Большая Советская Энциклопедия (ЛА)
Шрифт:
Лит.: Соболевский С. И., Грамматика латинского языка, ч. 1, 3 изд., М., 1950, ч. 2, М., 1947; Тройский И. М., Очерки из истории латинского языка, М. — Л., 1953; его же, Историческая грамматика латинского языка, М., 1960 (имеется библ.); Дворецкий И. Х., Корольков Д. Н., Латинско-русский словарь, М., 1949; Купреянова В. Н., Умнова Н. М., Краткий словарь латинских слов, сокращений и выражений, [Новосиб.], 1971; Devoto G., Storia della lingua di Roma, 2 rist., Bologna, 1944 (нем. пер. Geschichte der Sprache Roms, Hdlb., 1968); Pisani V., Storia della lingua latina, pt. 1» Torino, 1962; Congres international pour ie latin vivant, t. 1—3, Avignon, 1956—64; Lateinische Grammatik, Bd 1—2, 6 Aufl., M"unch., 1963—65 (имеется библ.); Melliet A., Esquisse d'une histoire de la langue latine, 'ed. nouv., P., 1966 (имеется
Л. А. Науменко.
Латинской Америки институт
Лати'нской Аме'рики институ'т Академии наук СССР, научно-исследовательское учреждение по комплексному изучению стран Латинской Америки. Создан в Москве в 1961. Основные направления исследований: экономические, аграрные, политические проблемы, внешняя политика, международные отношения латиноамериканских стран и межамериканские проблемы, строительство социализма на Кубе, идеология и культура народов Латинской Америки, экономические, политические и культурные связи СССР со странами Латинской Америки, территориально-региональные проблемы развития латиноамериканских стран. Имеет очную и заочную аспирантуру. Издаёт журнал «Латинская Америка» (с 1969).
Латины
Лати'ны (лат. Latini), древние италийские племена, заселявшие Лаций (современные Лацио). По-видимому, Л., как и др. племена индоевропейского происхождения, являются в Италии пришельцами. Время прибытия Л. и пути их переселения пока не выяснены. Латинская археологическая культура, составляющая вариант вилланова культуры, представлена погребениями на Альбанских холмах, в Лавинии и др. местах Лация, а также остатками поселений. Античная традиция и археологические материалы рисуют Л. земледельческими и ещё в большей степени пастушескими племенами, жившими родовыми посёлками и сохранявшими черты первобытнообщинного строя с явными признаками разложения. Религия Л. характеризуется земледельческим и скотоводческим культами, магическими обрядами. Л. испытали сильное влияние этрусской культуры. Л. и сабинские племена явились основателями Рима (754—752 до и. э. по традиции). В начале 1-го тыс. до н. э. объединились в Латинский союз во главе с Альба-Лонгой. С возвышением Рима к нему перешла власть над общинами Лация (6 в. до н. э.).
Лит. см. при ст. Латинский союз.
А. И. Немировский.
Латифундизм
Латифунди'зм (лат. latifundium — латифундия, от latus — обширный и fundus — поместье), система землевладения, основанная на крупных помещичьих имениях — латифундиях. Впервые латифундии возникли в Древнем Риме во 2 в. до н. э., когда римская знать начала занимать общинные земли покорённых племён, населявших Италию, и получили повсеместное распространение в 1 в. н. э. Большая часть земель латифундий состояла из обширных плантаций оливковых деревьев, винограда и зерновых, которые обрабатывались преимущественно трудом рабов.
С разложением рабовладельческого строя римские латифундии дробились на мелкие участки, сдаваемые затем в аренду колонам (см. Колонат). В период господства феодализма латифундии стали главной формой ведения сельского хозяйства и основывались на применении труда крепостных крестьян. Решительный удар феодальному Л. в странах Западной Европы был нанесён буржуазными революциями 16—18 вв. Разновидностью латифундий были рабовладельческие плантации в Америке 17—18 вв. «Пример Америки наглядно говорит нам, — писал В. И. Ленин, — как неосторожно было бы смешивать латифундии с крупнокапиталистическим земледелием, как часто латифундии являются пережитком докапиталистических отношений — рабских, феодальных или патриархальных» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 27, с. 170). Пережитком феодальных отношений были крупные помещичьи латифундии в Пруссии и России.
