Большая Советская Энциклопедия (ДЕ)
Шрифт:
Понятие «Д. с.» употреблялось уже в реформистской литературе конца 19 в. Им обозначалось одно из направлений «государственного социализма», отдававшее предпочтение буржуазно-демократическому государству по сравнению с монархическим. С начала 20 в. правые лидеры социал-демократии выдвигают понимание социализма, противопоставляемое коммунизму. «Д. с.» выступает против диктатуры пролетариата, изображаемой в виде авторитарного государственного коммунизма, попирающего свободу личности, нивелирующего её потребности и способности. Представители «Д. с.» проводят ревизию марксистско-ленинских взглядов на капиталистическое общество. Новые явления в развитии государственно-монополистического капитализма после 2-й мировой войны 1939—45, особенно обусловленные научно-технической революцией, истолковывались как свидетельство «трансформации» капитализма. К 50-м гг. оформилась современная доктрина «Д. с.», провозглашающая так называемое «чистое» социалистическое общество, в котором отсутствуют общественная собственность на средства производства, власть трудящихся при руководящей роли рабочего класса и его политического
По мысли теоретиков «Д. с.» [Б. Каутский (Австрия), X. Гейтскелл, Дж. Коул, А. Кросленд, Г. Ласки, Г. Моррисон, Дж. Стрейчи, М. Филлипс (Великобритания), Н. Томас (США), Ф. Штернберг (ФРГ) и др.], социализм, толкуемый как социально-нравственный идеал, применяемый во всех сферах общественной и личной жизни, складывается как результат реформистских мер, призванных в каждый данный момент обеспечить «всё более полную классовую гармонию», «максимально возможное всеобщее благоденствие», «наиболее справедливое распределение национального дохода» и содействовать тем самым «социализации хозяйства» на базе и в рамках буржуазного строя. Вместо общественной, государственной собственности на средства производства в качестве адекватного базиса «Д. с.» постулируется государственный контроль (частичное и косвенное регулирование экономического развития путём программирования, налогообложения, участия в прибылях и пр.) над «смешанной экономикой», предполагающей наряду с государственно-капиталистическими предприятиями сохранение частнохозяйственного капитализма и конкуренции при господстве монополий. Согласно доктрине «Д. с.», контроль буржуазного государства над экономикой представляет социалистическую меру при соответствующей «демократической процедуре» этого контроля; выработка её ставится в зависимость даже не столько от завоевания большинства в парламенте, сколько прежде всего от «этического обновления», достижения «общего согласия» о проведении реформ, при сохранении различий в мировоззрении, терпимости ко всем (исключая коммунизм) взглядам.
Во Франкфуртской декларации (июль 1951) Социалистический интернационал, порвав уже не только по существу, но и формально с марксизмом, провозгласил «Д. с.» своей официальной доктриной, призванной дать единственно возможное решение социальных проблем для стран, прежде всего с высокоразвитой экономикой. В качестве задачи на 70-е гг. партии Социнтерна выдвинули достижение «социальной демократии». Идеи «Д. с.» широко используются для защиты капитализма в странах монополистического капитала, для нападок на практику социалистического строительства, для маскировки попыток реставрировать капитализм в социалистических странах.
Термин «Д. с.» — ненаучен, поскольку он предполагает в качестве надстройки социализма систему буржуазной демократии и, с др. стороны, допускает возможность недемократического устройства при социализме. На деле же построение социализма возможно лишь в условиях диктатуры пролетариата и социалистической демократии, составляющей неотъемлемый его признак и необходимый фактор реализации его принципов.
Лит.: Ленин В. И., Империализм, как высшая стадия капитализма, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 27; его же, Грозящая катастрофа и как с ней бороться, там же, т. 34; Программные документы борьбы за мир, демократию и социализм, М., 1961; Международное Совещание коммунистических и рабочих партий (Сборник материалов), Прага, 1969; Шарки Л. Л., Социализм в Австралии. Точка зрения коммунистов на «демократический социализм», пер. с англ., М., 1958; Критика современных буржуазных, реформистских и ревизионистских экономических теорий, М., 1960; Идеология современного реформизма, М., 1970; Коул Д. Д. Г., Капитализм в современном мире, пер. с англ., М., 1958; Берне Э., Теория и практика правых лейбористов, пер. с англ., М., 1962; Thomas N., Democratic socialism, N. Y., 1953; Strachey J., Contemporary capitalism, L., 1956; Crosland С. A. R., The future of socialism, L., 1957; Sozialdemokratie in Europa, Hrsg. H. Wehner, Hannover. 1966.
Е. Г. Панфилов.
Демократический Союз народа Финляндии
Демократи'ческий Сою'з наро'да Финля'ндии (ДСНФ; Suomen kansan demokraattinen liitto), массовая политическая организация Финляндии. Основан 29 октября 1944 компартией Финляндии (КПФ) и левыми социал-демократами. В области внешней политики активно выступает за укрепление дружбы и развитие всестороннего сотрудничества с Советским Союзом. В 1948 представители ДСНФ принимали участие в разработке и подписании Договора о дружбе, сотрудничестве и взаимной помощи между СССР и Финляндией. Во внутриполитической жизни ДСНФ играет роль широкого объединения демократических сил, прежде всего рабочего класса и трудового крестьянства, выступающих за демократию, против власти крупного капитала. В ДСНФ наряду с индивидуальными членами в качестве коллективных входят: КПФ, Демократической союз женщин Финляндии, Академическое социалистическое общество. Численность ДСНФ — около 150 тыс. членов (1970). Представители ДСНФ входили в правительство Финляндии в 1944—48 и в 1966—71. На парламентских выборах 1972 ДСНФ получил 37 мандатов в парламенте (из 200). ЦО ДСНФ (совместно с КПФ) — газета «Кансан уутисет» («Kansan Uutiset»).
