Большая Советская Энциклопедия (ДЖ)

Большая Советская Энциклопедия

Длина железных дорог 1153 км (1970). По территории Д. о. проходит Казахская железная дорога с ответвлениями: Джамбул — Каратау — Жанатас, Луговая — Фрунзе, Чу — Моинты. Длина автомобильных дорог 6,3 тыс. км (из них с твёрдым покрытием 3,3 тыс. км). Главная автомагистраль — Ташкент — Фрунзе — Алма-Ата. Крупный узел воздушных сообщений — Джамбул, воздушные линии связывают его с Москвой, Алма-Атой и др. городами страны, а также с районами области.

С. А. Абдрахманов.

Культурное строительство и здравоохранение. В 1914/15 учебном году на территории, занимаемой ныне Д. о., имелось всего 55 школ (3331 учащихся), высших и средних специальных учебных заведений не было.

В 1970/71 учебном году в 515 общеобразовательных школах всех видов обучалось 205,4 тыс. учащихся, в 18 профессионально-технических училищах — 7,8 тыс. учащихся, в 8 средних специальных учебных заведениях — 8,3 тыс. учащихся, в 3 вузах (гидромелиоративно-строительный, технологический, педагогический в г. Джамбуле) — 14,3 тыс. студентов. В 1970 в 226 дошкольных учреждениях области воспитывалось свыше 26 тыс. детей. В Д. о. работали (на 1 января 1971) 422 массовые библиотеки (3,2 млн. экземпляров книг и журналов), 442 клубных учреждения, областной краеведческий музей в г. Джамбуле, 2 драматических театра, областная филармония, 463 киноустановки, Дворец пионеров, станции юных техников и юных натуралистов, экскурсионно-туристическая станция.

Выходят областные газеты «Енбек туы» («Знамя труда», с 1939, на казахском языке) и «Знамя труда» (с 1939). Областное радио ведёт передачи на казахском и русском языке по 1 программе, ретранслируются радиопередачи и принимаются телевизионные передачи из Алма-Аты и Москвы.

На 1 января 1971 в Д. о. функционировало 8,9 тыс. больничных коек (11,1 койки на 1000 жителей); работали 1,3 тыс. врачей (1 врач на 605 жителей).

Лит.: Семенова М. И., Джамбулская область, А.-А., 1961; Казахстан, М., 1969 (Природные условия и естественные ресурсы СССР); Народное хозяйство Казахстана в 1968 г. Статистич. сб., А.-А., 1970; Казахстан, М., 1970 (Серия «Советский Союз»).

Джамбулская область. Киргизский хребет.

Джамбульская область. Уборка кукурузы в Мойынкумском районе.

Джамбулская область. Джамбулская ГРЭС.

Джамбулская область. Добыча фосфоритов на Каратауском горно-химическом комбинате.

Джамгерчинов Бегималы Джамгерчинович

Джамгерчи'нов Бегималы Джамгерчинович [р. 2(15).10.1914, с. Кюнту, ныне совхоз им. С. М. Кирова, Киргизская ССР], советский историк, партийный и общественный деятель, академик АН Киргизской ССР (1954). Член КПСС с 1941. Вице-президент АН Киргизской ССР (с 1965). В 1951—54 ректор Киргизского государственного университета. В 1952—56 член ЦК КП Киргизии. Основная тематика работ Д. — история Киргизии 19—20 вв.: «Очерки политической истории Киргизии XIX в.» (1966), «История Киргизии (с древних времён до 23 съезда КПСС)» (1967, совместно с В. П. Шерстобитовым, А. К. Каниметовым), «Марксистско-ленинское решение национального вопроса» (1969) и др. Государственная премия Киргизской ССР (1970).

Джами Абдуррахман Нураддин ибн Ахмад

Джами' Абдуррахман Нураддин ибн Ахмад (7.11.1414, Джам, близ Нишапура, Хорасан, — 9.11.1492, Герат), персидский и таджикский философ и писатель. Считается завершителем классического периода поэзии на языке фарси. Родился в семье влиятельного духовного лица. Получив образование в Герате и Самарканде, Д. отказался от придворной карьеры и примкнул к суфийскому ордену «накшбандийе» (см. Суфизм), привлекшему поэта своими призывами к деятельному добру. В 1456 наследовал тестю в должности гератского главы ордена. К раннему периоду творчества Д. относятся прозаические суфийские трактаты, 1-я часть (1472) поэмы «Золотая цепь» (своего рода энциклопедия накшбандизма), а также такие светские произведения, как трактаты о рифме и метрике, руководство по составлению стихотворных ребусов (му'амма) — труднейшему искусству, получившему широкое распространение в 15 в.

