Большая Советская Энциклопедия (КО)
Шрифт:
Г. Ж. Жучкова.
XII. Печать, радиовещание, телевидение
В 1973 в К. выходило около 400 периодических изданий (большая часть их находится в руках Консервативной и Либеральной партий), в том числе 37 ежедневных газет. Крупнейшие газеты: «Эспектадор» («El Espectador»), с 1887, тираж 211 тыс. экземпляров, орган Либеральной партии; «Тьемпо» («El Tiempo»), с 1911, тираж 200 тыс. экземпляров, орган Либеральной партии: «Сигло» («El Siglo»), с 1932, тираж 50 тыс. экземпляров, орган Консервативной партии; «Паис» («El Pa'is»), с 1950, тираж около 100 тыс. экземпляров, орган Консервативной партии; «Република» («La Rep'ublica»), с 1954, тираж 50 тыс. экземпляров, орган Консервативной партии; «Эль Периодико» («El Peri'odico»), с 1972, тираж 50 тыс. экземпляров, независимая; «Вос пролетария» («Voz Proletaria»), с 1957, еженедельник, орган компартии К. Информационное агентство Коломбиа пресс, коммерческое предприятие, основано в 1955.
Радиовещание и телевидение контролируется министерством связи К. Государственная станция — Радио дифусора насьональ — основана в 1940. Существует 223 частные коммерческих станции. Крупнейшие радиокомпании: КАРАКОЛЬ (57 станций), ТОДЕЛАР (41 станция) и «Радио кадена насьональ» (41 станция). Телевидение — с 1954. Национальная организация радиовещания и телевидения объединяет 17 телецентров, крупнейшие —
XIII. Литература
Литература К. развивается на испанском языке. Культура индейских племён была уничтожена испанскими колонизаторами в 16 в. До конца 18 в. развивалась преимущественно поэзия, ориентировавшаяся на испанские образцы.
В годы национально-освободительной борьбы, во время войны за независимость испанских колоний в Америке 1810—26 и после её окончания достигла расцвета литература революционно-патриотического классицизма, представленная публицистикой А. Нариньо (1765—1823), Ф. А. Сеа (1766—1822), К. Торреса (1766—1816), творчеством поэтов и драматургов Х. Фернандеса Мадрида (1789—1830), Л. Варгаса Техады (1802—29), Х. М. Саласара (1785—1828) — автора поэмы «Колумбиада» (издана 1852) и др. С 1830-х гг. в К. развивалась литература романтического направления, у истоков которой — поэт, романист и драматург Х. Х. Ортис (1814—92), поэты Х. Э. Каро (1817—53) и Х. Арболеда (1817—62). Незаконченная поэма Арболеды «Гонсало де Ойон» (опубликована 1858) — один из образцов «индеанистской» литературы, идеализировавшей жизнь индейских племён прошлых веков. В романтических традициях писал поэт Р. Помбо (1833—1912). Х. Кайседо Рохас (1816—98), Ф. Перес (1836—91) — авторы исторических романов. Роман Х. Исаакса (1837—95) «Мария» (1867), содержащий элементы романтизма, связан с костумбристской бытоописательной прозой (см. Костумбризм ), представленной романами Х. М. Сампера (1828—88), Э. Диаса Кастро (1804—65), очерками Х. М. Вергары-и-Вергары (1831—72), сатирическими памфлетами Х. Д. Гуарина (1830—90) и Х. де Дьоса Рестрепо (1827—97); в поэзии известны сатирики Р. Карраскилья (1827—86) и Х. П. Посада (1825—80), поэты-бытописатели Э. Мехиа (1830—1913), Г. Гутьеррес Гонсалес (1826—72) и др. Реалистические тенденции костумбризма развивал Х. М. Маррокин (1827—1908), автор плутовского романа «Блас Хиль» (1896). Социальным романам Т. Карраскильи (1858—1940) и Э. Сулеты (1864—1937) присущи черты натурализма.
В конце 19—начале 20 вв. утверждаются модернистские тенденции в поэзии Х. А. Сильвы (1865—96), Г. Валенсии (1873—1943), М. А. Осорио (1883—1942) и др., объединившихся в кружки «Символический грот», «Общество Арболеды» и др. После 1-й мировой войны 1914—18 в К. получил распространение «авангардизм», в русле которого начинали писать поэты Л. де Грейф (р. 1895), Р. Майя (р. 1897), Л. Видалес (р. 1905) и др.
