Большая книга тайн. Таинственные явления в природе и истории
Шрифт:
Самым поразительным феноменом кажутся древнекитайские источники, повествующие о «сынах неба». Речь идет об императоре ХуанДи, правившем в бассейне реки Хуанхэ в XXVI в. до н. э. известен и последний год его царствования — 2592 г. до н. э., так что фигура эта вполне реальная. Прибытие ХуанДи и его помощников сопровождалось «сиянием великой молнии, опоясавшей звезду Цзи в созвездии Ковша» (Большой Медведицы).
Деятельность ХуанДи весьма отличалась от того, чем занимались другие известные всемирной истории китайские императоры. В летописях рассказывается, в частности, что ХуанДи и его команда научили людей делать лодки, упряжь для волов, копать колодцы, изготавливать музыкальные инструменты, возводить оборонительные стены, лечиться иглоукалыванием,
Был у императора треножник высотой в 4 м.
«Сотни духов, чудовищ и животных наполняли его изнутри», треножник клокотал, «изображал дракона, летящего в облака». Дракон увозил иногда ХуанДи и его помощников в неизвестном направлении, причем треножник был ориентирован на звезду, с которой якобы явился сам император. Этот аппарат, по словам летописца, знал прошлое и настоящее, определял благоприятные и неблагоприятные признаки, мог покоиться и идти, становиться легким и тяжелым. ХуанДи правил в Северном Китае, где позднее и зародилась китайская цивилизация.
Чрезвычайно любопытны сообщения летописей того времени о Южном Китае. Там появились «Чи Ю и его братья в количестве около 80». Видимо, речь идет о неких механизмах, поскольку все новоприбывшие поедали «камни и железо». Впечатляет и внешний вид Чи Ю: четыре глаза и шесть рук (как и у ХуанДи), «медная голова с железным лбом и трезубцем». Он легко передвигался по гористой местности и перепрыгивал через реки. Братья исчезли так же внезапно, как и появились: все тот же дракон увез их. Правда, остался один брат, его голова была захоронена, но продолжала излучать тепло и повергала древних китайцев в религиозный экстаз исходящими из могилы облачками красного пара.
Если верить древним преданиям, прибыли предполагаемые пришельцы со звезды Регул. Астрономам удалось установить, что звезда состоит из четырех солнц, причем Регул В похож на наше светило, а у Регула С, возможно, имеются планеты. В звездной системе Регула отмечено существование радиоисточника, излучающего в метровом диапазоне, как и Земля!
Сохранились очень редкие сообщения о наблюдениях неизвестных летающих объектов и в первых веках нашей эры. Вот одно из них: «В 235 г. в Китае над расположением войск полководца Ли-Анжа около Вей-Нана появился огненно-красный «метеор», двигавшийся с северо-востока на юго-запад и испускавший кинжальные лучи. Три раза он приземлялся перед войсками Ли-Анжа и сзади них, перемещаясь вперед и назад. После приземления «метеор» оставлял каждый раз разные рисунки на земле из сожженной травы. Жрецы изучили их и сказали, что эти рисунки — знаки богов, которыми они пометили благословенный народ, которому боги благоволят».
Японские записи насчитывают 1180 упоминаний о летающем «глиняном корабле».
В 1235 г. японский полководец Иорицума со своей армией увидел появившиеся над ним светящиеся объекты в форме блюдец, которые на протяжении всей ночи описывали на небе круги и петли, оставляя светящийся след.
В 1490 г. в Ирландии над крышами домов несколько раз пролетел серебристый дискообразный предмет, оставляя за собой длинный след. При его пролете на колокольне сорвало колокол. На земле остался след от этого предмета в виде круга из примятых растений, в центре которого и упал колокол. Такое происшествие привело в ужас местных жителей, но отцы церкви не смогли расшифровать таинственный знак на земле.
Имеются любопытные сведения на эту тему и в старинных русских документах. Например, исследователь Ю. Роциус обратил внимание на документ под названием «Отписки Кирилло-Белозерского монастыря властям о метеорах, явившихся в Белозерском уезде». Его составитель Ивашка Ржевский сообщает «государю архимандриту Никите» и нескольким другим влиятельным деятелям церкви о загадочном явлении, случившемся над поверхностью Робозера.