Приход к власти (1468) Султан-Хусейна Байкары, визиром которого был ученик и покровитель Д. Алишер Навои, значительно укрепил положение Д. Период расцвета его литературной деятельности, наступивший после 1474, открывается религиозно-философскими касыдами «Море тайн» (1475) и «Сияние духа», в которых Д. осуждает рационализм Ибн Сины, и сборником биографий суфийских святых «Дуновения дружбы из обители святости» (1476—78). В 1480—87 Д. завершает цикл поэм «Семь корон» («Созвездие Большой Медведицы»). В вошедших в него поэмах «Саламан и Абсаль», «Юсуф и Зулейха» и «Лейли и Меджнун» поэт использует классический жанр любовной повести для изложения суфийского учения о преодолении плотской любви на пути к истинной, т. е. божественной, любви. Поэма «Дар благородным» (1481—82) включает 20 притч, содержащих обличение произвола властей и лицемерия духовенства. Поэмы «Чётки праведников» (1482—83) и «Золотая цепь» (ч. 2—3, 1485—86) примечательны разоблачением шарлатанства в суфизме и призывами к мудрому и гуманному управлению страной. Заключает цикл «Книга мудрости Искандара» (1486—87) — поэтический ответ на «Искандар-наме» Низами.

Последние годы жизни Д. ознаменованы созданием «Бахаристана» (1487), трёх лирических диванов (1479—91) и «Трактата о музыке». Задуманный как ответ на «Гулистан» Саади «Бахаристан» состоит из прозаических рассказов-анекдотов, перемежаемых стихотворными вставками, и являет собой морально-этический кодекс, каким он должен быть по представлениям Д.

Проникнутое высокими этическими идеалами гуманистическое творчество Д. оказало огромное влияние на развитие как персоязычной литературы, так и многих др. литератур мусульманского мира.

Соч.: Бахаристан (текст и нем. пер. О. Н. Шлехта-Вшерд), Вена, 1846; Куллият, Таш., 1907; Н"aф"aхат-ол-онс, Тегеран, 1336 г. с. х. (1958); Асархон мунтахаб, ч. 1—5, Душанбе, 1964; в рус. пер. — Избранное, М., 1955; Трактат о музыке, Таш., 1960; Юсуф и Зулейха, М., 1964; Саламан и Абсаль, Душанбе, 1967.

Лит.: Бертельс Е. Э., Навои и Джами, М., 1965; А. Джами. Сб. статей, Душанбе, 1965; Рукописи произведений Абдаррахмана Джами в собрании Института востоковедения АН Узб. ССР, Таш., 1965; Брагинский И. С., 12 миниатюр, [М., 1966]; История персидской и таджикской литературы. Под ред. Яна Рипки, М., 1970; Хекмат А. А., Джами, Тегеран, 1320 г. с. х. (1941).

А. Н. Болдырев.

Джамиль Ахмед

Джами'ль Ахмед (псевдоним; настоящее имя и фамилия Ахмед Саттар оглы Джемиль-заде) (р. октябрь 1913, Ереван), азербайджанский советский поэт-лирик. Родился в семье ремесленника. Окончил Азербайджанский педагогический институт. Печатается с 1928. Первый сборник стихов «Память» (1941) посвящён теме социалистической Родины. В годы Отечественной войны 1941—45 Д. писал о героизме и мужестве советских людей. В послевоенные годы опубликовал стихи о труде рабочих и тружеников села («Звёзды Мингечаура», 1958, и др.). Тщательная отделка формы, лаконизм и выразительность языка — основные особенности стихов. Д. перевёл на азербайджанский язык стихи М. Ю. Лермонтова, Н. А. Некрасова, Т. Г. Шевченко, И. Я. Франке, А. Т. Твардовского, М. В. Исаковского, С. Я. Маршака, Г. Н. Леонидзе, А. Исаакяна, «Фауст» И. В. Гёте. Награждён орденом Трудового Красного Знамени.

Соч.: Ше'рлэр, Бакы, 1961; Сечилмиш эсэрлэри, Бакы, 1967; в рус. пер. — Стихи, М., 1947; Избранное, Б., 1959.

Джамиль ибн Абдаллах ибн Мамар

Джами'ль ибн Абдалла'х ибн Мама'р (г. рождения неизвестен — умер около 701), арабский поэт. В лирических стихах воспевал свою возлюбленную Бусайну. Джамиль и Бусайна — одна из знаменитых любовных пар бедуинской Аравии; трогательная история их любви передавалась изустно, обрастала романтическими подробностями и после письменной фиксации (8—9 вв.) неизменно входила в состав многочисленных поэтических антологий. Лирике поэта присуща тонкая передача чувства и мечтательно-аскетического настроения; многие его стихи стали популярными песнями.