешь следовать принципу «пытаться и делиться», тем больше ты будешь находить возможностей это сделать. Глубоко почитаемый мною пастор Джэй Т. Стокинг, который ушел от нас в лучший мир, прочел однажды замечательную проповедь о «Жизненных вложениях». Он рассказал притчу о том, как Христос накормил людей семью хлебами и рыбой, но дал ей новую интерпретацию. Он акцентировал внимание не на чуде, которое сотворил Христос, накормив четыре тысячи человек семью хлебами, а на том, что нужно обращать внимание на имеющиеся ресурсы, а не на трудности: «Измеряйте свои силы, а не трудности». Сколько мудрости в этих словах! Когда ученики Христа стали жаловаться, что на всех хлебов не хватит, Иисус сказал: «Сколько у вас хлебов? Не смотрите на склоны гор, смотрите в корзину. Не считайте людей, считайте хлеба». Он не упростил задачу, но решил накормить людей тем, что было. Иисус и его ученики начали раздавать хлеб и получили больше того, что имели.
«Вот в чем состоит универсальный закон жизни и Бога, – сказал Джэй Т. Стокинг. – Ресурсы и силы даются тем, кто использует то, что имеет. Если мы заставляем свои мышцы работать, их масса растет, и они становятся только сильнее. Когда мы используем свой ум, наши умственные способности растут. Когда мы используем духовные силы, они возрастают. Мы не изнуряем ум мышлением, а душу – любовью и милосердием. Любой человек может убедиться, что, используя то, что у нас есть, мы обретаем больше того, что имели. “Не считайте людей, считайте хлеба”».