Большая Советская Энциклопедия (КУ)
Шрифт:
В конце 1920-х гг. Х. С. Тальет (р. 1893) и Р. Гирао (1908—49) положили начало т. н. афро-кубинской поэзии, обратившись к негритянскому фольклору и стремясь в поэзии воспроизвести негритянские танцевальные ритмы; эти традиции были поддержаны Э. Бальягасом (1910—54). С афро-кубинской поэзией связано и раннее творчество крупнейшего кубинского поэта Н. Гильена (р. 1902), с середины 30-х гг. обратившегося к социальной и революционной тематике (сборник «Вест-Индская компания», 1934, «Все песни», 1947, и др.). Усиление реакции, диктатура Батисты (1952—58) привели к эмиграции многих прогрессивных писателей (Н. Гильен и др.). В поэзии К. получил распространение т. н. трансцендентализм, характеризовавшийся тягой к усложнённой образной системе, отражавшей неприятие социальной действительности (Х. Лесама Лима, р.1912, и др.). После победы революции 1959 многие трансценденталисты стали активными деятелями кубинской революционной культуры. В истории современной латиноамериканской литературы значительное место занимает творчество А. Карпентьера (р. 1904),
Победа революции открыла широкие возможности для развития народной литературы. Большинство литераторов объединилось в Союз писателей и художников К. (1961), издающий газету «Gaceta de Cuba» (с 1962) и журнал «Union» (с 1962). В условиях культурной революции и строительства социализма Союз писателей и художников К. сыграл важную роль в консолидации творческих сил для создания нового, социалистического искусства. В этом процессе значительно участие поэтов Н. Гильена, Ф. Хамиса (р. 1930), Р. Фернандеса Ретамара (р. 1930), А. Альвареса Бараганьо (1932—1962), Э. Диего (р. 1920) и др. В прозе в борьбе против получивших распространение в начале 60-х гг. «популизма» (нарочитое упрощение формы, огрубление лексики и т. п.) и «экспериментализма», близкого к современному западному модернизму, рождаются произведения, авторы которых осмысливают пережитые К. социальные потрясения и показывают строительство новой жизни — романы Х. Пуига Солера (р. 1916), М. Кофиньо, Х. Травьесо, рассказы С. Киньонеса, Э. Сирулеса и др.; значительную роль играет художественно-документальная проза. Среди первых художественных изображений социальных потрясений на К. — книги Х. Пуига Солера и др. С драмами выступают В. Пиньера Х. Триана и др.
Первые значительные литературно-критические работы принадлежат Дельмонте-и-Апонте. В 1859—61 А. Бачильер-и-Моралес (1812—1889) попытался дать картину литературного процесса на К. в «Заметках об истории литературы и образования на Кубе» (3 тт.). С революционно-демократических позиций подходил к литературе К. и др. стран Х. Марти. Литературоведение 20 в. представлено трудами Х. М. Чакона-и-Кальво (р 1893) Х. Х. Ремаса-и-Рубио (р. 1896), Ф. Ортиса (1881—1969), Ф. Лисасо (р. 1891) и др. С «группой меньшинства» связана деятельность Х. А. Фернандеса де Кастро (1897—1951). Важный вклад в науку о литературе К. внесли марксисты Х. Маринельо (р. 1898), Х. А. Портуондо (р. 1911), С. Витьер (р. 1921), С. Буэно и др.
Лит.: Кубинская поэзия, М., 1959; Кубинская новелла ХХ века, М.— Л., 1965; Остров зари багряной. Кубинская поэзия XX века, [М., 1968]; Поэзия кубинского романтизма, М., 1971; Из современной кубинской поэзии, М., 1972; Кутейщикова В. Н., Социальная тема в кубинской поэзии XX в., в сборнике: Куба. Историко-этнографические очерки, М., 1961; Портуондо Х. А.. Исторический очерк кубинской литературы, М., 1961; Мамонтов С. П., Литература Кубы, в кн.: История зарубежной литературы после Октябрьской революции, ч. 1, 1917—1945, М., 1969; его же, Испаноязычная литература стран Латинской Америки XX века, М., 1972; Художественная литература Латинской Америки в русской печати. Библиография. [Сост. Л. А. Шур], М., 1960; Шур Л. А., Художественная литература Латинской Америки в русской печати. 1960—1964. Библиография, М., 1966; Remos у Rubio J., Historia de la literatura cubana, v. 1—3, [La Habana, 1945]; Vitier C., Lo cubano en la poes'ia, [La Habana], 1958; Lazo R., La literatura cubana. Esquema hist'orico desde sus or'igenes hasta, 1964. М'eх., 1965; Henr'iquez Urena M., Panorama hist'orico de la literatura cubana, t. 1—2, La Habana, 1967; Ford J. D. M.. Raphael M. I., A bibliography of Cuban belles-lettres, Camb., 1933.
З. И. Плавскин.
XIV. Архитектура и изобразительное искусство
Древнее искусство индейцев представлено пещерными росписями, керамическими сосудами и фигурками, идолами («семи») из камня и дерева. Индейцы строили каркасные хижины («бойо») и свайные платформы для продуктов («барбакоа»), какие сооружались в сельских местностях К. до 20 в.
В 16 в. возникли города Гавана, Сантьяго-де-Куба, Тринидад и др., с мощными укреплениями, прямоугольной сетью улиц, с церковью и ратушей на центральных площадях. Под влиянием испанского и мексиканского зодчества барокко сложились типы каменного жилого дома (1—2-этажного, с внутренним двором, белёными и окрашенными стенами, деревянными решётками на окнах и балконах) и церкви (однонефной, с прямоугольной башней, потолком– артесонадоили сводом). В 18 в. здания более импозантны, фасады в стиле барокко или классицизма украшаются колоннами, арками, цветными витражами. В конце 18 — начале 19 вв. созданы красивые архитектурные ансамбли главных площадей в Гаване и Тринидаде. Архитектурные традиции колониального периода сохранились до начала 20 в.