Л. К. Лопес (1883—1950) и А. Мартинес Мутис (1884—1954) — автор антиимпериалистической поэмы «Эпопея Конрода» (1914), развивали традиции социальной поэзии. В прозе усилилась социально-критическая направленность. Х. Э. Ривера (1889—1928) в романе «Пучина» (1924) показал эксплуатацию сборщиков каучука в тропической сельве и положил начало так называемой литературе «зелёного ада». Обличительный характер носят и романы С. Урибе Пьедраиты (1897—1951), Э. Саламеа Борды (1907—63), Х. Буйтраго (р. 1904) и др. Творчеству А. Лопеса де Месы (р. 1884), А. Альвареса Льераса (1892—1956) и особенно Х. Рестрепо Карамильо (1896—1945, «Роман о троих», 1926) и Д. Аранго Велеса (р. 1895, роман «Невинный», 1929) свойственны интерес к столкновениям человека с природой, изображение патологических отклонений в человеческой психике. Х. А. Осорио Лисарасо (р. 1900), начавший с психоаналитических романов, позднее написал романы «Человек под землёй» (1944) — о шахтёрах и «День ненависти» (1952) — об убийстве в 1948 прогрессивного деятеля Гайтана. Антиимпериалистические, антидиктаторские идеи нашли отражение в публицистике Х. Саламеа (1905—69), в эссеистике Б. Санина Кано (1861—1957). Партизанской борьбе 1950-х гг. посвящены цикл «романов о насилии»: «Сухой ветер» (1953) Д. Кайседо (р. 1912), «Луна и винтовка» (1960) Р. У. Гавирии, романы М. Мехиа Вальехо (р. 1923), К. А. Труке (р. 1927) и др. Острые конфликты национальной действительности получили отражение в романах «Сьерво безземельный» (1954) Э. Кабальеро Кальдерона (р. 1910), «Звёзды чёрного цвета» (1949) и «Сельва и ливень» (1958) А. Палисиоса (р. 1924) и др. В романе «Сто лет одиночества» (1967) Г. Гарсиа Маркеса (р. 1928) представлена картина жизни, которую автор назвал «фантастической реальностью». В поэзии ведущее место принадлежит возникшей в 1940 прогрессивной группе «Камень и небо», из которой вышли поэты Х. Пардо Гарсиа (р. 1902), автор сборника «Есть камни точно слёзы» (1957) и др., К. Кастро Сааведра (р. 1924), автор сборника «Строфы убитого крестьянина» (1961) и др.
Лит.: Кутейщикова В. Н., Роман Латинской Америки в XX веке, М., 1964; Художественная литература Латинской Америки в русской печати, 1759—1959, сост. Л. А. Шур М., 1960; Шур Л. А., Художественная литература Латинской Америки в русской печати, 1960—1964. М., 1966; Мамонтов С. П., Испаноязычная литература стран Латинской Америки в XX в., М., 1972: Торрес-Риосеко А., Большая Латиноамериканская литература, пер. с исп., М., 1972; San'in Cano В., Letras colombianas, М'eх., 1944; G'omez Restrepo A., Historia de la literatura colombiana, v. 1—4, Bogot'a, [1945—46]; Orjuela Н. Н., Fuentes generales para el estudio de la literatura colombiana. Gu'ia bibliogr'afica, Bogot'a, 1968.
З. И. Плавскин.
