Большая книга заговоров
Шрифт:
От беды
Спаситель Небесный, будь впереди, Ангел Хранитель, будь позади, Царица Небесная, будь над головой, спасите меня целеной. От злых людей и внезапной смерти, Господи, спаси и сохрани. Аминь.
От рака груди
Очеркни мизинцем правой руки опухоль на груди и говори: С сего дня и до святой субботы рак – не рыба, опухоль – не мясо. Приду я на пустую ниву, где не сеяно, не жато, хозяевами не звата, где наросло, что не прошено, а телом ношено, на грудь наложено. Не сеяная нива породила пшеницу лопушную, колосную. Как будет та пшеница
От рака дитячего места (рак матки)
Взять крещенской святой воды, дождаться в церкви обедни, колокольного звона и читать на воду при колокольном звоне. Воду давать пить и сбрызгивать больную.
Шел поп с дьяконом, нашел поп шапку, а дьяк – рукавицы, и стали делиться, тут подошел сатана, хочет поживиться, просит с ним поделиться. Жалко шапки и рукавиц, а дать больше нечего. Шла мимо Божья раба, место дитятки несла. Место порчено, болью скорчено. Поделили трое так: попу – шапку, дьякону – рукавицы, а нечистому перелоги надевать на рога! Помиз задними ногами с рабы Божьей, с ее тела, с детского места, с нарожденной, покрещенной (имя). Аминь.
Чтоб никакая собака никогда не укусила
Нужно 6 июля добыть клок шерсти с собаки, принести домой, прочитать на нее и хорошо запрятать дома. Всех, кто живет в этом доме, никогда не укусит никакая собака.
Бежала собака, встретила сатану, тот дал ей наказ: «Не лаять, не рычать, не грызть, не кусить, а молчать». Отныне и довеку лежи, шерсть, в углу. Бойся меня, собака, и всю мою семью. Аминь.
От бешенства
Читают на святую воду, поят больного той водой и обмывают.
Изыди на крест из христьянского тела раба (имя). Церковь, алтарь, аналой, разуму покой. Кровь Христа, гвозди из рук и ног, а бешеница из раба Божьего (имя) вон. Аминь.
Отслужите на крест молебен.
От клопов
Этим наговором можно совершенно вывести клопов из дому.
Надо пойти в Ивановску ночь в поле и найти три зарода (стог сена), чтоб зарод зарода не видел (друг от друга стога далеко). Оттуда взять немного травы, приговаривая:
«Как зарод не видит, так бы в моем доме клоп клопа не видел, ненавидел».
Потом положить траву в углах дома.
От осы
Чтоб осы не кусали.
Осы, вы, осы, жалезные носы, не клюйте меня, клюйте осину, сухую деревину, отныне довеку аминь по веку.
От надорванной спины
Правят в бане, читая на больную спину, похлопывая смешанным веником (из березы, осины, елки).
Ты, Божий человек, матерью рожденный, в церкви покрещенный, трудом погубленный, работой изведенный. Ты сработанный, ты струдованный, посланный, насланный, подуманный, нагаданный, я тебя буду зашептывать, заговаривать нарожденного, молитвенного, покрещенного (имя). На место поставлю тебя, Божий человек, чтобы спине не ломить, червонной крови не пить, белого тела не сушить, веселого сердца не томить. Поднимись себе тихонько, поднимись легонько, стань себе на место, на святое кресло, где ты родился, где ты крестился, где тебе место Господь показал и престол заслал. Там тебе жить, там тебе быть, там тебе век доживать. Как сыра земля
Чтоб муж не обижал и не дрался
Горькую долю, которая вам досталась из-за мужа, который вас бьет, можно исправить. Нужно взять оладышек или булку и носить под мышкой, чтобы пропотела, затем нужно наговорить такие слова:
Как без поту тело не живет, так и раб (имя) без рабы Божьей (имя) не живет. Как мать младенца не бьет, а холит и бережет, так и раб (имя) все чтоб жалел да берег меня, свою жену, Божью рабу (имя). Аминь.
Дать тот хлеб или булку, что держали под мышкой, съесть драчливому мужу, с того раза драться перестанет, как рукой снимет.
Можно прочесть и другую молитву на потный хлеб. Читать на убыльный месяц.
Как не может жить без пота жилец, так рабу Божьему (имя) без меня не жить. Как не может драться мертвец, так не сможет раб Божий (имя) меня бить. Аминь.
Молитва жены
Святый Отче Микола, не ходи сегодня (имя мужа) дома. Придешь завтра, будет воля твоя. Аминь.
Читать на порог, муж будет покладист и добр.
Как поднять испорченного, если тот уже при смерти
Добывают от большого церковного колокола кусок веревки (можно выпросить у звонаря), варят в полночь в святой воде, бросив туда травы с трех могил. Если зима, хоть сухой травы. Читают 3 раза, пока варят на утренней заре, когда в доме еще все спят. Дают испить с левой ладошки. Человек будто народится заново. А если вы сможете сберечь веревку и траву, которую варили, в укромном месте в доме, то этого человека вовеки уже никто не испортит.
Зову в круг злой дух. Сюда, упыри, ко мне, вурдалаки, попейте, поешьте то, что варю, послушайте и запомните, что говорю. Вот вам просьба, вот вам наказ, вот вам чертовкин приказ: «Пейте и ешьте не кровь рабы (имя), а ее болезнь. Не за 12 месяцев выпейте, выешьте, за 12 дней 12 часов 12 минут Господних от сего часа моего наказа». Снимаю заклятье людское, страданье плотское. Что подумано и сделано, наговорено, нашепчено с порога, с окна, с ветра, с воды, с земли, с церкви златоглавой, с погосту крестового, с утренней зари, подвечерней, с ночной, с угля подпечного, с золы печной теплой, с золы серой холодной, с искры горячей, с дыма кудрявого, с травы и корней, от сродных и кровных, и чужих людей, с рук старых ведьмаков, молодых ведунов, со знахарей, глазливых, завистливых. С этого дня, с этого часа, с Господнего времени чтоб раба Божья (имя) встала не ко гробу лицом, а к веку долгому венцом. Ко мне, упыри, сюда, вурдалаки, слова мои запоминайте, дела мои запирайте от его дел, сатаны стрел. Ключ, замок, язык. Аминь.
От туберкулеза
Взять скорлупу от вылупившихся цыплят, сварить в святой воде, при этом мешать тремя ножами и читать:
Как Христос воскрес в светлое Воскресенье, так бы и раб Божий (имя) восстал с одра болезненного. Аминь.
Как пасхальное яичко гладко, без изъяна, так бы у раба Божьего (имя) с легких ушли бы язвы и пупыри, и слизи, и дурны крови, и все, чем раб Божий страдает, в какой хвори пребывает, все бы на борозду святой земли пошли, легли бы в нее и остались там. Аминь.