15 августа 1663 г. между 10 и 12 ч дня послышался оглушительный шум, и из ясного неба появился громадный пламенеющий объект диаметром примерно 40 м. Некоторое время он скользил над поверхностью озера, освещая водную гладь двумя огненными лучами. Из самого тела источался сизый дым. Два раза тело исчезало, а затем вновь появлялось в полукилометре от места своего исчезновения.
Любопытные крестьяне попытались приблизиться на лодке к необычному объекту, но вблизи него им стало так жарко, что они поспешили ретироваться. Свет от тела был очень ярок — мечущаяся рыба была видна на глубине 8 м. После исчезновения объекта на поверхности Робозера осталась бурая пленка, похожая на ржавчину.
Что это было? Шаровая молния? Но описанное тело в несколько раз крупнее, чем самая большая из известных шаровых молний. И ясная погода, и ржавчина на воде противоречат представлению о шаровых молниях. Проще всего, конечно, назвать Ивашку Ржевского выдумщиком. Но, учитывая тот суровый век, шутка могла закончиться для него печально. Ведь проверить такое донесение было делом пустяковым. Да и сам Ржевский оказался человеком усердным, скептиком: он сверил показания нескольких свидетелей, даже провел дополнительное расследование.
Тогда, может, Ивашка — душевнобольной? Но разве в таком случае монастырские власти доверили бы ему составление документов, дали бы им ход?
За доказательствами существования инопланетных существ, пришельцев необходимо обратиться к одной их книг известнейшего французского уфолога Жака Валле «Паспорт в Магонию» (Магония — страна магов). В ней Валле цитирует текст из «Жития святого Антония» о встрече с… сатиром! Многие исследователи до Валле утверждали, что в рассказе все правда, ибо далее произошло чудо. Все, кто жил во времена правления императора Константина, были свидетелями того, как некое существо доставили в Александрию и в качестве достопримечательности демонстрировали народу. Потом уже безжизненное тело сатира (фавна) было положено в соль для предохранения от разложения и привезено в Антиохию для показа самому императору.
Между прочим, и в наше время даже в России иногда проскальзывают отчеты о встречах с мифологическими существами, в числе которых фигурируют кентавры, сатиры.
Все эти существа считаются чисто мифологическими, пока никто не ставит вопрос: почему они попали в мифы? Случайно ли? А может быть, у них есть свое место в цепочке, связанной с феноменом НЛО?
Уфологи пошли дальше, они вспомнили о двух анатолийских фресках. На одной из них изображен нагой кентавр (человек-конь), который стоит на лошадиных ногах с копытами перед сидящим человекообразным божественным существом с нимбом над головой. Кентавр подносит ему блюдо с фруктами своими передними человеческими пятипалыми конечностями. Торс и голова кентавра человеческие, сам он имеет атлетическое телосложение. За спиной бога, по бокам «трона» стоят два сатира в одеждах, напоминающих египетские хитоны, на непокрытых головах видны козлиные рога (может, древний художник так воспринял антенны?).
Сатир, стоящий справа от бога, держит в руках нечто, похожее на копье без наконечника. Этот предмет отведен вправо — поза древних копьеносцев (но копье ли изображено на фреске?).
Стоящий слева сатир держит в левой руке на ладони шар размером с крупный апельсин. На цветной репродукции этой фрески апельсин имеет фиолетовую окраску. Что это: ошибка, фантазия художника или шар не имеет к фруктам никакого отношения? Лица сатиров человеческие.
Но если посмотреть на копье и шар с позиции уфологии? Да, всегда за троном стояли телохранители, они держали копья наконечниками вверх, чтобы не тупить их, но на фреске наконечник не изображен. Вероятнее всего, что это не копье, а какое-то другое оружие. Для копья оно слишком коротко, доходит только до уровня глаз сатира. Обычно копья делались индивидуально для каждого воина и были в 1–1,5 раза выше его роста.