XIV. Архитектура и изобразительное искусство
К 1-й половине 1-го тысячелетия до н. э. относят культуру Сан-Агустин, открытую в лесах Южной К. (святилища из каменных плит; рельефы, изображающие животных и молящихся людей; схематичные каменные фигуры людей высотой 2—3 м , часто со звериными чертами. Индейцы чибча строили каменные храмы и укрепления, деревянные дома, создавали разнообразные керамические, медные, серебряные и золотые сосуды, статуэтки, декоративные изделия. Древние традиции ткачества, плетения и гончарства сохранились у современных индейцев. В 16—18 веках строились города с прямоугольной сеткой улиц, дома из кирпича и адобы с галереями во внутренних дворах, с оштукатуренными или белеными стенами, каменными или кирпичными порталами. Многочисленны монастырские церкви колониального периода, чьи строгие монолитные объемы контрастируют с богатой, часто многоцветной резьбой в интерьерах. В 16—17 вв. сложилась местная школа живописи — религиозной и светской (портреты, аллегорические картины с бытовыми сценами, росписи домов). Стремление к суровой правдивости образов, сильной пластической лепке проявилось в творчестве художников 17 в., особенно в картинах и рисунках Г. Васкеса. Своеобразна и резьба по дереву, изобилующая мотивами тропической природы и индейского искусства. В 19 — начале 20 вв. города сохраняли традиционный облик, но строились и здания в духе классицизма, а позже эклектики и стиля «модерн» . П. Х. Фигероа и Х. М. Эспиноса создавали реалистические портреты героев борьбы за независимость, батальные картины, пейзажи, Р. Торрес Мендес — зарисовки сцен народного быта, А. Урданета — композиции на темы национальной истории; портретисты Э. Гарай и Р. Асеведо Берналь принесли в К. французскую живописную культуру, А. де Санта-Мария — принципы импрессионизма. С начала 20 в. началось промышленное строительство, приведшее к росту городов и неблагоустроенных рабочих районов. С 1930-х гг. появляются здания современного типа под влиянием архитектурных школ США и Бразилии. В 1940—70-х гг. строятся новые кварталы и жилые массивы в Боготе, Кали, Картахене, Медельине, Барранкилье, промышленные комплексы, здания банков, фирм, отелей, стадионы, рынки, многоквартирные и блокированные дома. Для построек архитектора П. Н. Гомеса Агудело, Х. Р. Монтеро, Г. Серрано Камарго, М. Г. Солано, Ф. Писано и др. характерны систематическое применение современных материалов и конструкций, простота и рациональность архитектурной композиции. Но в стране преобладает устарелая застройка вплоть до глиняных и тростниковых хижин. С 1930-х гг. в изобразительном искусстве пробуждается интерес к социальным проблемам; трудовой народной жизни посвящены фрески и картины П. Н. Гомеса Агудело, И. Гомеса Харамильо. Традиции реалистического бытового жанра и портрета продолжают живописцы М. Диас Варгас, Э. Мартинес, Х. Родригес Асеведо, скульптор Х. О. Бетанкур. Живописцы Л. А. Акунья, А. Рамирес Фахардо, Р. Гомес Кампусано, скульптор Р. Росо обращаются к опыту мексиканского искусства и к древним традициям, стремясь выразить характер своего народа. Среди представителей модернистических течений — живописцы Э. Грау Араухо, Ф. Ботеро, скульптор Э. Негре.
Лит.: Duque G'omez L., Colombia. Monumentos hist'oricos у arqueol'ogicos, v. 1— 2, М'eх.,1955; Gil Tovar F., Trayecto у signo del arte en Colombia, Bogot'a, 1957.
XV. Музыка
Народная музыка К. отражает своеобразие национального состава страны. На Тихоокеанском побережье и в центральных горных районах преобладает креольская музыка с типично испанскими чертами; во внутренних областях и в восточной части сохраняется индейская музыкальная культура; музыкальный фольклор карибского побережья испытал влияние негритянской музыки. Основные песенно-хореографические формы креольской музыки — бамбуке, пасильо, торбелино, гаубина и др. В инструментарии преобладают струнные щипковые — типле (разновидность гитары), бандола, рекинто. Для индейской музыки типичен пентатонный строй, неразрывное единство песни, пляски и инструментального сопровождения; преобладание духовых музыкальных инструментов (тростниковые флейты, деревянные трубы — фотуто) и ударно-шумовых (различные барабаны, барабан-ксилофон мангуаре, погремушки). Негритянский фольклор отличается подчеркнутой 2-дольностью, остро синкопированными ритмами, полиритмией, преобладанием ударно-шумовых музыкальных инструментов. Наиболее распространённые песенно-танцевальные формы — порро, кумбия, меренге, румба.