На рубеже 18—19 вв. под испанским влиянием сформировались кубинская гравюра (Ф. Х. Базе — религиозные эстампы, иллюстрации, этикетки для сигар) и живопись (религиозные картины Х. Н. дела Эскалеры, реалистические портреты В. Эскобара, классицистические
В начале 20 в. в Гаване начали строиться многоэтажные дома (без внутренних дворов) в духе эклектики и в стиле «модерн», а в 1920—30х гг. в стиле современной европейской и американской архитектуры (архитектор Э. Родригес Кастельс). В 1940—50-х гг. А. Кинтана, А. Родригес Пичардо, А. Капабланка создали в духе функционализма ряд новых для К. зданий из монолитного железобетона, архитектура которых характеризуется учётом климатических условий (жалюзи, солнцезащитные решётки, вентиляционные шахты), новизной объёмной и планировочной композиции, искусным использованием цвета. Постройка парадных многоэтажных зданий, крупных гостиниц и курортных комплексов (главным образом для американских туристов) резче подчеркнула контрасты богатых районов и разраставшихся трущоб.
С освобождением страны от испанского ига получили развитие историческая и батальная патриотическая картина (А. Менокаль), реалистическая жанровая живопись, сочетающая традиции костумбризма, пристальный интерес к народному быту с достижениями современной французской и испанской живописи (Л. Романьяч, Р. Лой). Жизненность типических народных образов, точное ощущение национального характера присущи и скульптуре Х. Х. Сикре, Т. Рамоса Бланке, Э. Бетанкура. В 1920-х гг. выступили живописцы В. Мануэль, А. Гатторно, Э. Авела, Х. Арче, К. Энрикес, Ф. Понсе де Леон, испытавшие влияние фовизма, неоклассицизма или примитивизма, стремившиеся при этом к эмоциональности и острой характерности воплощения народной жизни. С середины 1930-х гг. А. Пелаэс, Марьяно (М. Родригес), Р. Портокарреро, М. Карреньо, К. Бермудес в мозаиках, фресках и станковой живописи, Д. Равенет в скульптуре использовали как национальные традиции, так и опыт мексиканского и европейского монументального искусства, стремясь прежде всего к декоративной эффектности и красочности целого. В 1940—50-х гг. получил распространение абстракционизм (живописец В. Лам).
После победы революции 1959 развернулось массовое плановое строительство в интересах народа. На месте трущоб выросли благоустроенные микрорайоны с железобетонными домами от 1—2 до 11—12 этажей, школами, детскими садами, торговыми и культурными центрами, спортплощадками, бассейнами и газонами. Сооружены крупный жилой массив Гавана-дель-Эсте в Гаване, жилые районы в Санта-Кларе, Сантьяго-де-Куба, Камагуэе. Разнообразные сочетания типовых секций, галереи, лоджии, открытые лестницы, балконы, козырьки, цветовые акценты индивидуализируют облик зданий. Ведётся интенсивное строительство комплексов с.-х. кооперативов и народных имений («Камило Сьен-Фуэгос», «Лос Пинос» и др.) с типовыми домами на железобетонном каркасе и с комплексным обслуживанием населения. Построены промышленные и транспортные сооружения, многочисленные здания учебных заведений, больниц, медицинских центров, поликлиник; спортивные комплексы и зоны отдыха особенно выделяются свободой и жизнерадостностью композиции, силуэта и расцветки сооружений. В архитектуре К. на рубеже 1960—70-х гг. (арх. Р. М. Франке, Ф. Салинас, Р. Порро) усиливаются индустриализация и типизация городского строительства, широко применяется сборный железобетон. Типы крупнопанельных домов заводского изготовления созданы с учётом климатических и архитектурных особенностей городов К. Успешно развивается революционная графика К., тяготеющая к обобщённым, символическим образам, динамике композиции, смелым светотеневым контрастам (плакаты и эстампы К. Гонсалеса, Р. Кинтаны, А. Поссе, Марьяно, Портокарреро). Произведения на революционные темы созданы и живописцами С. Кабрерой Морено, О. Янесом, А. Бенитесом. Художники К. входят в Союз писателей и художников К. (основан в 1961).
Лит.: Графика Кубы. Каталог, М., 1960; Куба. Историко-этнографические очерки, 2 изд., М., 1961; Живопись Кубы. Каталог, М., 1962; Филиповская Н., Архитектура революционной Кубы, М., 1965; Weiss у Sanchez J. Е., Arquitectura cubana colonial, La Habana, 1936; La pintura у la escultura en Cuba, La Habana, 1953; Kubanische revolutionare Graphik, Dresden, 1962.
XV. Музыка
Народная кубинская музыка сформировалась на основе европейской, в первую очередь испанской, и африканской (музыка индейцев не сохранилась). Длительное взаимодействие этих музыкальных культур привело к возникновению афро-кубинской музыки, в которой испанские метры, мелодии сплавились с древними традициями исполнительской практики негров. Старинные песенно-танцевальные формы афро-кубинской музыки — сон, гуарача, конга, более поздние — дансон, румба. Афро-кубинская музыка доминирует в музыкальном фольклоре К. и придаёт ему специфический колорит и характер — господство двухдольных метров, остросинкопированная ритмика, преобладание ударно-шумовых инструментов. Распространена также креольская (среди крестьян; основные формы — пунто, гуахира, криолья) и негритянская музыка (в религиозных африканских культах).