П. Крымов.
Демократический фронт Албании
Демократи'ческий фронт Алба'нии (ДФА), массовая общественно-политическая организация. Создана по инициативе компартии в сентябре 1942 на конференции в Пезе (под Тираной) под названием Национально-освободительный фронт Албании (НОФ). Ставила целью объединение всех патриотических сил страны на борьбу против фашистских захватчиков и коллаборационистов. В НОФ, помимо компартии, входили организации молодёжи, руководимые коммунистами. Конференция приняла решение об органах фронта на местах — национально-освободительных советах (создавались по инициативе коммунистов с начала 1942, выполняли разнообразные военные и административные функции). Для руководства НОФ конференция избрала временный Генеральный национально-освободительный совет. По решению Генерального национально-освободительного совета в мае 1944 в Пермете был созван Антифашисткий нацонально-освободительный конгресс, который избрал Антифашистский национально-освободительный совет Албании (АНОСА) в качестве высшего органа власти. АНОСА сформировал высший исполнительный орган — Антифашистский национально-освободительный комитет Албании (АНОКА) с функциями временного правительства. 20 октября 1944 2-ое заседание АНОСА приняло решение о преобразовании АНОКА во Временное демократическое правительство Албании. Одновременно был принят закон о национально-освободительных советах на местах, по которому они впредь должны были выполнять функции только органов государственной власти. 26 октября 1944 организации, входившие в НОФ, провели конференцию, на которой был избран Генеральный совет фронта как общедемократический орган. В августе 1945 НОФ был преобразован в ДФА, тогда же была принята программа фронта. В мае 1950 2-й съезд ДФА принял Устав фронта. ДФА действует под руководством Албанской партии труда. Имеет индивидуальное членство. Высшим органом ДФА является съезд, который в соответствии с новым Уставом, принятым на 3-м съезде в июне 1955, должен созываться раз в четыре года, а в период между съездами — Генеральный совет ДФА и избираемое им Правление. Председатель Генерального совета — Э. Ходжа. ЦО ДФА — газета «Башкими» («Bashkimi»).
Лит.: Смирнова H. Д., Образование Народной Республики Албании. 1939—1946, М., 1960; Historia е Shqipёrisё, v. 2, Tiranё, 1965; Historia e partisё sё punёs tё Shqipёrisё, Тiranё, 1968.
В. С. Женин.
Демократический централизм
Демократи'ческий централи'зм, важнейший принцип организационного строения, деятельности, руководства марксистско-ленинских партий, социалистического государства, управления социалистической экономикой. Суть Д. ц. состоит в сочетании демократизма, т. е. полновластия трудящихся, их самодеятельности и инициативы, выборности их руководящих органов и их подотчётности массам, с централизацией — руководством из одного центра, подчинением меньшинства большинству, дисциплиной, подчинением частных интересов интересам общим в борьбе за достижение поставленной цели. Если в классово-антагонистическом обществе демократия и централизм противоположны, находятся в постоянном конфликте, то в условиях социализма они выступают в диалектическом единстве.
Идея Д. ц. как основополагающего организационного принципа строения революционной пролетарской партии была впервые выдвинута К. Марксом и Ф. Энгельсом и нашла своё практическое выражение в организационной структуре Союза коммунистов (основан 1847) (см. Устав Союза коммунистов, в книге: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 4, с. 524—29). В. И. Ленин, обобщая опыт классовой борьбы пролетариата, развил принцип Д. ц. В его трудах «Что делать?», «Письмо к товарищу о наших организационных задачах», «Шаг вперед, два шага назад» и др. разработаны организационные принципы пролетарской партии нового типа: членство в партии на основе признания её программы и обязательного вхождения в одну из партийных организаций, железная дисциплина, одинаково обязательная для всех членов партии, строжайшее выполнение партийных решений, подчинение меньшинства большинству, низших организаций высшим, выборность и отчётность партийных органов, развитие активности и самодеятельности партийных масс. Выработанные Лениным нормы партийной жизни закреплены в Уставе партии, который был принят Вторым съездом РСДРП (1903), затем уточнялся и дополнялся последующими съездами и конференциями. Первая конференция РСДРП (1905) признала бесспорным принцип Д. ц. Четвёртый (Объединительный) съезд РСДРП (1906) впервые внёс в Устав положение о том, что: «Все организации партии строятся на началах демократического централизма» («КПСС в резолюциях...», 8 изд., т. 1, 1970, с. 182). Восьмая Всероссийская конференция РКП(б) (1919) признала Д. ц. «руководящим принципом организационного строения партии» (там же, т. 2, с. 127).
Став после Октябрьской социалистической революции 1917 правящей партией, Коммунистическая партия распространила осуществление Д. ц. и в государственном строительстве. Против Д. ц. выступали троцкисты (см. Троцкизм), так называемые «левые коммунисты», «децисты» (см. Группа «демократического централизма») и др. антипартийные группировки, стремившиеся под предлогом развития партийного демократизма создать и узаконить в партии фракционность и тем самым подорвать монолитное единство её рядов. Десятый съезд РКП(б) (1921) решительно осудил всякую фракционность в партии и принял по предложению Ленина резолюцию «О единстве партии».
Развёрнутое определение Д. ц. дано в Уставе, принятом Семнадцатым съездом ВКП(б) (1934). Согласно действующему ныне Уставу КПСС, Д. ц. означает: «... а) выборность всех руководящих органов партии снизу доверху; б) периодическую отчётность партийных органов перед своими партийными организациями и перед вышестоящими органами; в) строгую партийную дисциплину и подчинение меньшинства большинству; г) безусловную обязательность решений высших органов для низших» (Устав КПСС, 1971, с. 22).