Профессиональная музыка зародилась в начале 17 в. (связана главным образом с церковью). Светская музыка стала развиваться в конце 18 в. В 1784 в Боготе создан первый инструментальный ансамбль — духовой оркестр. После завоевания независимости активизировалась концертная жизнь. С 40-х гг. 19 в. в К. гастролировали итальянские оперные труппы. Значителен вклад в колумбийскую музыку европейских композиторов, живших в К. в начале 19 в., в том числе англичанина Г. Прайса — организатора первого в К. музыкального Филармонического общества, его сына Дж. Прайса — основателя Национальной академии музыки (1882; с 1910 — Национальная консерватория). Среди композиторов 19 в. — А. Веласко, Н. К. Речедель, Э. Салас, Х. Х. Гуарин, Х. К. Арвело, О. Синдичи (итальянец по происхождению, автор Национального гимна К.), Х. М. Понсе де Леон — автор первых колумбийских опер «Эстер» (1874) и «Флоринда» (1880). Крупнейший композитор — Г. Урибе Ольгин. Среди музыкантов 20 в.: композиторы А. М. Валенсия, Х. Б. Сильва, Х. Р. Контрерас, К. П. Амадор, Л. А. Эскобар, дирижёр Г. Эспиноса Грау — основатель Национального симфонического оркестра (1936), певец Л. Маспа, музыковеды Х. И. Педромо Эскобар, Э. де Лима. Центр музыкальной жизни — Богота, где функционируют оперный театр, Национальная консерватория, Национальный симфонический оркестр, Национальный духовой оркестр, хореографическая труппа «Фольклорный балет», научно-исследовательский центр по изучению фольклора (при Национальном университете). Консерватории и музыкальные школы имеются в др. городах.
Лит.: «Boletin Latino-Americano de M'usica», t.4, Bogot'a, 1938; Slonimsky N., Music of Latin America. 2 'ed., N. Y., [1946]: Perdonio Escobar J. I., Historia de la m'usica en Colombia, 3 ed., Bogot'a, 1963.
П. А. Пичугин.
XVI. Драматический театр
Первые театральные представления состоялись в Боготе в конце 18 в. Среди видных драматургов 19 в. — Х. М. Саласар, Л. Варгас Техада, Х. М. Сампер. Х. Кайседо Рохас, С. Перес, А. Л. Гомес; в 1-й половине 20 в. — А. Альварес Льерас и Л. Э. Осорио. С середины 1950-х гг. происходит активизация театральной жизни, возникают труппы, проводятся фестивали, создаётся Национальная школа драматического искусства. Важную роль в развитии театральной культуры современной К. играют: Экспериментальный театр г. Кали, труппы Дома культуры и «Ла мама», Народный театр в Боготе. Они ведут борьбу против коммерческого начала в театре, ставят произведения драматургии, в которых получают отражение актуальные проблемы жизни К. и др. стран Латинской Америки. Театральные коллективы имеются также в Медельине, Манисалесе. Широкий размах получило движение университетских театров (с 1966 они проводят фестивали). Однако незначительные размеры государственной помощи, отсутствие длительной театральной традиции тормозят развитие национального театра. Ставятся пьесы О. Диаса, Х. Саламеа, К. Х. Рейеса, М. Лопеса Лемуса. В числе деятелей театра — Э. Буэнавентура, С. Гарсиа, Э. Армандо. В г. Манисалес периодически (с 1968) проводятся Латиноамериканские фестивали университетских театров.
В. Б. Оводов.
XVII. Кино
В 1910-е гг. в стране были сняты первые хроникальные фильмы. В 20-е гг. появлялись отдельные полнометражные киноленты. Регулярное кинопроизводство началось в конце 30-х гг. В 60-е гг. впервые поставлены фильмы, отличающиеся прогрессивной социальной направленностью: «Каменные корни» (1961) и «За меридианом» (1968) (режиссер обоих фильмов Х. М. Арсуага), «Три колумбийские истории» (1964, режиссеры Х. Лусардо и А. Мехиа), «Горькая земля» (1965, режиссер Р. Очоа), «Под землёй» (1967, режиссер С. Гарсиа, Х. Пинто, А. Гарсиа) и др. Изредка снимаются экранизации литературных произв., киноленты, основанные на национальном фольклоре. С 1957 работает Фильмотека. С 1960 проводится Международный кинофестиваль в Картахене. В 1971 в Боготе создан институт кинематографии, готовящий режиссёров, сценаристов и операторов, организована Ассоциация кинематографистов К. Ставится (1972) 1—2 художественных фильма в год, ввозится из др. стран св. 600 фильмов. Имеется 650 кинотеатров.