Сохранение латифундий влечёт за собой и сохранение средневековых земельных отношений, которые ликвидируются не сразу, а медленно приспосабливаются к капитализму. Поэтому Л. является причиной более медленного развития капитализма в сельском хозяйстве по т. н. прусскому пути (см. Аграрный вопрос). В 20 в. развитие капитализма в сельском хозяйстве с сохранением предпринимательских помещичьих латифундий происходит в таких странах, как Португалия, Испания, Турция, Индия, ЮАР, Родезия, а также в большинстве государств Латинской Америки. Так, в середине 60-х гг. в Португалии крупнейшие латифундисты (0,5% всех землевладельцев) владели 40% обрабатываемых земель; в Экуадоре у 1% земельных собственников находилось 50%всех земель. Помещики-латифундисты широко применяют наёмный труд, часть земель сдают в кабальную, главным образом издольную, аренду крестьянам. К системе Л. примыкают и промышленно-плантационные хозяйства ряда развивающихся стран, причём нередко такие хозяйства принадлежат не отдельным помещикам-плантаторам, а монополистическим трестам развитых капиталистических стран, подчиняющих себе аграрную экономику развивающихся стран.
Безземелье и малоземелье крестьян при господстве Л., распространение полуфеодальных форм аренды, жестокая эксплуатация батраков помещиками способствуют консервации низкого уровня технического развития сельского хозяйства, мизерных доходов крестьян и с.-х. рабочих, нищенского жизненного уровня сельских трудящихся. Технико-экономическая отсталость латифундистского хозяйства обусловлена незаинтересованностью большинства помещиков в техническом прогрессе сельского хозяйства в условиях избытка дешёвой рабочей силы. В некоторых, главным образом латиноамериканских, странах Л. и латифундисты служат опорой реакционных политических режимов, нередко насаждаемых в форме военных диктатур.
Борьба крестьянства, рабочих и средних слоев против господства помещиков вынуждает правящие классы ряда стран становиться на путь проведения аграрных реформ, подрывающих основы Л. (Италия, Индия, Иран, Мексика, Боливия, Перу и др.).
Лит.: Ленин В. И., Аграрный вопрос в России к концу XIX века, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 17; его же, Новые данные о законах развития капитализма в земледелии, там же, т. 27; Варрон М., Сельское хозяйство, пер. с латин., М., 1963; Штаерман Е. М., Расцвет рабовладельческих отношений в Римской республике, М., 1964; Куньял А., Очерки по аграрному вопросу, пер. с португ., М., 1966.
Г. Л. Фактор.
Латная
Ла'тная, посёлок городского типа в Семилукском районе Воронежской области РСФСР. Ж.-д. станция на линии Воронеж — Касторное. Производство стройматериалов (в т. ч. Воронежский керамзитобетонный завод панельных изделий).
Латона
Лато'на, Лето, в древнегреческой мифологии титанида; см. Лето.
Латорре Марьяно
Лато'рре (Latorre) Марьяно (4.1.1886, Кобкекура, — 12.11.1955, Сантьяго), чилийский писатель. Вдохновитель литературного течения «креолизм», главные черты которого — внимание к национальной проблематике и жизни народных масс, преобладание реалистических принципов. В сборниках рассказов «Рассказы Мауле». (1912), «Колыбель кондоров» (1918), «Улли...» (1923), «Чилийцы с берега моря» (1929), «Люди сельвы» (1933), «Мапу» (1942), «Ветер с лугов» (1944), «Чили — страна окраин» (1947), «Остров птиц» (1955), в романе «Сурсулита» (1920) Л. создал правдивые картины чилийской жизни, не поднимаясь, однако, до широких социальных обобщений. Посмертно опубликован роман «Пакера» (1958), в котором писатель обратился к городской проблематике. Л. — автор сочинений «Литература Чили» (1941) и др. работ о латиноамериканской литературе. Национальная литературная премия (1944).